Бишек туйы oor Russies

Бишек туйы

Vertalings in die woordeboek Basjkiries - Russies

Праздник колыбели

См. Бишектуй

бишек туйы

Vertalings in die woordeboek Basjkiries - Russies

бишектуй

1) башҡорттарҙа бала тыуыуға бәйле йола, яңы тыуған сабыйҙы йәмғиәткә ҡабул итеүҙе һәм уға торлаҡ (сәңгелдәк) биреүҙе кәүҙәләндергән. Ғәҙәттә бала тыуғандың 40‐сы көнөнә үткәрелгән. Ҡатын‐ҡыҙ һәм балалар саҡырылған. Кендек әбейе сабыйҙы, иҫәнлек‐һаулыҡ теләп, сәңгелдәккә һалған; балаға мул һәм бәхетле тормош насип булһын, тигән теләктәр м‐н сәңгелдәк аҫтына ҡунаҡтар килтергән тәм‐томдо һипкән. Уларҙы балалар йыйып алған; ҡатын-ҡыҙ йола табынын ойошторған. Тәүҙәрәк Б.т. ваҡытында исем ҡушыу ҙа үткәрелгән. Төрки халыҡтарға хас. 2) Тыуғандан һуң 40‐сы көндән алып 5 йәшкә тиклемге балаларҙы йәрәштереү йолаһы (ҡара: Ҡоҙалау). Төрлө ырыуға ҡараған башҡорттар, соц. статусын һәм матди хәлен нығытыу, ҡалым түләү ваҡытын оҙайтыу уйы м‐н, балаларын йәрәштергән. Б.т. ҡыҙ баланың ата-әсәһе йортонда үткәрелгән. Балаларҙы (ҡыҙҙы — әсәһе, малайҙы — атаһы) ҡиәмәтлек атайҙар ҡулына тапшырғандар. Ҡиәмәтлек атайҙар, балаларҙың исемен әйтеп, ҡиәмәтлек әсәйҙәр ҡулына биргән, улар сабыйҙарҙы исеме м‐н атап, алғыштар әйткән. Сабыйҙарҙы бер сәңгелдәккә һалғандар. Йоланың төп ғәмәлдәре ваҡытында никах һәм ғаилә темаһына арналған һамаҡтар башҡарылған. Ҡунаҡтар һәм хужалар бер‐береһенә бүләк бирешкән, “өйләнешкәндәр” хөрмәтенә йыр йырлаған. Б.т. мул табын м‐н тамамланған. Байрам табынына бәлеш, бауырһаҡ һ.б. бешерелгән. Ҡайһы бер төрки халыҡтарҙа таралған. Ф.Ф.Фәтихова. Тәрж. Ә.Н.Аҡбутина

(бишек туйы, от баш. бишек — колыбель, туй — свадьба, праздник), 1) у башкир родинный обряд, символизирующий принятие новорождённого в общество и наделение его жилищем (колыбелью). Устраивался обычно на 40-й после рождения ребёнка день. Приглашались женщины и дети. Повитуха (кендек әбейе) укладывала младенца в колыбель с пожеланиями здоровья; рассыпала под ней сладости, принесённые гостями, желая ребёнку богатой и счастливой жизни. Дети собирали сладости; женщины устраивали обрядовую трапезу. Первоначально во время Б. проводилось и имянаречение. Бытовал у тюрк. народов. 2) Обряд помолвки детей в возрасте от 40‐го после рождения дня до 5 лет (сватовство). Башкиры из разных родов сватали своих детей с целью укрепления соц. статуса и материального положения, удлинения срока уплаты калыма. Б. устраивался в доме родителей девочки. Детей (девочку — мать, мальчика — отец) передавали в руки посажёных отцов (ҡиәмәтлек атай). Они называли имена детей и отдавали в руки посажёных матерей (ҡиәмәтлек әсәй), к-рые произносили их имена и благопожелания. Младенцев укладывали в одну колыбель. Осн. действия сопровождались исполнением хамаков, в к-рых преобладала тема брака и семьи. Гости и хозяева одаривали друг друга подарками, пели песни в честь “новобрачных”. Б. заканчивался угощением. Традиционно для праздничного стола готовили балеш, баурсак и др. Распространён у нек-рых тюрк. народов. Лит.: Бикбулатов Н.В., Фатыхова Ф.Ф. Семейный быт башкир. XIX—XX вв. М., 1991. Ф.Ф.Фатыхова

колыбельная свадьба

и. этн. Бала тыуғас үткәрелгән йола байрамы.

(праздник в честь рождения ребёнка)

праздник в честь рождения ребенка

праздник в честь рождения ребёнка

voorbeelde

Башҡорттарҙа шул уҡ балалар Ҡ. (ҡара: Бишек туйы) йолаһы булған.
У башкир также бытовало С. детей (бишектуй, сыргатуй).

Бала тыуғандан һуң 3-сө, 7-се йәки 40-сы көнгә үткәрелгән; тәүҙә И.ҡ. бишек туйы ваҡытында уҙғарылған.
Устраивался на 3-й, 7-й или 40-й день после рождения ребёнка; первоначально И. проводилось во время бишектуя.

БИШЕК ТУЙЫ
БИШЕКТУЙ, родинный обряд / обряд помолвки детей

Ауыр һынауҙар үтеп, Юлдыбай бала саҡтан уҡ йәрәшкән (ҡара: Бишек туйы) Гөлзифаға әйләнеп ҡайта.
Пройдя тяжёлые испытания, Юлдыбай возвращается к Гульзифе, наречённой ещё в детстве его невестой (см. Бишектуй).

