Verzagtheit oor Grieks

Verzagtheit

naamwoord vroulike

Vertalings in die woordeboek Duits - Grieks

αθυμία

naamwoord vroulike

μικροψυχία

voorbeelde

Mut ist das Gegenteil von Furcht, Verzagtheit und Feigheit (Mar 6:49, 50; 2Ti 1:7).
Το θάρρος είναι το αντίθετο του φόβου, της ατολμίας και της δειλίας.—Μαρ 6:49, 50· 2Τι 1:7.

Paulus schrieb an Timotheus: „Gott hat uns nicht einen Geist der Verzagtheit gegeben, sondern den Geist der Kraft, der Liebe und der Besonnenheit.
Ο Παύλος έγραψε στον Τιμόθεο: «Επειδή, ο Θεός δεν μας έδωσε πνεύμα δειλίας, αλλά δύναμης και αγάπης και σωφρονισμού.

Der Apostel Paulus hat gesagt: „Denn Gott hat uns nicht einen Geist der Verzagtheit gegeben, sondern den Geist der Kraft, der Liebe und der Besonnenheit.“ (2 Timotheus 1:7.)
Ο Απόστολος Παύλος δίδαξε: «Επειδή, ο Θεός δεν μας έδωσε πνεύμα δειλίας, αλλά δύναμης και αγάπης και σωφρονισμού» (Προς Τιμόθεον Β ́ 1:7).

Jede Frau kennt Momente der Verzagtheit.
Κάθε γυναίκα έχει μια στιγμή αδυναμίας.

Wenn es zum Beispiel auf feindselige Gefühle oder auf Verzagtheit zurückzuführen ist — darauf, daß es uns schwerfällt, mit anderen auszukommen?
Τι θα γίνη αν είναι ζήτημα αισθημάτων εχθρότητος ή μελαγχολίας—προβλήματα που δυσκολεύουν να συμφωνή κανείς με τους άλλους;

Er ist das Gegenteil von Furcht, Verzagtheit und Feigheit.
Είναι το αντίθετο του φόβου, της διστακτικότητας, της δειλίας.

Gott hat uns nicht einen Geist der Verzagtheit gegeben, sondern den Geist der Kraft – die Kraft der Botschaft; den Geist der Liebe – Liebe zu den Menschen und zu dem, was wir bieten; den Geist der Besonnenheit – die einfachen und verständlichen Grundsätze des wiederhergestellten Evangeliums Jesu Christi.
Ο Θεός δεν μας έδωσε πνεύμα δειλίας αλλά δύναμης –τη δύναμη του μηνύματος και της αγάπης– αγάπης για τους ανθρώπους, αγάπης για αυτό που έχουμε να προσφέρουμε· έναν σώφρονα νου – τις απλές κατανοητές αρχές του αποκατεστημένου Ευαγγελίου του Ιησού Χριστού.

Ich habe erkannt, dass wir uns nicht darum zu sorgen brauchen, was kommen mag, denn „Gott hat uns nicht einen Geist der Verzagtheit gegeben, sondern den Geist der Kraft, der Liebe und der Besonnenheit“ (2 Timotheus 1:7).
Έμαθα ότι δεν χρειάζεται να ανησυχούμε για αυτό που πρόκειται να συμβεί, επειδή «ο Θεός δεν μας έδωσε πνεύμα δειλίας, αλλά δύναμης και αγάπης και σωφρονισμού» (Προς Τιμόθεον Β ́ 1:7).

Die Verzagtheit der Exilanten spricht aus den Worten des Psalmisten, der sagte: „An den Strömen Babylons — dort saßen wir.
Η αποκαρδίωση των εξορίστων φαίνεται από τα λόγια του ψαλμωδού: «Δίπλα στους ποταμούς της Βαβυλώνας—εκεί καθήσαμε.

... Uns wurde eine große Verpflichtung auferlegt: „Denn Gott hat uns nicht einen Geist der Verzagtheit gegeben, sondern den Geist der Kraft, der Liebe und der Besonnenheit.
...Εδώ υπάρχει ένα σπουδαίο καθήκον, μία εξουσιοδότηση που τέθηκε επάνω μας: «Επειδή, ο Θεός δεν μας έδωσε πνεύμα δειλίας, αλλά δύναμης και αγάπης και σωφρονισμού.

