insurrectionary oor Fins

insurrectionary

adjektief

Pertaining to, or characterized by, insurrection.

Vertalings in die woordeboek Engels - Fins

kapinallinen

adjektief

kapinoiva

adjektief

voorbeelde

Zerzan was one of the editors of Green Anarchy, a controversial journal of anarcho-primitivist and insurrectionary anarchist thought.
Zerzan oli yksi anarkoprimitivismiin ja insurrektionalistiseen anarkismiin keskittyneen Green Anarchy - lehden toimittajista.

I was expecting France and the United States to be congratulated – especially France, as a European country – for having put an end to an insurrectionary crisis, which was visibly degenerating into a very serious civil war.
Odotin, että esityksessä onniteltaisiin Yhdysvaltoja ja erityisesti Ranskaa Euroopan unionin jäsenvaltiona siitä, että ne ovat tehneet lopun kapinan synnyttämästä kriisistä, joka oli selvästi kehittymässä erittäin vakavaksi sisällissodaksi.

Meanwhile the insurrectionary movement in the giant city grew uncontrollable.
Sillävälin kapinaliike kasvoi jättiläiskaupungissa kukistamattomaksi.

The Paris Commune became insurrectionary in the summer of 1792, essentially refusing to take orders from the central French government.
Kesällä 1792 kommuuni kieltäytyi tottelemasta Ranskan hallituksen käskyjä.

Whatever the case, Darius was faced with an empire in revolt upon assuming the kingship and is considered to have spent the next two years subduing the insurrectionary elements throughout the realm.
Joka tapauksessa Dareioksen noustessa valtaan imperiumissa vallitsi kapinamieliala, ja häneltä meni oletettavasti seuraavat kaksi vuotta kapinallisten ainesten kitkemiseen valtakuntansa alueelta.

An army without officers, averse to fighting under the banner of the Montagnards because of the memories of June, 1848 and 1849, and May, 1850, it left to its vanguard, the secret societies, the task of saving the insurrectionary honor of Paris, which the bourgeoisie had surrendered to the military so unresistingly that, subsequently, Bonaparte could disarm the National Guard with the sneering motive of his fear that its weapons would be turned against it by the anarchists!
Upseerittomana armeijana, jonka vuosien 1848 ja 1849 kesäkuun ja vuoden 1850 toukokuun muistot tekivät haluttomaksi taistelemaan vuoripuolueen lipun alla, proletariaatti jätti etujoukkonsa, salaisten seurojen, pelastettavaksi Pariisin kapinoitsijakunnian, jonka porvaristo oli jättänyt sotaväen armoille siinä määrin ilman vastarintaa, että Bonaparte saattoi myöhemmin riisua kansalliskaartin aseista seuraavin pilkallisin perustein: hän pelkäsi anarkistien voivan käyttää väärin kansalliskaartin aseita kansalliskaartia itseään vastaan!

Here we spell out some implications that we and some other insurrectionary anarchists draw from this general problem: if the state will not disappear on its own, how then do we end its existence?
Hahmottelemme tässä joitain johtopäätöksiä, joita me ja jotkut muut kapinalliset anarkistit olemme tehneet tästä yleisestä ongelmasta: jos valtio ei katoa itsestään, niin kuinka me teemme lopun sen olemassaolosta?

Insurrectionary anarchism is primarily a practice, and focuses on the organisation of attack.
Kapinallinen anarkismi on ennen kaikkea hyökkäyksen järjestämiseen keskittyvää käytäntöä.

The creation of a universal dictatorship..., a dictatorship which would somehow perform the task of chief engineer of the world revolution, regulating and steering the insurrectionary movements of the masses of all nations as one steers a machine..., the creation of such a dictatorship would in itself suffice to kill the revolution and paralyze and distort all popular movements....
Yleismaailmallisen diktatuurin perustaminen (...), diktatuurin joka tarvitsisi jonkinlaisen maailmanvallankumouksen yli-insinöörin säätelemään ja ohjaamaan kaikkien maiden kapinaliikkeitä kuin konetta (...), tällaisen diktatuurin perustaminen riittäisi yksin tappamaan vallankumouksen, lamaannuttamaan ja johtamaan harhaan kansanliikkeet. (...)