Ғаилә байрамдары бала тыуыуға бәйле булған (ҡара: Бишек туйы, Исем ҡушыу, Бала тыуыуға бәйле йолалар).
Семейные праздники были связаны с рождением ребёнка, свадьбой и др.

— Әсәһе, ваҡыт тигән нәмә уҙа тора. Ҡаһымдың ҡасан ҡайтыуын көтмәйенсә, бишек туйы уҙғарып алабыҙмы әллә?
Не пора ли ему встряхнуться!..

Н. ҡалымлы Н. (ҡара: Ҡалым), бишек ҡоҙалауы (ҡара: Бишек туйы, Һырғатуй), левират, сорорат формалары булған.
Формами Б. являлись: калымный Б., колыбельное сватовство (бишектуй, сыргатуй), левират, сорорат.

Ҡ. иң сағыу йолалары туй үткәреү һәм бала тыуыу (бишек туйы) менән бәйле.
Наиб. яркие обряды К. связаны с проведением свадьбы, рождением ребёнка (бесик той).

Ғәҙәттә, Г. туй, бала тыуыу (ҡара: Бишек туйы, Исем ҡушыу) һ.б. уңайынан байрам өҫтәленә әҙерләнелә.
Традиционно Г. выпекали для праздничного стола по случаю свадьбы, рождения ребёнка и т.д.

Бишек туйы уҙғарыу мәсьәләһе тураһында һөйләшеп килешенгәс, ҡатын-ҡыҙ сыр-сыу килеп кендек әбейен юлға оҙатышыуҙа ҡатнашты.
На следующее утро сваха вернулась и с торжественным видом объявила, что Мирзагит согласен, что он благодарит Ильмурзу за оказанные ему честь и уважение.

бишек туйы
праздник в честь рождения ребёнка

Һыйҙан һуң ҡунаҡтарға алдан әҙерләп ҡуйылған бәпәй ебе таратҡандар. 40‐сы көнгә бишек туйы үткәрелгән.
После трапезы гостям раздавали заранее приготовленные нитки (бәпәй ебе). На 40-й день проводили обряд бишектуй.

Ғаилә байрамдары бала тыуыуға бәйле булған (ҡара: Бишек туйы, Исем ҡушыу, Бала тыуыуға бәйле йолалар).
Семейные праздники были связаны с рождением ребёнка.

Ғәҙәттә Б. туй, бала тыуыу (ҡара: Бишек туйы, Исем ҡушыу) уңайынан байрам өҫтәленә, өмәлә ҡатнашыусылар һ.б. өсөн бешергәндәр.
Традиционно Б. выпекали для праздничного стола по случаю свадьбы, рождения ребёнка, для участниц помочи и т.д.

БИШЕК ТУЙЫ, 1) башҡорттарҙа бала тыуыуға бәйле йола, яңы тыуған сабыйҙы йәмғиәткә ҡабул итеүҙе һәм уға торлаҡ (сәңгелдәк) биреүҙе кәүҙәләндергән.
БИШЕКТУЙ (бишек туйы, от башкирского бишек — колыбель, туй — свадьба, праздник), 1) у башкир родинный обряд, символизирующий принятие новорождённого в общество и наделение его жилищем (колыбелью).

Ғаилә байрамдарыбала тыуыу (ҡара: Бишек туйы, Исем ҡушыу, Бала тыуыуға бәйле йолалар), туй (ҡара: Туй йолалары) һ.б. байрамдар менән бәйле булған.
Семейные праздники были связаны с рождением ребёнка (см. Бишектуй, Имянаречение, Родинные обряды), свадьбой (см. Свадебные обряды) и др.

Программа сиктәрендә башҡорт фольклоры буйынса семинар, аутентик фольклор йөрөтөүсе коллективтар менән ижади осрашыу уҙа, фестивалдә ҡатнашыусы бөтә коллективтарҙың көсө менән туй йолаһын тергеҙәләр (Килен һөйөү, Бишек туйы).
В рамках программы пройдет семинар по башкирскому фольклору, творческая встреча с коллективами-носителями аутентичного фольклора, реконструкция свадебного обряда (Килен һөйөү, Бишек туйы) силами всех коллективов-участников фестиваля.

Башҡорттарҙа Т.й. (бишек туйы, ҡалын, никах, ҡоҙалау, туй һ.б.) оҙайлы ваҡытҡа һуҙылған, ҡайһы ваҡыт буласаҡ тормош иптәштәренең тыуыуынан алып бергә ғаилә ҡороуҙарына тиклем арауыҡты үҙ эсенә алған.
С.о. башкир (бишектуй, калын, никах, сватовство, туй и др.) охватывали значит. хронол. рамки, иногда от рождения будущих супругов до начала семейной жизни.

Башҡарма комитет 1995 йылдан алып милли спорт төрҙәре буйынса турнирҙар, “Һылыуҡай”, “Ирәндек моңдары”, “Оҙон көй”, “Бишек туйы”, “Башҡорт теле һәм әҙәбиәте йыл уҡытыусыһы” һ.б. йыл һайын үткәрелгән конкурстарҙың еңеүселәренә приздар булдыра.
Исполнит. к-т с 1995 учреждает призы победителям ежегодных турниров по национальным видам спорта, конкурсов “Һылыуҡай” (“Башкирская красавица”), “Ирәндек моңдары” (“Мелодии Ирендыка”), “Оҙон көй” (см. Узун-кюй), “Бишек туйы” (см. Бишектуй), “Учитель года башкирского языка и литературы” и др.