lý luận văn học oor Sjinees

lý luận văn học

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Sjinees

文學理論

关于文学的理论

voorbeelde

Áp Ra Ham đang lý luận về các nguyên tắc của Thiên Văn Học, trong triều đình nhà vua.
亚伯拉罕正在王宫里讲解天文的原理。

Kepler mô tả nền thiên văn học mới của ông là "vật lý học thiên thể", như "một cuộc dạo chơi vào siêu hình học của Aristotle", và "một sự bổ sung cho tiểu luận Về bầu trời của Aristotle", biến đổi truyền thống cổ đại về vũ trụ học vật lý với việc xem thiên văn là một phần của một vật lý học toán học phổ quát.
开普勒将他的新天文学描述为“天体物理学”、“到亚里士多德的《形而上学》的旅行”、“亚里士多德宇宙论的补充”、通过将天文学作为通用数学物理学的一部分改变古代传统的物理宇宙学。

Vả lại, như tác giả John Romer nói trong cuốn “Di chúc—Kinh-thánh và lịch sử” (Testament—The Bible and History): “Một sự chống đối căn bản nghịch lại cả phương pháp phân tích này là: cho đến nay người ta chưa tìm thấy được một mẩu văn xưa nào chứng tỏ các lý thuyết suy luận dựa trên các kiểu viết văn khác nhau này là đúng lý, dù các học giả tân thời yêu chuộng các lý thuyết này lắm”.
此外,正如罗默(John Romer)在他的著作《约——圣经与历史》中说:“反对这种分析法的一个基本理由是:虽然现代学者如此酷爱这些据称构成五经的不同文本,但直至今天他们仍找不到古代文本的片言只字去证明这些理论上的文本确实存在。”

Hãy cho người học thấy làm sao nhận ra các câu Kinh-thánh được trích ra nguyên văn và hãy lý luận với người đó về cách áp dụng câu Kinh-thánh.
要向学生指出怎样辨识段落所引录的经文,并与学生推理怎样把经文加以应用。

Thiên văn học hiện đại nợ "Mysterium Cosmographicum" rất nhiều, bất chấp những sai lầm trong luận đề chính của nó, "bởi vì nó đại diện cho bước đầu tiên tẩy trừ những tàn dư của lý thuyết Ptolemaeus vẫn còn bám lấy hệ thống Copernicus."
”现代天文学家很大部分归功于《宇宙的神秘》,尽管它的主要论点有瑕疵,“因为它代表了清除哥白尼学说中托勒密理论残留的第一步。