καταισχύνω oor Russies

καταισχύνω

Vertalings in die woordeboek Grieks - Russies

бесчестить

[ бесче́стить ]

impf

Από την άλλη πλευρά, η έλλειψη της επιδοκιμασίας του πληθυσμού καταισχύνει τον άρχοντα.
И наоборот, если население проявляет недовольство, это бесчестит правителя.

обесчестить

[ обесче́стить ]

pf

опозорить

[ опозо́рить ]

werkwoord pf

осрамить · позорить · срамить

voorbeelde

(Ματθαίος 6:5· 23:5-8) Η υποκρισία τους, η απληστία τους και η αλαζονεία τους τελικά τους επέφεραν καταισχύνη.
Они гордо носили напоказ увеличенные коробочки с текстами из Писаний, словно амулеты (Матфея 6:5; 23:5—8).

Συμβαίνει αυτό που λέει το εδάφιο Παροιμίαι 29:15: «Παιδίον δε απολελυμένον καταισχύνει την μητέρα αυτού».
В Притчи 29:15 говорится: «Отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери».

Αντίθετα, ο Παύλος μάς λέει ότι ‘δεν προσκλήθηκαν πολλοί σοφοί κατά σάρκα, . . . αλλά τα μωρά του κόσμου διάλεξε ο Θεός για να καταισχύνει τους σοφούς’.—1 Κορινθίους 1:26, 27.
Напротив, Павел говорит нам, что „из призванных не много мудрых по плоти... но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых“ (1 Коринфянам 1:26, 27).

Αν λάβουμε υπόψη τις συμβουλές του Παύλου στο 12ο κεφάλαιο της Επιστολής Προς τους Ρωμαίους, καταλαβαίνουμε ότι δεν μπορεί να εννοούσε πως τα συμβολικά κάρβουνα αποσκοπούσαν στην τιμωρία ή στην καταισχύνη του εναντιουμένου.
Учитывая советы, которые Павел дал в 12-й главе Римлянам, говоря об углях, он вряд ли имел в виду, что так можно наказать или пристыдить противника.

Η αποκατάσταση του λαού του θα δικαιώσει τον Ιεχωβά ως τον μόνο Θεό, τον μοναδικό που μπορεί να προλέγει το μέλλον, προς καταισχύνη των άψυχων ανθρωποποίητων θεών
Восстановление Божьего народа докажет, что Иегова — единственный Бог, единственный, кто может предсказывать будущее, к стыду безжизненных богов, сделанных людьми

(Παροιμίες 11:2) Η αυθάδεια —είτε εκδηλώνεται μέσω υπερηφάνειας είτε ανυπακοής είτε φθόνου— φέρνει καταισχύνη.
Самонадеянность, выражающаяся в гордости, неповиновении или зависти, приводит к посрамлению.

Στον Ιεσουρούν («Ευθύς», Ισραήλ) υπόσχεται να δώσει το πνεύμα του, και έπειτα καταισχύνει τους κατασκευαστές ειδώλων, τα οποία ούτε βλέπουν τίποτα ούτε ξέρουν τίποτα.
Иегова обещает дать свой дух Иешуруну (озн. «поступающий честно», почетное название Израиля), а затем говорит, что те, кто делают изображения, которые ничего не видят и не знают, будут в стыде.

28:16 ‘Δεν καταισχύνονται 1 Πέτρ.
28:16 Те, кто проявляют веру 1 Пет.

Ο Θεός δεν διάλεξε πολλούς σοφούς και ισχυρούς, αλλά «τα ασθενή του κόσμου εξέλεξεν ο Θεός δια να καταισχύνη τα ισχυρά».
Бог не избрал многих мудрых и мощных, а «немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное» (1 Коринфянам 1:26–29).

Αλλά ο Θεός έκλεξε ‘τα μωρά και τα ασθενή’ πράγματα του κόσμου για να καταισχύνει τους σοφούς και τους ισχυρούς.
Но Бог избрал глупое и слабое мира, чтобы посрамить мудрое и сильное.

Αλλά τα μωρά του κόσμου εξέλεξεν ο Θεός δια να καταισχύνη τους σοφούς, και τα ασθενή του κόσμου εξέλεξεν ο Θεός δια να καταισχύνη τα ισχυρά».—1 Κορινθίους 1:22-27· παράβαλε Ησαΐας 55:8, 9.
Посмотри́те, братия, кто вы призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное» (1 Коринфянам 1:22–27; сравни Исаия 55:8, 9).

Εντούτοις, αντί να προσπαθήσει να εκδικηθεί, αυτός άσκησε πίστη στο ότι ο Θεός θα τους καταίσχυνε.
Но вместо того чтобы отомстить им, он проявлял веру в то, что Бог пристыдит их.

Η Αγία Γραφή απαντάει: «Η ράβδος και ο έλεγχος δίδουσι σοφίαν· παιδίον δε απολελυμένον [που έχει αφεθεί ανεξέλεγκτο, ΜΝΚ] καταισχύνει την μητέρα αυτού».
Библия отвечает: «Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери» (Притчи 29:15).

