Pflanzung oor Albanees

Pflanzung

Noun, naamwoord vroulike

Vertalings in die woordeboek Duits - Albanees

bimë

naamwoord vroulike

voorbeelde

Unser großer Schöpfer erklärt: „Was dein Volk betrifft, sie alle werden gerecht sein . . ., der Sproß meiner Pflanzung, das Werk meiner Hände, zu meiner schönen Auszeichnung.
Krijuesi ynë i Madh deklaron: «I gjithë populli yt do të jetë i drejtë . . . lastarin që kam mbjellë, veprën e duarve të mia, që të zbukurohem.

Jesaja erfüllt somit seinen prophetischen Auftrag, der darin besteht, „zuzuweisen den um Zion Trauernden, ihnen zu geben Kopfschmuck statt Asche, das Öl des Frohlockens statt Trauer, den Mantel des Lobpreises statt des verzagten Geistes; und sie sollen genannt werden große Bäume der Gerechtigkeit, die Pflanzung Jehovas, zu seiner schönen Auszeichnung“ (Jesaja 61:3).
Kështu, Isaia përmbush detyrën e tij profetike, e cila përfshinte, ‘të caktonte ata që vajtojnë për Sionin, po, t’u jepte një mbulesë për kokën në vend të hirit, vajin e ngazëllimit në vend të vajtimit, mantelin e lëvdimit në vend të frymës zemërlëshuar; dhe ata duhet të quhen pemë të mëdha drejtësie, plantacioni i Jehovait, që ai të zbukurohet’. —Isaia 61:3.

Außerdem sagte Jesaja an anderer Stelle über das Volk voraus, das nach Zion zurückgebracht würde: „Sie sollen genannt werden große Bäume der Gerechtigkeit, die Pflanzung Jehovas . . .
Për më tepër, në një vend tjetër Isaia paratha për popullin që do të rivendosej në Sion: «[Do] të quhen lisa të drejtësisë mbjellja e Zotit . . .

Der Historiker August Neander schreibt in dem Werk Geschichte der Pflanzung und Leitung der christlichen Kirche durch die Apostel über die Christen im ersten Jahrhundert, dass „Glaube und Taufe immer miteinander verbunden wurde, . . . und der Gebrauch einer Kindertaufe lag diesem Zeitalter fern“.
(Veprat 8:12) Për të krishterët e shekullit të parë, historiani August Neander thotë në librin e tij Historia e përgjithshme e fesë së krishterë dhe e Kishës (anglisht): «Në fillim pagëzimi ishte vetëm për të rriturit, pasi njerëzit ishin mësuar t’i kuptonin pagëzimin dhe besimin si të lidhur ngushtësisht me njëri-tjetrin.»

Der Besitzer erklärt: „Der Weingarten Jehovas der Heerscharen ist das Haus Israel, und die Männer von Juda sind die Pflanzung, die ihm lieb war“ (Jesaja 5:7a).
Pronari shpjegon: «Vreshti i Jehovait të ushtrive është shtëpia e Izraelit dhe njerëzit e Judës janë plantacioni të cilin ai e donte.»—Isaia 5:7a.

Ihre Häuser und Pflanzungen wurden von den Nachbarn geplündert.“
Ata që dikur ishin fqinj të tyre, ua plaçkitën shtëpitë dhe plantacionet.»

Deswegen haben wir in den letzten Jahren neue Pflanzungen angelegt und die alten Wälder wieder aufgeforstet.
Kështu, vitet e fundit kemi mbjellë mjaft hektarë me pyje lisi dhe kemi përmirësuar ata ekzistues.

Pflanzung von Bäumen zum Zweck des CO2-Ausgleichs
Mbjellja e pemëve për qëllime të kompensimit të karbonit

28 Über die Einwohner Jerusalems sagt Jehova weiter: „Was dein Volk betrifft, sie alle werden gerecht sein; auf unabsehbare Zeit werden sie das Land in Besitz haben, der Spross meiner Pflanzung, das Werk meiner Hände, zu meiner schönen Auszeichnung“ (Jesaja 60:21).
28 Për banorët e Jerusalemit Jehovai vazhdon të thotë: «Sa për popullin tënd, ata do të jenë të gjithë të drejtë; deri në kohë të pacaktuar ata do të mbajnë në zotërim vendin, filizin e plantacionit tim, veprën e duarve të mia, që unë të zbukurohem.»

In Jesaja 60:21 ist zu lesen: „Was dein Volk betrifft, sie alle werden gerecht sein; auf unabsehbare Zeit werden sie das Land in Besitz haben, der Spross meiner Pflanzung, das Werk meiner Hände, zu meiner schönen Auszeichnung.“
Tek Isaia 60:21 thuhet: «Sa për popullin tënd, ata do të jenë të gjithë të drejtë; deri në kohë të pacaktuar ata do të mbajnë në zotërim vendin, filizin e plantacionit tim, veprën e duarve të mia, që unë të zbukurohem.»

Jahrhundert] fern. . . . daß erst so spät . . . eine Spur der Kindertaufe vorkommt und sie erst im Verlaufe des dritten Jahrhunderts als apostolische Überlieferung anerkannt wurde, . . . zeugt vielmehr g e g e n als f ü r die Annahme eines apostolischen Ursprungs derselben“ (Geschichte der Pflanzung und Leitung der christlichen Kirche durch die Apostel, Bd.
Fakti që u pranua për herë të parë si një traditë apostolike gjatë shekullit të tretë, është një provë kundër dhe jo pro pohimit se ai është me origjinë apostolike.» —History of the Planting and Training of the Christian Church by the Apostles (Nju-Jork, 1864), f.

Die katholische Kirche stützt ihren Anspruch, die allein wahre Kirche zu sein, mit der Behauptung, ihre Bischöfe würden „kraft der auf den Ursprung zurückreichenden Nachfolge Ableger apostolischer Pflanzung besitzen“.
Për të mbështetur deklaratën e tyre se katolicizmi është e vetmja fe e vërtetë, udhëheqësit katolikë thonë se peshkopët e tyre «e kanë trashëguar të drejtën si apostuj brez pas brezi, që në fillim të krishterimit».