ҡарағалпаҡ oor Russies

ҡарағалпаҡ

Vertalings in die woordeboek Basjkiries - Russies

каракалпакский

[ каракалпа́кский ]

карагалпак

и. этн. Мең, тамъян, әй ҡәбиләләренә ҡараған башҡорт аймаҡтары исеме.

(название родового подразделения башкир)

каракалпак

[ каракалпа́к ]

ҡаракалпак

и. этн. Үзбәкстандағы Ҡарағалпаҡ Республикаһының төп халҡын тәшкил иткән милләт һәм шул милләттең бер кешеһе (төрки телдәренең береһендә һөйләшә).

Soortgelyke frases

ҡарағалпаҡ ҡатын-ҡыҙы
каракалпачка

ҡарағалпаҡ халҡы
каракалпаки · каракалпакский народ

ҡарағалпаҡ ...ы
каракалпакский

ҡарағалпаҡ теле
каракалпакский язык

ҡарағалпаҡ ҡатыны (ҡыҙы)
каракалпачка

ҡарағалпаҡ ир-аты
каракалпак

voorbeelde

Ҡарағалпаҡ (1976) һәм Яҡут (1978) АССР-ҙарында, ТАССР-ҙа (1989) БАССР әҙәбиәте һәм сәнғәте көндәрендә, Сыуаш АССР-ында (1981), Мәскәүҙә (1987) БАССР мәҙәниәте көндәрендә һ.б. ҡатнаша.
Участник дней литературы и искусства БАССР в Каракалпакской (1976) и Якутской (1978) АССР, ТАССР (1989), дней культуры БАССР в Чувашской АССР (1981), Москве (1987) и др.

1921 й. башлап Ҡырым педагогия институтында, бер үк ваҡытта Ҡырым ҒТИ-нда (икеһе лә — Симферополь ҡ.); 1935 й. башлап Ҡарағалпаҡ педагогия институтында тел ғилеме кафедра мөдире, бер үк ваҡытта Ҡарағалпаҡ ҒТИ-нда (икеһе лә — Төрткүл ҡ.) эшләй. 1936 йылдан алып Ҡабарҙы-Балҡар педагогия институтының (Нальчик) урыҫ әҙәбиәте каф., 1945—77 йй. Пятигорск сит телдәр педагогия институтының тел ғилеме һәм урыҫ теле кафедра мөдире.
С 1921 в Крымском педагогический институте, одновременно в Крымском НИИ (оба — г.Симферополь); с 1935 заведующий кафедрой языкознания Каракалпакского педагогический института, одновременно работал в Каракалпакском НИИ (оба — г.Турткуль). С 1936 заведующий кафедрой русской литературы Кабардинского педагогический института (Нальчик), в 1945—77 — каф. языкознания и рус. яз. Пятигорского педагогический института иностранных языков.

Башҡорт әҙәбиәте һәм сәнғәте декадалары һәм көндәре Санкт-Петербургта (1964 й. 15— 22 июнендә, 1969 й. 6—10 окт., 2001 й. 3—10 июнендә), Мәскәүҙә (1987 й. 10—12 февр. һәм 1997 й. 19—24 майында); Украина ССР-ында (1970 й. 16—23 окт. һәм 1978 й. 19— 25 майында), Ҡаҙаҡ ССР-ында (1976 й. 15—22 окт.); ТАССР-ҙа (1960 й. 5—13 июнендә һәм 1989 й. 28 майы — 4 июнендә), Яҡут АССР-ында (1973 й. 20—27 июнендә һәм 1978 й. 19—26 июнендә), Сыуашстанда (1975 й. 25—30 майында һәм 2001 й. 15—17 окт.), Ҡарағалпаҡ АССР-ында (1976 й. 12—24 нояб.), Таулы Алтай авт. округында (1983 й. 31 июле — 6 авг.) һ.б., шулай уҡ Ҡурған, Пермь, Силәбе, Һарытау, Ырымбур өлк. һәм башҡорттар тупланып йәшәгән башҡа төбәктәрҙә (1960 й. алып); Истанбул ҡ. (2006 й. 2—5 июнендә) үткәрелә.
Декады и дни башкирской литературы и искусства состоялись в Санкт-Петербурге (15—22 июня 1964, 6—10 окт. 1969, 3—10 июня 2001), Москве (10—12 февр. 1987 и 19—24 мая 1997); Украинск. ССР (16—23 окт. 1970 и 19—25 мая 1978), Казахской ССР (15—22 окт. 1976); ТАССР (5—13 июня 1960 и 28 мая — 4 июня 1989), Якутской АССР (20—27 июня 1973 и 19—26 июня 1978), Чувашии (25—30 мая 1975 и 15—17 окт. 2001), Каракалпакской АССР (12—24 нояб. 1976), Горно-Алтайском авт. округе (31 июля — 6 авг. 1983) и др., а также в Курганской, Оренб., Пермской, Саратовской, Челяб. обл. и других регионах компактного проживания башкир (с 1960); г. Стамбул (2—5 июня 2006).

