ξένοι συγγραφείς oor Russies

ξένοι συγγραφείς

Vertalings in die woordeboek Grieks - Russies

зарубежные писатели

Διαβάζουν βιογραφίες Ρώσων και ξένων συγγραφέων, διευρύνουν τους ορίζοντές τους, ...
Они читают биографии русских и зарубежных писателей, расширяют свой кругозор, ...

voorbeelde

Μερικά από τα σημαντικότερα έργα του αιώνα στα γαλλικά γράφτηκαν από ξένους συγγραφείς (Ευγένιος Ιονέσκο, Σάμιουελ Μπέκετ).
Некоторые из наиболее важных работ на французском языке были написаны зарубежными авторами (Эжен Ионеско, Сэмюэл Беккет).

Διαβάζουν βιογραφίες Ρώσων και ξένων συγγραφέων, διευρύνουν τους ορίζοντές τους, ...
Они читают биографии русских и зарубежных писателей, расширяют свой кругозор, ...

Από το 1799 ως το 1812 ανέπτυξε ιδιαίτερη συγγραφική και εκδοτική δραστηριότητα, εκδίδοντας έργα Ελλήνων ή ξένων συγγραφέων μεταφρασμένα από τον ίδιο.
С 1799 по 1812 гг. развил бурную писательскую и издательскую деятельность, издавая труды греческих и иностранных писателей в собственном переводе.

Μέχρι το 1932 η Κυβέλη ως θιασάρχης και πρωταγωνιστής ανέβασε πολλά έργα σημαντικών συγγραφέων Ελλήνων και ξένων μεταξύ των οποίων των Γρ.
До 1932 года, в качестве руководительницы труппы и главной героини, она поставила множество работ греческих и иностранных драматургов, в том числе Г. Ксенопулоса, С. Скиписа, Сп.

Ξεκίνησα να συνεργάζομαι με ξένους δημοσιογράφους ως ελεύθερος επαγγελματίας, μεταφραστής, τους έβρισκα θέματα για συγγραφή.
Я начал работать с зарубежными журналистами как фрилансер, переводчик и искатель историй.

(Ιωάννης 18:15, 16) Ήταν επόμενο, λοιπόν, να αναφέρει ο Ιωάννης το όνομα του τραυματισμένου άντρα, και να μην το αναφέρουν οι υπόλοιποι συγγραφείς των Ευαγγελίων, για τους οποίους ήταν ξένος.
Вполне естественно, что Иоанн упоминает имя раненого человека, тогда как другие евангелисты, которым этот человек был незнаком, не говорят об этом.

* (Ιωάννης 18:10, 15, 16) Ήταν επόμενο, λοιπόν, να αναφέρει ο Ιωάννης το όνομα του τραυματισμένου άντρα και να μην το αναφέρουν οι υπόλοιποι συγγραφείς των Ευαγγελίων, για τους οποίους προφανώς ήταν ξένος.
Поэтому вполне естественно, что Иоанн упоминает имя раненого человека, тогда как другие евангелисты, которым этот человек был незнаком, не делают этого.

Ένας απλός ταξιδιώτης και ιστορικός—ξένος και Έλληνας—εμφανίζεται πολύ αργότερα και κάνει κάποιες δηλώσεις οι οποίες είναι εν μέρει σωστές και εν μέρει εσφαλμένες, όπως δείχνει ο Ιώσηπος στην απάντησή του προς τον Απίωνα. Κατόπιν, είκοσι και πλέον αιώνες μετά τον Ηρόδοτο, διάφοροι σκεπτικιστές συγγραφείς ανασύρουν τις ατελείς δηλώσεις του και, παραποιώντας τες και μεγαλοποιώντας τες, προσπαθούν να αποδείξουν ότι ο Αβραάμ δεν έλαβε την περιτομή από τον Θεό (όπως λέει ξεκάθαρα ο Μωυσής), αλλά από τους Αιγυπτίους!
И вот намного позднее появляется простой путешественник и историк — чужеземец и грек — и делает заявления, в чем-то правдивые, в чем-то ошибочные, как показывает Иосиф Флавий в своем ответе Апиону; а затем, спустя более двадцати столетий после Геродота скептически настроенные авторы приводят его голословные утверждения и, искажая и дополняя их, пытаются доказать, что Авраам не получал повеление обрезываться от Бога (хотя Моисей ясно говорит обратное), а перенял обычай у египтян!