Scourge of the Gods oor Indonesies

Scourge of the Gods

naamwoord

king of the Huns; the most successful barbarian invader of the Roman Empire (406-453)

Vertalings in die woordeboek Engels - Indonesies

Attila

naamwoord

voorbeelde

Therefore, in spite of many tribulations, including the scourge of famine, the truth about God’s Kingdom as the only lasting solution to man’s problems is being preached in the Sudan as never before.
Maka itu, sekalipun ada banyak kesulitan, termasuk bencana kelaparan, kebenaran mengenai Kerajaan Allah sebagai satu-satunya jalan keluar yang tahan lama bagi problem-problem manusia diberitakan di Sudan seperti tidak pernah dilakukan sebelumnya.

Whereas apparently 23,000 were direct victims of the scourge from God, all 24,000 experienced Jehovah’s scourge because every one of them died under his decree of adverse judgment. —Deuteronomy 4:3.
Meskipun 23.000 tampaknya merupakan korban langsung dari tulah Allah, 24.000 orang tertimpa tulah Yehuwa karena mereka semua mati di bawah vonis pembalasan-Nya.—Ulangan 4:3.

Then how can the God of peace rid the earth of this scourge?
Maka bagaimana Allah perdamaian dapat membebaskan bumi ini dari momok tersebut?

He saw the Turks as a scourge sent by God to punish Christians, as agents of the Biblical apocalypse that would destroy the Antichrist, whom Luther believed to be the papacy, and the Roman Church.
Ia melihat orang-orang Turki sebagai suatu cambuk yang dikirim oleh Allah untuk menghukum orang-orang Kristen, sebagai agen-agen apokalips biblis yang akan menghancurkan antikristus, yang Luther yakini sebagai kepausan dan Gereja Roma.

Since you have been scourged by God, proclaim to all men the majesty of God's power - 2 Maccabees 3:34 It is believed that on his return from Jerusalem, he killed the king and seized the throne for himself; but it was not long before Antiochus IV Epiphanes, the brother of the late king, with the help of the Pergamon monarch, Eumenes II, recovered it.
Karena anda telah didera oleh Tuhan, beritakanlah kepada semua orang keagungan kekuasaan Allah - 2 Makabe 3:34}} Diyakini bahwa sekembalinya dari Yerusalem, ia membunuh raja dan merebut tahta untuk dirinya sendiri, tapi tidak lama kemudian Antiokhos IV Epiphanes, saudara laki-laki raja, dengan bantuan dari raja Pergamum, Eumenes II, merebut tahta itu kembali.

Not even the prospect of scourging and a slow death by being nailed to a torture stake could separate him from God’s love.
Bahkan prospek akan menderita dan mati secara perlahan-lahan dengan dipakukan pada sebuah tiang siksaan tidak dapat memisahkan dia dari kasih Allah.

They proved to be like those faithful servants of God concerning whom the Bible says: “Others received their trial by mockings and scourgings, indeed, more than that, by bonds and prisons.
Mereka terbukti seperti hamba-hamba Allah yang setia yang mengenainya Alkitab berkata, ”Ada pula yang diejek dan didera, bahkan yang dibelenggu dan dipenjarakan.

16 And after they have been ascattered, and the Lord God hath scourged them by other nations for the space of many generations, yea, even down from generation to generation until they shall be persuaded to bbelieve in Christ, the Son of God, and the atonement, which is infinite for all mankind—and when that day shall come that they shall believe in Christ, and worship the Father in his name, with pure hearts and cclean hands, and look not forward any more for danother Messiah, then, at that time, the day will come that it must needs be expedient that they should believe these things.
16 Dan setelah mereka dicerai-beraikan, dan Tuhan Allah telah mencambuk mereka melalui bangsa-bangsa lain untuk kurun waktu banyak angkatan, ya, bahkan hingga dari angkatan ke angkatan sampai mereka akan dibujuk untuk apercaya kepada Kristus, Putra Allah, dan pendamaian, yang tak terbatas bagi seluruh umat manusia—dan ketika masa itu akan datang saat mereka akan percaya kepada Kristus, dan menyembah Bapa dalam nama-Nya, dengan hati murni dan tangan bersih, dan tidak menanti-nantikan lagi Mesias yang lain, maka, pada waktu itu, masanya akan tiba ketika mestilah perlu sekali mereka hendaknya memercayai hal-hal ini.

(Matthew 10:28; 1 Thessalonians 4:13) Are you like many of God’s servants of old, who endured scourgings, mockery, torture, and prison bonds, strengthened by belief in the resurrection?—Hebrews 11:35-38.
(Matius 10:28; 1 Tesalonika 4: 13) Apakah saudara seperti banyak hamba Allah di zaman dahulu, yang bertekun menahan sesahan, cemoohan, siksaan, dan belenggu penjara, karena dikuatkan oleh kepercayaan akan kebangkitan? —Ibrani 11: 35- 38.