Ҡ.й. тормошо тураһында документаль мәғлүмәттәр юҡ. Күп кенә башҡорт, ҡаҙаҡ, ҡарағалпаҡ ғалимдары (М.Х.Иҙелбаев, К.Мәмбәтов, Г.Муштак, Х.Суйыншәлиев һ.б.) фекеренсә, Ҡ.й. яҡынса 1420 й. Волга буйҙарында (Әстерхан өлк. Ҡыҙыл Яр а. эргәһендә) тыуған.
Документ. сведений о жизни К.-й. нет. По мнению ряда баш., казах., каракалп. учёных (М.Х.Идельбаев, К.Мамбетов, Г.Муштак, Х.Суйыншалиев и др.), К.-й. родился около 1420 на берегах Волги (близ с.Красный Яр Астраханской обл.).

Унда бер нисә көн булып, Ҡарағалпаҡ ханының улы Ырыҫмөхәммәт менән дуҫлашҡан.
Прожил у них несколько дней, подружился с ханзадой Рысмухаметом.

Репертуарында башҡорт халыҡ йырҙары һәм үҙе эшкәрткән инструменталь көйҙәр: “Ауыл көйҙәре” (“Деревенские наигрыши”), “Ҡарабай”, “Бишек йыры” (“Колыбельная”), “Көй”, Халыҡ темаларына фантазия һ.б. Ленинградта (1969), Сыуаш АССР-ында БАССР мәҙәниәте көндәрендә (1981); Ҡарағалпаҡ (1976), Яҡут (1978), Татар (1989) АССР-ында БАССР әҙәбиәте һәм сәнғәте көндәрендә ҡатнаша.
В репертуаре баш. нар. песни и наигрыши в собств. обработке: “Деревенские наигрыши”, “Карабай”, “Колыбельная”, “Көй” (“Мелодия”), Фантазия на нар. темы и др. Участник дней культуры БАССР в Ленинграде (1969), Чувашской АССР (1981); дней литературы и искусства БАССР в Каракалпакской (1976), Якутской (1978), Татарской (1989) АССР.

Йырау ижады башҡорт, ҡаҙаҡ, ҡарағалпаҡ, нуғай халыҡтарының уртаҡ ҡаҙанышы һанала
Творчество йырау является общим достоянием башкир, казахов, каракалпаков, ногайцев

1709 й. башында Нуғай даруғаһы Юрматы улусы башҡорттары йыйынында ҡарағалпаҡ ханының туғаны башҡорт ханы итеп һайлана.
В начале 1709 на йыйыне башкир Юрматынской волости Ногайской дороги родственник хана каракалпаков был избран баш. ханом.

Ҡаҙаҡ, ҡарағалпаҡ, нуғай, татар, үзбәк һ.б. халыҡтарҙың фольклорында йәшәп килә.
Бытует в фольклоре казахов, каракалпаков, ногайцев, татар, узбеков и др.

«Башҡорт аты» халыҡ-ара фестиваленә үзбәк һәм ҡарағалпаҡ опера йырсыһы Женисбек Пиязовтың килеүе көтөлә.
На международном фестивале лошадей башкирской породы «Башҡорт аты» выступит узбекский и каракалпакский оперный певец Женисбек Пиязов.

Теге саҡта Шоңҡар менән осрашҡанда Ҡарағалпаҡ ханының улы Ырыҫмөхәммәт, башҡорт туғандарға ярҙамға ғәскәр менән үҙем барасаҡмын, тип ҡалған.
При первой его встрече с каракалпаками ханзада Рысмухамет пообещал прийти с войском на помощь братьям-башки- рам.

Башҡорт темаһы ҡырғыҙ Т.Байзаков [“Йәшел донъя” (“Зелёный мир”)], төрөкмән Р.Алиев [“Башҡортостан” (“Башкортостан”)] , ҡарағалпаҡ Ж.М. Аймурзаев [“Фәниләгә” (“Фаниле”)], кабардин А.А.Шогенцуков [“Һиңә сәләм килтерҙем” (“Принёс я тебе привет”)] , балҡар М.Геттуев [“Салауат батыр” (“Салават-батыр”), “Башҡорт тәьҫораттары” (“Башкирские впечатления”), “Ҡымыҙ” (“Кумыс”)], карел О.Мишин [“Һабантуй” (“Сабантуй”)] һ.б. шиғырҙарында яңғырай. Бүрәт яҙыусыһы А.А.Бальбуров “Йырҙар етем ҡалмай” (“Песни не сиротеют”; 1964) хикәйәһендә бүрәттәрҙең һәм башҡорттарҙың тарихи үткәнен һүрәтләй.
Баш. тема звучит в стих. киргиза Т.Байзакова (“Зелёный мир”), туркме нар. Алиева (“Башкортостан”), каракалпака Ж.М.Аймурзаева (“Фаниле”), кабардинца А.А.Шогенцукова (“Принёс я тебе привет”), балкарца М.Геттуева (“Салават-батыр”, “Башкирские впечатления”, “Кумыс”), карела О.Мишина (“Сабантуй”) и др. Бурятский писатель А.А.Бальбуров в рассказе “Песни не сиротеют” (1964) отобразил ист. прошлое бурят и башкир.