Not content with letting things take the course they liked, these worthies went so far as to suppress by their opposition all insurrectionary movements which were preparing.
Nuo arvoisat herrat eivät tyytyneet siihen, että antoivat asioiden kehittyä itsestään, vaan ne menivät niin pitkälle, että suorastaan tukahduttivat vastustuksellaan kaikki valmisteilla olleet kapinaliikkeet.

It seems to me that if we are to have any chance of grasping the new, emerging conception of revolution, we need to begin by thinking again about the quality of these insurrectionary moments.
Minusta meidän on ajateltava uudelleen näiden kansannousujen luonnetta, jos haluamme saada otteen muodostumassa olevasta, uudesta vallankumouksen käsitteestä.

While many social anarchists of today critique insurrectionary anarchists by claiming that they are against organisation as such, it is worth noting that most social anarchists and anarcho-communists active in the beginning of the last century did not view organisation and individualism as a contradiction, and that few anarchists have ever been against organisation as such.
Monien nykyisten yhteiskunta-anarkistien kritisoidessa kapinallisia anarkisteja siitä, että he olisivat järjestäytymistä vastaan sinänsä, on syytä muistaa että useimmat viime vuosisadan alussa aktiiviset yhteiskunta-anarkistit ja anarkokommunistit eivät pitäneet järjestäytymistä ja yksilöllisyyttä ristiriitaisina, ja että vain harvat anarkistit ovat koskaan vastustaneet järjestäytymistä sinänsä.

But I return to what I said above: this definition of revolutionary politics is not synonymous with an insurrectionary strategy, it can also start with a government coming to power by the electoral road.
Palatakseni siihen mitä sanoin aiemmin: käyttämäni vallankumouksellisen politiikan määritelmä ei ole sama asia kuin kansannousuun pohjautuva strategia, vaan se voi alkaa myös siten, että syntyy uusi hallitus vaalien kautta.

The plan of procedure is not uniform; much is left to the judgment of the ministering pair, and mistakes are not infrequent, especially on disordered, insurrectionary worlds, such as Urantia.
Menettelykaava ei ole yksioikoinen, vaan paljon jätetään hoivaavan pariskunnan arvostelukyvyn varaan, eivätkä erehdykset ole harvinaisia varsinkaan Urantian kaltaisissa sekasortoisissa, kapinallisissa maailmoissa.

Though the point, by its very nature, is impossible of proof, apparent docility is the measure of subterfuge, and is only broken by those crises of ruling class confidence that allow insurrectionary breakthrough.
Vaikka asiaa on jo sen perimmäisen luonteen vuoksi mahdotonta todistaa, niin petkutuksen onnistumisesta kertoo näennäinen säyseys, jonka rikkovat vain sellaiset hallitsevan luokan itseluottamuksen kriisit, joiden ansiosta kapinan laajamittainen leviäminen käy mahdolliseksi.

It is inaccurate and inappropriate to speak—as distant spectators tend to—of insurrectionary anarchists and anarcho-syndicalists as two opposed and distinct groups.
Ei ole täsmällistä eikä soveliasta puhua – joidenkin kaukaisten katselijoiden tapaan – insurrektionistisista anarkisteista ja anarkosyndikalisteista kahtena vastakkaisena ja erillisenä ryhmänä.

The anarcho-syndicalists made a great effort to be present in many of the commissions, and it was funny and instructive seeing them participating in the same popular debates with nihilist and insurrectionary anarchists.
Anarkosyndikalistit näkivät suuresti vaivaa osallistuakseen useisiin komiteoihin, ja oli hauskaa ja opettavaista nähdä heidät osallistumassa samoihin yleiskeskusteluihin nihilististen ja insurrektionististen anarkistien kanssa.

Much of the Italian insurrectionary anarchist critique of the movements of the ’70s focused on the forms of organisation that shaped the forces of struggle and out of this a more developed idea of informal organisation grew.
Suuri osa kritiikistä, jota Italian kapinalliset anarkistit esittivät 70-luvun liikkeitä kohtaan, kohdistui kamppailun voimasuhteita muovanneisiin järjestäytymisen muotoihin, ja tästä syntyi kehittyneempi ajatus epämuodollisesta järjestäytymisestä.

