panghalip panao oor Engels

panghalip panao

Vertalings in die woordeboek Tagalog - Engels

personal pronoun

naamwoord

part of speech

Samakatuwid, ang diwa ng terminong ito ay kadalasang maipapahayag sa Tagalog sa pamamagitan ng paggamit ng mga panghalip panao.
The sense of the term can therefore often be expressed in English by use of personal pronouns.

voorbeelde

Hindi rin maiiwasan na ang mga panghalip panao ay ikabit sa mga pangngalan.
Personal pronouns may also be inseparably attached to nouns.

Kaya nang tukuyin ni Jesus kung ano ang gagawin ng katulong, gumamit siya ng panghalip panao na panlalaki.
So when Jesus referred to what the helper would do, he used masculine personal pronouns.

Samakatuwid, ang diwa ng terminong ito ay kadalasang maipapahayag sa Tagalog sa pamamagitan ng paggamit ng mga panghalip panao.
The sense of the term can therefore often be expressed in English by use of personal pronouns.

Kung gayon, wasto lamang na gamitan ni Juan ng mga panlalaking panghalip panao ang mga salita ni Jesus na tumutukoy sa pagiging “katulong” ng espiritung iyon.
Properly, therefore, John presents Jesus’ words as referring to that “helper” aspect of the spirit with masculine personal pronouns.

Kaya kapag ang Bibliya ay gumagamit ng mga panlalaking panghalip panao kaugnay ng pa·raʹkle·tos sa Juan 16: 7, 8, ito ay pag-ayon sa mga tuntunin ng balarila, at hindi pagpapahayag ng isang doktrina.
So when the Bible uses masculine personal pronouns in connection with pa·raʹkle·tos at John 16:7, 8, it is conforming to rules of grammar, not expressing a doctrine.

Samakatuwid, ang paggamit ni Juan ng panlalaking panghalip panao may kaugnayan sa pa·raʹkle·tos ay isang halimbawa ng pagsunod sa mga alituntunin ng balarila at hindi isang kapahayagan ng doktrina. —Ju 14:16, 17; 16:7, 8.
Hence, we have in John’s use of the masculine personal pronoun in association with pa·raʹkle·tos an example of conformity to grammatical rules, not an expression of doctrine. —Joh 14:16, 17; 16:7, 8.

Kaya ang panghalip na panao na “I” (ako) ay nagkaroon ng pantanging kahulugan.
Thus the personal pronoun “I” took on special meaning.

Sinasabi ng Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words (1981, Tomo 4, p. 54) na maaari itong gamitin bilang “katumbas ng panghalip panao, anupat ginagamit para sa pagdiriin at epekto:—unang panauhan, Juan 10:24 (‘kami’); Heb. 10:38; ihambing ang Gen.
Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words (1981, Vol. 4, p. 54) says it may be used as “the equivalent of the personal pronoun, used for emphasis and effect: —1st person, John 10:24 (‘us’); Heb. 10:38; cp. [compare] Gen.

Papaano inamin ng isang Bibliyang Katoliko na ang paggamit nito ng panghalip na panao na panlalaki para sa salitang “espiritu” ay hindi makatuwiran?
How does a Catholic Bible admit that its use of masculine personal pronouns with the word “spirit” is not justified?

Ito ay inililihim ng karamihan sa mga trinitaryong tagapagsalin, gaya ng inaamin ng Katolikong New American Bible hinggil sa Juan 14: 17: “Ang salitang Griyego para sa ‘Espiritu’ ay pambalaki, at bagaman gumagamit tayo ng mga panghalip panao sa Ingles (‘siya,’ ‘kaniya,’ ‘niya’), karamihan ng mga Griyegong MSS [manuskrito] ay gumagamit ng ‘ito.’”
Most Trinitarian translators hide this fact, as the Catholic New American Bible admits regarding John 14:17: “The Greek word for ‘Spirit’ is neuter, and while we use personal pronouns in English (‘he,’ ‘his,’ ‘him’), most Greek MSS [manuscripts] employ ‘it.’”

Ang downloadable ready-to-print (RTP) activity sheet ay naglalaman ng mga pagsasanay tungkol sa “Panghalip na Panao”.
Download IMs Math for Life 2 Develops practical understanding and promotes applications of Math in daily activities. Download IMs