This gave rise to indignation on God’s part, and despite the pleas of Moses and Aaron, 14,700 died as a result of a scourge from Jehovah, halted only after Aaron made atonement for the people.
Hal ini menimbulkan kemarahan Allah, dan meskipun Musa serta Harun telah menyampaikan permohonan, 14.700 orang mati akibat bala dari Yehuwa. Bala itu baru berhenti setelah Harun mengadakan pendamaian bagi bangsa itu.

After an illegal trial and cruel scourging, Jesus Christ allowed Himself to be crucified, completing the “great and last sacrifice” that made salvation possible for all the children of God (see Alma 34:14–15).
Setelah pengadilan yang ilegal dan pencambukan kejam, Yesus Kristus membiarkan Diri-Nya sendiri disalibkan, menuntaskan “kurban yang besar dan terakhir” yang menjadikan keselamatan mungkin bagi semua anak Allah (lihat Alma 34:14–15).

For example, Phinehas took quick action to halt a scourge that killed tens of thousands of Israelites, and David encouraged his famished men to join him in eating the showbread in “the house of God.”
Misalnya, Pinehas mengambil tindakan yang sigap untuk menghentikan tulah yang membunuh puluhan ribu orang Israel, dan Daud mengajak orang-orangnya yang sangat kelaparan untuk ikut makan roti pertunjukan di ”rumah Allah”.

Bernabò, whose despotism and taxes had enraged the Milanese — he is featured among the exempla of tyrants as victims of Fortune in Chaucer's Monk's Tale as "god of delit and scourge of Lumbardye" — was deposed by his nephew Gian Galeazzo Visconti in 1385.
Bernabò, yang despotisme dan pajak telah membuat orang-orang Milan marah — ia fitur di antara contoh dari tirani sebagai korban kekayaandi Chaucer's Dongeng Biarawan sebagai "dewa delit dan momok Lumbardye" — digulingkan oleh keponakannya Gian Galeazzo Visconti pada tahun 1385.

And through it, all who believe and obey the glorious gospel of God, all who are true and faithful and overcome the world, all who suffer for Christ and His word, all who are chastened and scourged in the cause of Him whose we are—all shall become as their Maker and sit with Him on His throne and reign with Him forever in everlasting glory.
Dan melaluinya, semua yang percaya dan menaati Injil mulia Allah, semua yang teguh dan setia serta mengatasi dunia, semua yang menderita bagi Kristus dan firman-Nya, semua yang didera dan disesah dalam perkara Dia yang empunya kita—semua akan menjadi seperti Pencipta mereka dan duduk bersama-Nya di tahkta-Nya serta memerintah bersama-Nya selama-lamanya dalam kemuliaan kekal.

25 And the Lord God said unto me: They shall be a scourge unto thy seed, to astir them up in remembrance of me; and inasmuch as they will not remember me, and hearken unto my words, they shall scourge them even unto destruction.
25 Dan Tuhan Allah berfirman kepadaku: Mereka akan menjadi cambuk bagi benih keturunanmu, untuk menggugah mereka dalam ingatan akan Aku; dan sejauh mereka tidak akan mengingat-Ku, dan menyimak firman-Ku, mereka akan mencambuk mereka bahkan sampai kehancuran.

God’s purposes will not be thwarted; but we shall be scourged, and those who persist in this course will be rejected and be deprived of all share in the blessings promised to Zion.24
Tujuan Allah tidak akan terhalangi; namun kita akan didera, dan mereka yang bersikeras di jalan ini akan ditolak dan dilucuti dari segala bagiannya dalam berkat-berkat yang dijanjikan kepada Sion.24

When we are persecuted, it is helpful to remember the resurrection hope and to realize that God can sustain us as he did “others [who] received their trial [or, test of faith] by mockings and scourgings, indeed, more than that, by bonds and prisons.”
Bila kita dianiaya, ada gunanya untuk mengingat harapan kebangkitan dan menyadari bahwa Allah dapat menguatkan kita seperti yang telah Ia lakukan atas ”orang lain pula [yang] terkena pencobaan [atau, ujian iman] dengan olok-olok dan sesah, dan lagi belenggu dan penjara”.

The document proposes an absolutist theory of monarchy, by which a king may impose new laws by royal prerogative but must also pay heed to tradition and to God, who would "stirre up such scourges as pleaseth him, for punishment of wicked kings".
Dokumen ini mengusulkan sebuah teori monarki absolutis, di mana seorang raja dapat menerapkan hukum baru oleh Hak istimewa kerajaan tetapi juga harus memperhatikan tradisi dan kepada Tuhan, yang akan "membangkitkan cambuk seperti itu menyenangkannya, untuk menghukum raja yang jahat".