Damascene oor Fins

Damascene

adjektief, naamwoord

Of or relating to Damascus.

Vertalings in die woordeboek Engels - Fins

damaskolainen

naamwoord

person

damascene

adjektief, werkwoord, naamwoord

Of or pertaining to the art of damascening.

Vertalings in die woordeboek Engels - Fins

damaskoida

werkwoord

damaskoitu

adjektief

Archaeologists have found in Egyptian tombs some damascene pieces dating back to the 16th century B.C.E.
Arkeologit ovat löytäneet egyptiläisistä haudoista damaskoituja esineitä, jotka on ajoitettu 1500-luvulle eaa.

Damaskoksen

adjektief

damaskoitu esine

naamwoord

damaskolais-

adjektief

With alacrity, the Assyrian attacked Damascus, captured it, put Rezin to death, and exiled many of the Damascenes.
Assyrialaiset hyökkäsivät ripeästi Damaskokseen, valloittivat sen, surmasivat Resinin ja veivät monia damaskolaisia pakkosiirtolaisuuteen.

voorbeelde

David defeated them as well, stationed garrisons in the Damascene kingdom, and made Damascus tributary to Israel.
Daavid löi heidätkin, sijoitti varuskuntia tähän damaskolaisvaltakuntaan ja määräsi Damaskoksen maksamaan pakkoveroa Israelille.

Toledan swords, armor, and shields, as well as more delicate objects, were embellished with the damascene touch of elegance and distinction.
Toledolaisia miekkoja, haarniskoja ja kilpiä sekä sirompia esineitä koristeltiin eleganteilla ja yksilöllisillä damaskikuvioilla.

What is damascene?
Mitä on damaskointi?

The damascene art of Toledo highlights the brightness of inlaid gold and silver against an intense black background of steel.
Toledon damaskitaiteessa upotettu kulta ja hopea erottuvat kirkkaasti syvän mustasta teräksestä.

Within a few centuries, damascene craftsmanship became established in Europe, and by the 16th century, the Spanish city of Toledo had emerged as the chief center of the art.
Muutamassa vuosisadassa damaskointi sai jalansijaa Euroopassa, ja 1500-luvulla espanjalaisesta Toledon kaupungista oli tullut tämän taidelajin harjoittajien pääpaikka.

(2Ki 16:5-9; 2Ch 28:5, 16) Thereby Jehovah’s prophecies through Isaiah and Amos were fulfilled (Isa 8:4; 10:5, 8, 9; Am 1:3-5), yet Ahaz, on going to Damascus to meet (and likely pay homage to) Tiglath-pileser, senselessly had a copy made of the Damascene altar for false worship he saw there, and later he sacrificed upon it to “the gods of Damascus.” —2Ki 16:10-13; 2Ch 28:23.
(2Ku 16:5–9; 2Ai 28:5, 16.) Näin täyttyivät Jesajan ja Aamoksen kautta annetut Jehovan profetiat (Jes 8:4; 10:5, 8, 9; Am 1:3–5), mutta kun Ahas meni Damaskokseen tapaamaan Tiglat-Pileseriä (todennäköisesti osoittaakseen hänelle kunnioitusta), hän toimi järjettömästi ja teetätti kopion siellä näkemästään damaskolaisesta väärän palvonnan alttarista ja uhrasi sillä myöhemmin ”Damaskoksen jumalille” (2Ku 16:10–13; 2Ai 28:23).

Víctor, who began learning his trade at the age of 14, is a skilled craftsman in the art of damascene.
Víctor, joka alkoi opetella ammattiaan 14-vuotiaana, on taitava niin sanottujen damaskoitujen esineiden valmistaja.

Archaeologists have found in Egyptian tombs some damascene pieces dating back to the 16th century B.C.E.
Arkeologit ovat löytäneet egyptiläisistä haudoista damaskoituja esineitä, jotka on ajoitettu 1500-luvulle eaa.

DAMASCENES
DAMASKOLAISET

In Damascus the governor under Aretas the king was guarding the city of the Damascenes to seize me, but through a window in the wall I was lowered in a wicker basket and escaped his hands.”
Damaskossa kuningas Aretaan käskynhaltija vartioi damaskolaisten kaupunkia ottaaksensa minut kiinni, ja muurin ikkuna-aukosta minut laskettiin korissa maahan, ja niin minä pääsin hänen käsistänsä.”