Vor seinem Erheben fürchten sich Starke, vor Verzagtheit geraten sie außer sich.“ — Hiob 41:3-16.
Ότε ανεγείρεται, φρίττουσιν οι δυνατοί· και εκ του φόβου παραφρονούσιν.» —Ιώβ 41:12-25.

In dem Text heißt es weiter: „Das Gebet des Glaubens wird dem sich nicht wohl Fühlenden zum Heil sein, und Jehova wird ihn [aus seiner Verzagtheit] aufrichten.“
Το εδάφιο συνεχίζει: «Η μετά πίστεως ευχή θέλει σώσει τον πάσχοντα, και ο Ιεχωβά θέλει εγείρει αυτόν [από την αποθάρρυνσί του].»

Diese düstere, pessimistische Grundhaltung kommt deutlich in der Maitri Upanischad zum Ausdruck, in der es heißt: „In diesem mit Leidenschaft, Zorn, Begierde, Wahn, Furcht, Verzagtheit, Neid, Trennung von Liebendem, Bindung an Unliebes, Hunger, Durst, Alter, Tod, Krankheit, Kummer und dergleichen behafteten Leibe — wie mag man nur Freude genießen!“
Αυτή η μελαγχολική και απαισιόδοξη στάση φαίνεται παραστατικά στην Ουπανισάδα Μαΐτρι, η οποία θέτει το ερώτημα: «Σ’ αυτό το σώμα—που βασανίζεται από την επιθυμία, την οργή, την πλεονεξία, την αυταπάτη, το φόβο, την αποθάρρυνση, το φθόνο, τον αποχωρισμό από το επιθυμητό, την ένωση με το ανεπιθύμητο, την πείνα, τη δίψα, τα γηρατειά, το θάνατο, την αρρώστια, τη θλίψη και τα παρόμοια—τι καλό θα προκύψει από την ικανοποίηση των επιθυμιών;»

„Denn Gott hat uns nicht einen Geist der Verzagtheit gegeben, sondern den Geist der Kraft, der Liebe und der Besonnenheit.
«Επειδή, ο Θεός δεν μας έδωσε πνεύμα δειλίας, αλλά δύναμης και αγάπης και σωφρονισμού.

Ihre Verzagtheit wurde durch einen „Mantel des Lobpreises“ ersetzt, als sie aus einer geistig toten Nation befreit wurden.
Το αποκαρδιωμένο πνεύμα τους αντικαταστάθηκε από “μανδύα αίνου” όταν απελευθερώθηκαν από ένα πνευματικά νεκρό έθνος.

Der Erlöser hat also nicht nur wegen unserer Sünden und Übeltaten gelitten, sondern auch wegen unserer körperlichen Schmerzen und Qualen, unserer Schwächen und Unzulänglichkeiten, unserer Ängste und unserer Mutlosigkeit, unserer Enttäuschungen und Verzagtheit, unserer Reue und unserer Gewissensbisse, unserer Verzweiflung und Hoffnungslosigkeit, und der Ungerechtigkeit und Ungleichbehandlung wegen, die uns widerfährt, sowie der Seelenpein, die uns bedrängt.
Επομένως, ο Σωτήρας υπέφερε όχι μόνον για τις αμαρτίες και τις ανομίες μας -- αλλά και για τους σωματικούς πόνους και την οδύνη μας, τις αδυναμίες και τις ανεπάρκειές μας, τους φόβους και τη διάψευση των ελπίδων μας, τις απογοητεύσεις και την αποθάρρυνσή μας, τις θλίψεις και τις τύψεις μας, την απελπισία και την απόγνωσή μας, τις αδικίες και τις μεροληψίες που βιώνουμε και τη συναισθηματική απελπισία που μας περικυκλώνει.

Als sie erfuhr, daß die Menschheit bald durch gerechte Verhältnisse gesegnet werden soll, wich ihre Verzagtheit der Freude.
Όταν έμαθε για τις δίκαιες συνθήκες που σύντομα θα απολαύση το ανθρώπινο γένος, η αποθάρρυνσίς της έδωσε θέσι στη χαρά.

Er sagte weiter: „Denn Gott hat uns nicht einen Geist der Verzagtheit gegeben, sondern den Geist der Kraft, der Liebe und der Besonnenheit.“ (2 Timotheus 1:7.)
Συνέχισε να λέει: «Επειδή, ο Θεός δεν μας έδωσε πνεύμα δειλίας, αλλά δύναμης και αγάπης και σωφρονισμού» (Προς Τιμόθεον Β ́ 1:7).