Эпос ҡаҙаҡ, ҡарағалпаҡ һ.б. төрки телле халыҡтар фольклорында ла осрай.
Эпос бытует в фольклоре казахов, каракалпаков и др. тюркояз. народов.

Донъялар имен торһа, был сәфәрҙән ҡайтҡас, ул Урта далаға, унан башҡортҡа тамырҙаш, ҡандаш ҡарағалпаҡ иленә юлланыр.
Если в мире будет спокойно, вернется он из этого путешествия и отправится в Дешти-Кипчак, а оттуда – к каракалпакам, они башкирам родственны по крови.

Үрҙә килтерелгән материалдарҙан күренеүенсә, күтәрелеште ойоштороусылар ҡарағалпаҡ ханына ярҙам һорап мөрәжәғәт иткәндәр.
Как видно из приведенных выше материалов, организаторы восстания обратились к каракалпакскому хану за помощью.

Тевкилев хәҙер Абулхайыр хандан Хиуа, ҡарағалпаҡ хандарына нисек ҡармаҡ һалыу яҡтарын ныҡышты.
Теперь Тафтиляу стал допытываться у Абулхаир-хана как взять на крючок Хивинских и Каракалпакских ханов.

Башҡорттарҙың ҡарағалпаҡ халҡы вәкилен үҙҙәренең ханы итеп таныуҙарының бер сәбәбе шунда.
В этом заключается одна причина признания башкирами своим ханом представителя каракалпакского народа.

Ҡаҙаҡ, ҡарағалпаҡ, ҡырғыҙ, уйғыр, татар, төркмән, үзбәк һ.б. халыҡтарҙың аш-һыуында осрай.
Распространён в кухне казахов, каракалпаков, киргизов, уйгуров, татар, туркменов, узбеков и др.

Йәйен баш күтәреүселәргә бер нисә мең ҡарағалпаҡ килеп ҡушыла.
Летом к повстанцам присоединилось неск. тысяч каракалпаков.

Ә ысынында иһә, уларға бер нисә тиҫтә кешеләре оҙа-тыуында ҡарағалпаҡ ханының туғаны килгән булып сыға. Был турала П. М.
На самом же деле оказалось, что к ним приехал родственник каракалпакского хана в сопровождении нескольких десятков человек.

Уның әҫәрҙәре 25, шул иҫәптән азербайжан, белорус, грузин, ҡарағалпаҡ, рус, фин, япон телдәренә тәржемә ителгән.
Произведения поэтессы переведены на 25 языков, в том числе азербайджанский, белорусский, грузинский, каракалпакский, русский, финский, японский.

Ҡарағалпаҡ АССР-ында (1976) һәм ТАССР-ҙа (1989) БАССР әҙәбиәте һәм сәнғәте көндәрендә, Сыуаш АССР-ында БАССР мәҙәниәте көндәрендә (1981), Мәскәүҙә БР көндәрендә (1997) ҡатнаша.
Участница дней литературы и искусства БАССР в Каракалпакской АССР (1976) и ТАССР (1989), Дней культуры БАССР в Чувашской АССР (1981), Дней РБ в Москве (1997).

— Мин ҡарағалпаҡ Тайып батыр улына ҡыҙымды бирмәгә барған яусымын. Башҡорт батыры Алдар!
— Я башкирский батыр Алдар, ездил сватать свою дочь за сына каракалпакского батыра Таипа.

Башҡортостанда Татар әҙәбиәте аҙнаһы (1960 й. 25—31 майында); Яҡут әҙәбиәте һәм сәнғәте (1972 й. 10—20 майында),Ҡарағалпаҡ (1977 й. 12—17 июнендә), Ҡаҙаҡ (1977 й. 17— 22 авг.), Украин (1979 й. 24—30 июнендә) әҙәбиәттәре, Сыуаш мәҙәниәте (1982 й. 23— 29 майында), Таулы Алтай әҙәбиәте һәм мәҙәниәте (1982 й. 27—30 сент.), ТАССР әҙәбиәте һәм сәнғәте (1988 й. 30 майы — 4 июнендә) көндәре һ.б. үткәрелә.
В Башкортостане прошли Неделя татарской литературы (25—31 мая 1960); Дни якутской литературы и искусства (10—20 мая 1972), каракалпакской (12—17 июня 1977), казахской (17—22 авг. 1977), украинской (24—30 июня 1979) литератур, чувашской культуры (23—29 мая 1982), литературы и культуры Горного Алтая (27—30 сент. 1982), литературы и искусства ТАССР (30 мая — 4 июня 1988) и др.

РСФСР-ҙың халыҡ артистары А.П.Головань, А.Ә.Монтаһиров менән сығыш яһай. Ульяновск (1968), Ленинград (1969) ҡҡ. БАССР сәнғәте көндәрендә, Ҡарағалпаҡ АССР-ында үткәрелгән БАССР әҙәбиәте һәм сәнғәте көндәрендә (1976) ҡатнаша.
Участница дней культуры БАССР в гг. Ульяновск (1968), Ленинград (1969), Дней литературы и искусства БАССР в Каракалпакской АССР (1976).