өгөт oor Russies

өгөт

Noun

Vertalings in die woordeboek Basjkiries - Russies

увещание

[ увеща́ние ]

уговор

[ угово́р ]

naamwoord

проповедь

[ про́поведь ]

naamwoord

назидание · наставление · наставление, совет · нотация · поучение · наставление, назидание, нотация, нравоучение · наставление, назидание, уговор · нравоучение · см. өгөтләү · совет (наставление) · убеждение · увещевания · уговор (назидание) · уговоры · уговоры; наставления

Soortgelyke frases

өгөтләү, өгөт, нәсихәт
дидактический

нотоҡ, өгөт
нотация

өгөт-нәсихәтле әҙәбиәт
дидактическая литература

аҡыл һатыу, өгөт-нәсихәт уҡыу
резонерствовать, резонерствование

агитация, өгөт, өгөт-нәсихәт
агитация

өгөт ал-ыу
получать наставление

Өгөт биреүсе күп, урып биреүсе юҡ
Бить бранить есть кому, кормить некому

өгөт-нәсихәткә тотоноу
приниматься за проповедь

өгөт-нәсихәт биреү
давать наставления · поучать · увещать · учить · читать мораль · читать нравоучение

voorbeelde

Үрҙә килтерелгән осраҡ мосолмандарҙың тик дәғүәт, йәғни, өгөт-нәсихәт менән, Исламды аңлатыу юлы менән таратырға ынтылыуын иҫбатлай түгелме ни?
Приведенный выше случай доказывает, что мусульмане стремятся распространить ислам только с иском, то есть с наставлением, с разъяснением.

Буласаҡ киң мәғлүмәт саралары хеҙмәткәрҙәре башҡорт журналистикаһы аҡһаҡалы, иҫ киткес публицист, Рәсәй Федерацияһының һәм Башҡортостандың атҡаҙанған мәҙәниәт хеҙмәткәре, Салауат Юлаев ордены кавалеры Марсель Ҡотлоғәлләмовтың кәңәштәрен һәм өгөт-нәсихәттәрен ҙур ҡыҙыҡһыныу менән тыңланы.
Будущие работники СМИ с интересом выслушали советы и наставления аксакала башкирской журналистики, блестящего публициста, заслуженного работника культуры Российской Федерации и Башкортостана, кавалера ордена Салавата Юлаева Марселя Кутлугаллямова.

Намаҙ бөткәс, Харис хәҙрәт көндәгесә өгөт-нәсихәт һөйләүгә күсте.
Когда завершился намаз, Харис хазрат, по обыкновению, перешел к назидательным речам:

Уның ижадында өгөт-нәсихәт мотивтары ла асыҡ күренә.
В его творчестве ярко проявляются мотивы наставничества.

Ҡайһы бер М. өгөт-нәсихәт бирелмәй, ләкин ул текстан аңлашыла.
В некоторых Б. это поучение не даётся, но в тексте произв. подразумевается.

Улар өгөт-нәсихәт тә уҡымай – тормоштары үҙе ҙур мәктәп.
Они и наставничества не учатся – сама жизнь большая школа.

Кешеләргә әллә ни өгөт-нәсихәт кәрәкмәй ине.
Особой надобности уговаривать, увещевать людей не было.

Йәнәһе, башҡорттарға өгөт хаттары таратҡан, октябрь башынаса көтәсәк.
Разослал башкирам письма-увещевания с условием подождать до первых чисел октября.

Ҡазаға тарыған кешеләргә Өфө кешеһе шелтә һәм өгөт-нәсихәт менән ярҙам итә
Людям, попавшим в беду, уфимец помогает упреками и нотацией

Бөтә донъя тарихы буйынса ҡыҙыҡлы һәм өгөт-нәсихәтле әҫәрҙәр йыйынтығы «Хронограф» әҙәби жанрҙар араһында үҙенсәлекле урын биләгән.
Особое место в литературе занимал «Хронограф» – сборник занимательных и нравоучительных сочинений по всемирной истории.

Мәҡәл кеүек үк, Ә. үҙенең тәғәйен сағылышын телмәр контексында таба, йыш ҡына күсмә мәғәнәлә ҡулланыла, әммә, унан айырмалы рәүештә, дөйөмләштерелгән фекергә, өгөт-нәсихәткә ҡоролмай: “Һин дә мулла, мин дә мулла, атҡаҙанғана бесән кем һала?”.
Как и пословица, П. своё конкретное выражение находит в контексте речи, часто употребляется в переносном значении, но, в отличие от неё, не содержит обобщающего значения, ярко выраженного дидактич. смысла: “И ты мулла, и я мулла, а кто же коня накормит?”.

Тәүҙә Сейәғәле, синьор Петрушканың тәрбиәле малайҙарға ҡысҡырып көлөү килешмәүе тураһындағы өгөт-нәсихәтенән арына алмай, ирененең мөйөшө менән генә йылмайып торҙо.
Сначала Вишенка улыбался лишь уголком рта, не забывая наставлений синьора Петрушки, который не раз говорил, что благовоспитанным мальчикам смеяться вслух не подобает.

