Brandopfer oor Hebreeus

Brandopfer

Noun

Opfer an Gott, wobei die Opfergabe vollständig zu Asche verbrannt wird.

Vertalings in die woordeboek Duits - Hebreeus

עולה

verb noun

Was anerkannte ein Israelit, der ein Brandopfer darbrachte, und was können wir tun, um denselben Geist widerzuspiegeln?
על מה הודה אדם שהקריב קורבן עולה, וכיצד נוכל לגלות רוח דומה?

voorbeelde

Gott sagte zu ihm: „Nimm bitte deinen Sohn, deinen einzigen Sohn, den du so liebst, Isaak, und . . . opfere ihn . . . als ein Brandopfer auf einem der Berge, den ich dir bezeichnen werde“ (Vers 2).
אלוהים אמר לו: ”קח נא את בנך, את יחידך אשר אהבת, את יצחק...

Der oder die Betreffende sollte in dem Sinn „als ein Brandopfer“ geopfert werden, dass die Person ausschließlich für den Dienst Jehovas in Verbindung mit dem Heiligtum zur Verfügung gestellt würde.
קורבן זה ’יעלה לעולה’ במשמעות שאותו אדם יוקדש כל כולו לשירות יהוה וישרת במשכן.

Im 1. Jahrhundert beteten die Juden meistens gemeinsam, wenn im Tempel das Brandopfer dargebracht wurde (gegen 9 Uhr und gegen 15 Uhr).
היהודים מן המאה הראשונה נהגו להתפלל בציבור בזמנים שבהם הוקרבו קורבנות עולה בבית המקדש (בערך בתשע בבוקר ובשלוש אחר הצהריים).

Der Vermieter hat unser Brandopfer identifiziert.
המשכיר נתן לנו מזהה על קורבן ההצתה שלנו.

13 Zu den freiwilligen Opfern, die Gott als Gaben dargebracht wurden oder mit dem Wunsch, sich ihm zu nahen, um seine Gunst zu erlangen, gehörten unter anderem die Brandopfer, die Getreideopfer und die Gemeinschaftsschlachtopfer.
13 בין הזבחים שהוקרבו כזבחי נדבה, כמתנות או כדרך לקרוב אל אלוהים ולזכות בחסדו היו קורבנות העולה, קורבנות המנחה וזבחי השלמים.

Er verspricht Elisa, dass er nie wieder „irgendwelchen anderen Göttern als Jehova Brandopfer oder Schlachtopfer darbieten“ wird (2. Könige 5:13-17).
הוא מבטיח לאלישע שלעולם לא יעשה ”עולה וזבח לאלוהים אחרים כי אם ליהוה” (מלכים ב’. ה’:13–17).

Er gehörte zu den Brandopfern und wurde neben Cassandra Spender gefunden.
הוא היה הרופא שנמצאה בקרב בנפגעי כוויות... נאחז בחיים ליד קסנדרה ספנדר.

Auch die Brandopfer und Getreideopfer waren, wie es hieß, „von beruhigendem Wohlgeruch für Jehova“ (3.
העולות והמנחות נחשבו ל”ריח ניחוח ליהוה” (ויקרא א’:9; ב’:2).

Vergessen wir nicht: Das Besondere an einem Brandopfer war, daß es auf dem Altar als Ganzes vom Feuer verzehrt wurde — ein passendes Symbol für uneingeschränkte Ergebenheit und Hingabe.
כאמור, אחד המאפיינים הייחודיים של קורבן העולה הוא שהקורבן נשרף כליל על המזבח — סמל הולם למסירות מלאה ולהקדשה בלתי מסויגת.

Ich habe es satt, ein Brandopfer zu sein!
נמאס לי להיות קורבן כוויות!

Der herrliche Tempel, den er sieht, hat 6 Tore, 30 Speiseräume, das Heilige, das Allerheiligste, einen hölzernen Altar und einen Altar für Brandopfer.
במקדש המפואר שרואה יחזקאל ישנם 6 שערים, 30 לשכות (חדרי אוכל), מזבח עץ ומזבח עולות וכן הקודש וקודש הקודשים.

Aber sogar Einzelheiten aus 2. Mose und 3. Mose über den Bau der Stiftshütte oder die Einsetzung der Priesterschaft werden lebendig, wenn du dir ein Bild von den Abmessungen und Materialien machst oder dir den Geruch des Räucherwerks, des gerösteten Korns und der als Brandopfer dargebrachten Tiere vorstellst.
אך תוכל להפיח חיים אפילו בפרטים המופיעים בספרים שמות וויקרא המספרים על הקמת המשכן או על הקדשת הכוהנים לתפקידם, אם תדמה בנפשך את המידות והחומרים או תחוש בניחוח הקטורת, הדגן הקלוי ובעלי־החיים שהועלו כקורבן.