Some insurrectionary anarchists argue that insurrection begins with the desire of individuals to break out of constrained and controlled circumstances, the desire to re-appropriate the capacity to create one’s own life as one sees fit.
Jotkut kapinalliset anarkistit väittävät, että kapinat alkavat yksilöiden halusta murtautua ulos rajoitetuista ja kontrolloiduista olosuhteista, halusta ottaa takaisin haltuunsa kyky luoda oma elämänsä haluamallaan tavalla.

For example: As God’s laws have been ordained in Nebadon, they are modified by the plans established by the Creator Son and Creative Spirit of this local universe; and in addition to all this the operation of these laws has been further influenced by the errors, defaults, and insurrections of certain beings resident upon your planet and belonging to your immediate planetary system of Nature is a time-space resultant of two cosmic factors: first, the immutability, perfection, and rectitude of Paradise Deity, and second, the experimental plans, executive blunders, insurrectionary errors, incompleteness of development, and imperfection of wisdom of the extra-Paradise creatures, from the highest to the lowest.
Esimerkiksi: Jos otetaan esille Jumalan lait sellaisina, millaisiksi ne on säädetty Nebadonissa, niin niitä muunnellaan tämän paikallisuniversumin Luoja-Pojan ja Luovan Hengen rakentamin suunnitelmin, ja kaiken tämän lisäksi näiden lakien toimintaan ovat vielä vaikuttaneet planeetallanne asuvien ja välittömään Satanian planeettajärjestelmäänne kuuluvien tiettyjen persoonallisuuksien tekemät virheet, laiminlyönnit ja kapinat. 4:2.3 (56.7) Luonto on ajallis-avaruudellinen tulostuma kahdesta kosmisesta tekijästä: Ensiksi, Paratiisin-Jumaluuden muuttumattomuudesta, täydellisyydestä ja lahjomattomuudesta; ja toiseksi, niistä kokeellisista hankkeista, toimeenpanossa sattuneista virheistä, kapinoina ilmenneistä erehdyksistä, kehityksen epätäydellisyydestä ja viisauden puutteellisuudesta, joiden takana ovat Paratiisin ulkopuoliset luodut, korkeimmista alimpiin.

In the non-insurrectionary times that we live, looking back to a ‘golden age of anarchism’ can seriously get in the way of analysing and struggling in the here and now.
Aikoina jolloin kapinaa ei esiinny, kuten nyt, ’anarkismin kulta-aikaan’ katsominen saattaa vakavasti häiritä tapoja pohtia ja toimia tässä ja nyt.

In this case those who want an insurrectionary rupture with this social order and those who merely hate genetic engineering could easily work together towards this immediate goal.
Tässä tapauksessa ne, jotka haluavat saada aikaan kapinallisen murtuman tässä yhteiskuntajärjestyksessä, ja ne jotka vain vihaavat geenimuuntelua, voisivat hyvinkin toimia yhdessä kohti tätä välitöntä päämäärää.

4:2.5 God is not personally present in nature or in any of the forces of nature, for the phenomenon of nature is the superimposition of the imperfections of progressive evolution and, sometimes, the consequences of insurrectionary rebellion, upon the Paradise foundations of God's universal law.
[s.57:2_4:2.5] Jumala ei ole henkilökohtaisesti läsnä luonnossa tai missään luonnonvoimassa, sillä luonnonilmiö on lisäys Jumalan universaalisen lain paratiisillisten perustojen päälle, ja tämä lisäys koostuu etenevän evoluution epätäydellisyyksistä ja – toisinaan – kumouksellisen kapinan seurauksista.

Here we spell out some implications that we and some other insurrectionary anarchists have drawn from this general problem: if the state will not disappear on its own, how then do we end its existence?
Hahmottelemme tässä joitain johtopäätöksiä, joita me ja jotkut muut kapinalliset anarkistit olemme tehneet tästä yleisestä ongelmasta: jos valtio ei katoa itsestään, niin kuinka me teemme lopun sen olemassaolosta?

That is why the insurrectionary moment invariably escalates so rapidly — “as if from nowhere” — and is why revolutionary elites (the clownish ringmasters of the vanguard) always find themselves hopelessly overtaken.
Tästä syystä kapinan muutosvoima laajenee poikkeuksetta niin äkisti – ”aivan kuin tyhjästä” – ja siksi vallankumoukselliset eliitit (etujoukon naurettavat sirkustirehtöörit) huomaavat aina jäävänsä taka-alalle.