Tứ Thư oor Sjinees

Tứ Thư

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Sjinees

四书

voorbeelde

Theo các tu sĩ dòng Tên thì các sách “thánh”, như cuốn Avesta của đạo thờ lửa hoặc Tứ thư của Khổng Tử, đã được viết “một phần nào dưới ảnh hưởng của Thánh Linh, và vì thế những sách này có ít nhiều ‘điều do Đức Chúa Trời tiết lộ’ ”.
在耶稣会的成员看来,其他不属于“圣书”,例如祆教的《波斯古经》,或儒家的《四书》,“都是在圣灵的若干影响之下写成的。 因此,这些书都含有‘天主的启示’”。

Điều đáng chú ý là trong sách «Văn tuyển» (Analects), một trong tập «Tứ thư» (Four Books) của Khổng tử—từ lâu được xem là ưu tú (cao nhất) của luân lý đạo đức Á Đông—kể lại một đệ tử đã hỏi thầy là nếu có một chữ đơn giản nào để có thể dùng làm nguyên tắc về cách cư xử trong cuộc sống.
马太福音7:12)令人感兴趣的一点是,据《论语》——孔子的《四书》之一,很久以来一直被人视为东方道德行为的最高典范——所载,一个门徒问孔子他是否可以提出一个字作为人生行为的准则。

Trong thánh thư nó thường được đề cập đến là một ân tứ từ Thượng Đế (AnMa 9:21; GLGƯ 8; 9:7–9).
将某种语言的概念中的意义,用另一种语言中相等的词句表达出来(摩赛8:8–13;信1:8),在经文中常称之为神的一种恩赐(阿9:21;教约8;9:7–9)。

Buổi tối 8 giờ, Đại học sĩ Ngạc Nhĩ Thái, Đại học sĩ Trương Đình Ngọc đến Ung Chính Đế phòng ngủ, cung phủng thượng ngự bút thân thư rằng:"Mệnh Hoàng tứ tử Bảo Thân vương Hoằng Lịch làm Hoàng thái tử, tức Hoàng đế vị.".
晚上八點後,大学士鄂尔泰、大學士张廷玉至雍正帝寢室,恭捧上御笔亲书曰:『命皇四子宝亲王弘曆为皇太子即皇帝位』。

Tôi phải đánh đổi những giờ phút thư giãn trong bồn tắm với việc tắm vội bằng vòi sen, thế những bữa ăn tình tứ bằng đồ ăn liền.
热水浴没法享了,只能匆匆洗个澡;情调浪漫的晚餐没法吃了,只能快快用微波炉做点吃的。

“Mỗi người được Thánh Linh của Thượng Đế ban cho một ân tứ ... để nhờ đó tất cả mọi người đều có thể được lợi ích” (GLGƯ 46:11–12; sự nhấn mạnh được thêm vào).5 Một số ân tứ thuộc linh được ghi chép trong thánh thư (xin xem 1 Cô Rinh Tô 12:1–11, 31; Mô Rô Ni 10:8–18; GLGƯ 46:8–26), nhưng cũng có nhiều ân tứ khác nữa.6 Một số ân tứ có thể gồm có việc có lòng trắc ẩn, bày tỏ niềm hy vọng, có mối quan hệ tốt với người khác, tổ chức có hiệu quả, nói hoặc viết với sức thuyết phục, giảng dạy rõ ràng, và làm việc siêng năng.
每个人都由神的灵给予一种恩赐,......好使所有的人因此受益」(教约46:11-12)。 5经文记载了一些属灵的恩赐(见哥林多前书12:1-11,31;摩罗乃书10:8-18;教约46:8-26),但是还有许多其他的恩赐,6包括同情心、乐观进取、善解人意、组织力强、说话或写作有说服力、口条清晰、工作勤奋。

27 Và giờ đây ta truyền lệnh cho ngươi, nếu ngươi có những ước muốn tốt lành—lòng ước muốn tích lũy của cải cho riêng ngươi trên trời—thì ngươi hãy dùng ân tứ của mình mà giúp đem ra ánh sáng những phần athánh thư của ta đã bị giấu kín vì sự bất chính.
27现在我命令你,如果你有好的愿望—为自己积聚财宝在天上的愿望—你就当用你的恩赐,协助显露我a经文中由于世人的罪恶而被隐藏的部分。

Sự kết hợp kiên định giữa nguyên tắc hối cải, các giáo lễ báp têm và tiếp nhận ân tứ Đức Thánh Linh, và phước lành vinh quang của sự xá miễn các tội lỗi được nhấn mạnh nhiều lần trong thánh thư.
经文一再强调悔改的原则、洗礼的教仪和接受圣灵的恩赐三者和赦罪的荣耀祝福间紧密的关系。

35 Và chúng tôi biết rằng những điều này là chân thật và đúng theo những điều mặc khải của Giăng, và chúng tôi không athêm bớt điều gì trong lời tiên tri của sách ông, trong bcác thánh thư, hoặc trong các điều mặc khải từ Thượng Đế sẽ ban ra sau này, nhờ ân tứ và quyền năng của Đức Thánh Linh, ctiếng nói của Thượng Đế, hoặc sự phù trợ của các thiên sứ.
35我们知道这些事情是真实的,都符合约翰的启示,对他书中的预言,神圣的a经文,或神的启示都不b加添或删减;今后神的启示将借圣灵的恩赐和力量,神的c声音,或天使的施助而来的。

Thánh thư nói về vai trò của cha mẹ—đó là bổn phận của họ để dạy con cái của mình “biết giáo lý về sự hối cải, đức tin nơi Đấng Ky Tô, Vị Nam Tử của Thượng Đế hằng sống, và về phép báp têm và ân tứ Đức Thánh Linh” (GLGƯ 68:25).
经文谈到父母的职责,说父母有责任教导孩子了解“悔改、对活神的儿子基督的信心,以及洗礼和借按手礼的圣灵恩赐的教义”(教约68:25)。