In the 7th and 8th centuries, special hymns and canons for the feast were written by St. Andrew of Crete, St. Cosmas of Maium and St. John Damascene, which are still sung to this day.
Erityisiä hymnejä ja kaanoneja tälle juhlapäivälle kirjoittivat 600- ja 700-luvuilla Andreas Kreetalainen, Kosmas Maiumalainen ja Johannes Damaskolainen, joiden hymnejä lauletaan vielä nykyäänkin.

“For me, creating damascene objects is much more than a trade,” explains Víctor.
”Damaskiesineiden valmistaminen ei ole minulle pelkkä ammatti”, selittää Víctor.

Centuries later, Muslim craftsmen introduced damascene engraving to embellish their Toledan swords and armor.
Satoja vuosia myöhemmin muslimikäsityöläiset alkoivat koristella toledomiekkojaan ja haarniskoitaan damaskikuvioin.

The Damascenes have always thought that way.
Tätä mieltä damaskolaiset ovat aina olleet.

With alacrity, the Assyrian attacked Damascus, captured it, put Rezin to death, and exiled many of the Damascenes.
Assyrialaiset hyökkäsivät ripeästi Damaskokseen, valloittivat sen, surmasivat Resinin ja veivät monia damaskolaisia pakkosiirtolaisuuteen.

Damascene steel.
Damaskiterästä.

In Damascus the ethnarch of Aretas the king was watching the city of the Damascenes, wishing to seize me,
32. Damaskossa kuningas Aretaan käskynhaltija vartioi damaskolaisten kaupunkia ottaaksensa minut kiinni,

32 In Damascus the ethnarch under Aretas the king was guarding the city of the Damascenes in order to seize me,
11:32 Damaskossa kuningas Aretaan käskynhaltija vartioi damaskolaisten kaupunkia ottaaksensa minut kiinni,

The patterning techniques involve ancient damascening methods such as forging, coining, twisting and cutting.
Kuvioinnissa käytetään ikiaikaisia damaskointimenetelmiä, kuten takomista, puristamista, kiertämistä ja leikkaamista.

Also Johannes Damascene, the last of the Greek church festivals, who was born in 676 A.D., tells about dragons (The Works of St. John Damascene, Martis Publishing House, Moscow, 1997) in the following way:
• Johannes Damaskolainen, viimeinen kreikkalaisista kirkkoisistä, joka syntyi vuonna 676 jKr., kertoo lohikäärmeistä (The Works of St. John Damascene, Martis Publishing House, Moscow, 1997) seuraavaan tapaan:

Dr. Perho also helped them locate an expert of Damascene architecture for a travel program.
Instituutin johtaja auttoi heitä lisäksi löytämään Damaskoksen arkkitehtuurin asiantuntijan matkailuohjelmaa varten.

- (2 Cor 11:32, 33) In Damascus the governor under Aretas the king kept the city of the Damascenes with a garrison, desirous to apprehend me:
- (2 Kor 11:32,33) Damaskossa kuningas Aretaan käskynhaltija vartioi damaskolaisten kaupunkia ottaaksensa minut kiinni,

He had a brown leather belt around his waist, and I noticed that its clasp was of damascened steel beautifully wrought.
Vyötäisillä oli ruskea nahkavyö, jota piti kiinni kirjavaksi karkaistusta teräksestä tehty ja taiteellisesti koristettu solki.

11:32 In Damascus the ethnarch of Aretas the king kept the city of the Damascenes shut up, wishing to take me;
11:32 Damaskussa Aretaan kuninkaan maanvanhin vartioitsi Damaskun kaupunkia ja tahtoi minun ottaa kiinni.

The period from the end of the 18th centure until the beginning of the 20th century can be considered the golden era of the monastery, both spiritually and materially: the construction work started by hegoumen Nazary and continued by hegoumen Damascene resulted in a large monastery, in which the main monastery was surrounded by 12 sketes, i.e. adjacent minor monasteries which were dependent on the main monastery. The economy of the monastery was based on agriculture, but there were also many workshops of different kinds.
1700-luvun lopulta 1900-luvun alkuun luostarissa elettiinkin varsinaista kulta-aikaa sekä hengellisesti että aineellisesti: rakennustyöt käynnistänyt igumeni Nasari ja hänen työtään jatkanut igumeni Damaskin loivat Valamosta todellisen suurluostarin, jonka pääluostaria ympäröi kaksitoista skiittaa eli sivuluostaria. Maatalouden varassa elävässä luostarissa toimi myös monia käsityöverstaita ja kuuliaisuustehtävissä ahkeroivan veljestön hengellinen elämä kukoisti perinteisen ohjaajavanhusjärjestelmän tukemana.