Μερικές φορές ο όρος «ξύλο βασανισμού» συμβολίζει τα παθήματα, την καταισχύνη ή τα βάσανα που υφίσταται κάποιος επειδή είναι ακόλουθος του Ιησού Χριστού.
«Столб мучений» иногда служит символом страданий, позора или мучений, которые претерпевают последователи Иисуса Христа.

Τότε όπως και τώρα, η επιλογή οποιουδήποτε άλλου κυρίου αντί του Ιεχωβά οδηγεί σε απογοήτευση, ακόμη και σε καταισχύνη.—Ψαλμός 25:3· 115:4-8.
То же самое происходит и сегодня — если своим господином люди выбирают не Иегову, они неизбежно испытают разочарование и даже стыд (Псалом 25:3; 115:4—8).

Τότε ο βασιλιάς θέλησε να τιμήσει τον Μαροδοχαίο με μεγαλειώδη τρόπο—προς καταισχύνη του Αμάν, ο οποίος διατάχθηκε να οργανώσει αυτή την απόδοση τιμής και να την αναγγείλει δημόσια.—Εσθ 6:1-12.
Ахашверош решил оказать почести Мардохею и велел Аману, к его горькой досаде, провести публичную церемонию чествования Мардохея (Эсф 6:1—12).

(Λευιτικό 25:47-54· Ρουθ 2:20) Ο Ιεχωβά προσδιορίζει τώρα τον εαυτό του ως τον Εξαγοραστή του Ισραήλ—ως εκείνον που θα απολυτρώσει το έθνος, προς καταισχύνη της Βαβυλώνας και όλων των θεών της.
Обычно им становился ближайший родственник мужского пола (Левит 25:47—54; Руфь 2:20).

Δώδεκα χρόνια αργότερα, η «χιλιετής βασιλεία» του κατέληξε σε καταισχύνη.
Двенадцать лет спустя его «тысячелетнее господство» закончилось позором.

(Παροιμίαι 29:23) Ένας υπερήφανος είναι πιθανόν να γίνει θρασύς, και αυτό μπορεί να του φέρει καταισχύνη, πτώση και αφανισμό.
Урок для нас: Если мы горды, то высокомерие приведет к нашему унижению (Притчи 29:23).

Πολύ εύστοχα, λοιπόν, η προφητεία του Ησαΐα αναφέρθηκε συγκεκριμένα στην επικείμενη καταισχύνη του Βηλ και του Νεβώ κατά την πτώση της Βαβυλώνας.—Ησ 46:1, 2.
В этой связи примечателен тот факт, что, согласно пророчеству Исаии, во время падения Вавилона именно Вил и Нево должны были оказаться в униженном положении (Иса 46:1, 2).

Βέβαια, ο Ιησούς δεν έμεινε ανεπηρέαστος από τα αισθήματα καταισχύνης που συνεπαγόταν η εκτέλεσή του.
Иисус не был безразличен к унижению, которым сопровождалась его казнь.

Και ουχί μόνον τούτο, αλλά και καυχώμεθα [αγαλλόμαστε, ΜΝΚ] εις τας θλίψεις, γινώσκοντες ότι η θλίψις εργάζεται υπομονήν, η δε υπομονή δοκιμήν [επιδοκιμασμένη κατάσταση, ΜΝΚ], η δε δοκιμή [επιδοκιμασμένη κατάσταση, ΜΝΚ] ελπίδα, η δε ελπίς δεν καταισχύνει [δεν οδηγεί σε απογοήτευση, ΜΝΚ]».—Ρωμαίους 5:1-5.
И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность [испытанное состояние, НМ], от опытности надежда, а надежда не постыжает» (Римлянам 5:1–5).

18 Στα πρόσφατα χρόνια, ο Ιεχωβά έχει εκδηλώσει την αγαθότητά του προς τους πιστούς αδελφούς μας στην Ανατολική Ευρώπη, καταισχύνοντας εκείνους που τους μισούσαν—τους πρώην διώκτες τους.
18 В современное время Иегова выразил свою благость по отношению к нашим верным братьям в Восточной Европе, посрамив ненавидевших их бывших преследователей.

14 Εκείνοι που έχουν γνωρίσει το λόγο του Θεού και έχουν ‘παραπέσει’ είναι αδύνατο να επαναφερθούν πάλι σε μετάνοια ‘επειδή ανασταυρώνουν τον Γιο του Θεού και τον καταισχύνουν’.
14 Тех, кто знал слово Бога, но отступил, невозможно вновь привести к раскаянию, «потому что они снова подвергают Сына Бога казни на столбе и выставляют его на всеобщий позор».

Κανείς θνητός δεν παρακολουθούσε, καθώς το κακό απεστράφη και κρύφθηκε με καταισχύνη ενώπιον του Φωτός αυτού του αγνού ατόμου.
Ни одному смертному не было дано увидеть, как зло обратилось вспять и с позором скрылось перед Светом того чистого создания.