Diese Schlachtopfer wurden zwar auch zum Teil auf dem Altar verbrannt, doch sie unterschieden sich von den Brandopfern dadurch, daß nicht das ganze Tier Gott dargebracht wurde, sondern nur das Fett und ganz bestimmte Teile des Opfertieres.
זבחים אלו נבדלו מקורבן העולה בכך שלא כל הבהמה הוקרבה לאלוהים, אלא רק השומן וחלקים ממנה.

Wie hätten wir wohl beim Spalten des Holzes für das Brandopfer empfunden oder auf der mehrtägigen Reise nach dem Land Moria oder wenn wir darangegangen wären, unseren Sohn auf den Altar zu legen?
אילו רגשות היית חש כאשר היית חוטב את העצים לעולה, הולך במשך ימים אחדים לארץ המוריה ושם את בנך על המזבח?

Die Priester ließen „alles davon als ein Brandopfer auf dem Altar in Rauch aufgehen . . ., ein Feueropfer von beruhigendem Wohlgeruch für Jehova“ (3. Mose 1:3, 4, 9; 1. Mose 8:21).
הכוהנים ’הקטירו את הכל המזבחה, עולה אִשֵה ריח ניחוח ליהוה’ (ויקרא א’: 3, 4, 9; בראשית ח’:21).

Sogar der Libanon reicht nicht aus, um ein Feuer in Brand zu halten, und seine wild lebenden Tiere reichen nicht aus für ein Brandopfer.
ולבנון אין דֵּי בָּעֵר, וְחַיָּתוֹ אין דֵּי עולה.

Das Brandopfer wurde Gott als eine Gabe dargeboten, damit man sich ihm nahen durfte; deshalb wurde es in seiner Gesamtheit ausschließlich Gott dargebracht.
את קורבן העולה הקריבו כמתנה לאלוהים כדי שניתן יהיה לקרוב אליו, ועל כן הוקרב כליל לאלוהים.

Ein beinahe tödliches Brandopfer.
כמעט קורבן לכוויות קטלניות.

▪ „Hat Jehova ebenso viel Gefallen an Brandopfern und Schlachtopfern wie daran, dass man der Stimme Jehovas gehorcht?“ (1. Sam.
▪ ”החפץ ליהוה בעולות וזבחים כשמוע בקול יהוה?”

Naaman gelobte, ‘nicht mehr irgendwelchen anderen Göttern als Jehova Brandopfer oder Schlachtopfer darzubieten’ (2. Könige 5:15-17).
נעמן נשבע ”כי לוֹא יעשה עוד עבדך עולה וזבח לאלוהים אחרים כי אם ליהוה” (מלכים ב’. ה’:15–17).

Sieht der nicht wie jedes andere Brandopfer aus?
האם הבחור הזה לא נראה כמו כל קורבן שריפה אחר?

10 Die tiefere Bedeutung eines Schlachtopfers wurde auf dramatische Weise deutlich, als Jehova Abraham gebot, seinen Sohn Isaak als Brandopfer darzubringen.
10 המשמעות העמוקה של הקרבת הקורבנות הובהרה באופן דרמטי כשהורה יהוה לאברהם להעלות את בנו יצחק לעולה.

Sobald er die Arche verließ, begann er „Jehova einen Altar zu bauen und einige von allen reinen Tieren und von allen reinen fliegenden Geschöpfen zu nehmen und auf dem Altar Brandopfer zu opfern“ (1. Mose 8:20).
מייד עם צאתו מן התיבה, ”ויבן נוח מזבח ליהוה, ויקח מכל הבהמה הטהורה ומכל העוף הטהור ויעל עולות במזבח” (בראשית ח’:20).

Brandopfer beispielsweise waren freiwillig.
קורבן העולה, לדוגמה, היה זבח נדבה.

7:7-9, 17 — Warum brachte Samuel in Mizpa ein Brandopfer dar und warum baute er in Rama einen Altar, wenn doch normalerweise nur an dem Ort geopfert werden sollte, den Jehova dafür erwählte?
ז’:7–9, 17 — מדוע העלה שמואל עולה במִצְפָּה והקים מזבח ברָמָה, בשעה שאת הקורבנות צריך היה להקריב על בסיס קבוע במקום אשר יבחר יהוה?