Был өгөт һүҙҙәре шул тиклем йомшаҡ әйтелде, быны ишеткәс, Артур аҙыраҡ ҡыҙарып та ҡуйҙы.
Это внушение было сделано так мягко, что Артур только чуть покраснел, выслушав его.

Ғ. нәфис һүҙ оҫтаһы була, легендалар, риүәйәттәр, хәтирәләр һәм өгөт-нәсихәтле әкиәттәр һөйләй.
Г. был мастером худ. слова, рассказывал легенды, предания, хатиры и сказки нравоучит. характера.

Күтәрелеште ҡорал менән тиҙ генә баҫтырып булмаясағы асыҡланғас, властар ризаһыҙлыҡ белдереүселәрҙе төрлө өгөт, вәғәҙәләр менән тынысландырырға ҡарар итә.
Стало очевидным, что нельзя рассчитывать на быстрое военное подавление восстания. Тогда власти решили уговорами, обещая уступки, успокоить недовольных.

Миңә өгөт-нәсихәт уҡырға уйлайһыңмы?
Уму-разуму меня учить вздумал!

Әммә йыйылыштан балиғ булмаған бала сығарылһа, ата-әсәһе уны тәрбиәләү өсөн һәм уға өгөт-нәсихәт биреү өсөн яуаплы булып ҡала.
Однако, если исключен несовершеннолетний ребенок, на родителях по-прежнему лежит ответственность наставлять и воспитывать его.

Фольклоры өгөт-нәсихәтле хикәйә, легенда, мифологик хикәйәт һәм әкиәттәрҙән ғибәрәт.
Фольклор предстален нравоучительными рассказами, легендами, мифол. сказаниями, сказками.

Атай-әсәй ҙә балаға өгөт-нәсихәтте нисек кенә бирмәһен, бала үҙен ситләтелгән итеп тойорға тейеш түгел (Колосстарға 3:21).
Вместо этого, ребенок должен понимать, что родители наказывают его потому, что они ‘с ним’, на его стороне.

Бында ғына түгел, бөтә тирә-йүнгә, алыҫ-алыҫтарға өгөт хаттары, указдар китте.
Не только в город, но и на всю округу, дальние дали отправлены письма-воззвания, указы.

Һыуыҡ карауатҡа ултырҙым да апайҙың өгөт-нәсихәттәрен тыңлауҙы дауам иттем.
Присел на холодную кушетку и дальше слушал её наставления.

Иртәнсәк, эшкә китер алдынан, Зояға өгөт-нәсихәт бирә инем:
По утрам, уходя из дому, я наставляла Зою:

2-се киҫәктә бер нисә ҡыҫҡаса ҡоманса-немецса һүҙлек, латинса-ҡоманса һәм ҡоманса-латинса һүҙлектәр; ҡыпсаҡтарҙың халыҡ ижады өлгөләре (йомаҡтар, йырҙар, әйтемдәр, мәҡәлдәр һ.б.), Библия фрагменттары, ҡоман телендә өгөт-нәсихәттәр, доғалар һ.б., ҡоман һәм латин телдәрендә айырым һүҙҙәр һәм фразалар бирелгән.
Во 2-й части представлены словари, лат.-куманский и куман.-латинский, неск. кратких куман.-немецких, образцы устного народного творчества кипчаков (загадки, песни, поговорки, пословицы и т.д.), фрагменты из Библии (проповеди, молитвы и др.) на куман. яз., отд. слова и фразы – лат. и др. языках.

Серафим ата һәр ваҡыт үҙенең өгөт-нәсихәттәрендә «рух тураһында хәстәрлек күреп, тәнде рухты нығытыр өсөн генә ҡайғыртырға кәрәк.
В наставлениях своих отец Серафим всегда говорил, что хотя все старание надо иметь о душе, тело же подкреплять для того только, чтобы оно способствовало к подкреплению духа, но если самовольно изнурим свое тело до того, что изнурися и дух, то такое удручение будет безрассудное, хотя бы сие делалось для снискания добродетели.

Төрки телле классик әҙәбиәттә Д. айырым романтик (“Мөхәббәтнамә”, “Хөсрәү вә Ширин”), дини, өгөт-нәсихәтле (“Гөлөстан бит-төрки”, “Жөмжөмә солтан”) әҫәрҙәрҙе йәки ҙур эпик әҫәр бүлектәрен (мәҫ., Фирдәүсиҙең “Шаһнамә” әҫәренән) индерәләр.
В классич. тюркоязычных литературах к Д. относят отд. романтич. (“Мухаббатнаме”, “Хосров вэ Ширин"), религ.-дидакт. ("Гулистан бит-тюрки", "Жумжума-султан") произв. или главы из больших эпич. произв. (например, из "Шахнаме" Фирдоуси).