Voltaire oor Koreaans

Voltaire

eienaam, naamwoord

pen name of the French philosopher François-Marie Arouet

Vertalings in die woordeboek Engels - Koreaans

볼테르

Voltaire became part of a European rationalist movement known as the Enlightenment.
볼테르는 계몽주의라는 유럽의 합리주의 운동에 가담하였습니다.

voorbeelde

French author Voltaire wrote: “The man who, in a fit of melancholy, kills himself today, would have wished to live had he waited a week.”
프랑스의 저술가 볼테르는 이렇게 썼습니다. “오늘 일시적으로 우울한 감정에 사로잡혀 자살하는 사람이 일주일만 더 기다렸더라면 살기를 원했을 것이다.”

The precision of the orbits of the planets can also remind us, as it reminded Voltaire, that the Creator must be a Grand Organizer, a Master Clockmaker. —Psalm 104:1.
또한 행성 궤도의 정확성을 살펴보면, 볼테르와 마찬가지로, 우리는 창조주께서 웅대한 조직자이며 최고의 시계 제작자임이 틀림없다고 생각하게 된다.—시 104:1.

A letter for Christian from Voltaire.
볼테르가 폐하께 보낸 서신이군요

You are a practitioner of Whig history, a naive optimist, a Pollyanna and, of course, a Pangloss, alluding to the Voltaire character who declared, "All is for the best in the best of all possible worlds."
너희는 끊임없이 진보하는 역사를 꿈꾸고 있으며 폴리아나 같은 순진한 낙천주의자이자 "무슨 일이 닥쳐도 결국에는 모든 게 잘 될 것이다"라고 했던 볼테르의 소설 속 등장 인물인 팽그로스나 마찬가지다.

Asserting that such calamitous events were beyond human understanding or explanation, Voltaire wrote:
그는 그러한 비극적인 참사가 인간이 이해하거나 설명할 수 있는 한계를 초월하는 것이라고 주장하면서 다음과 같이 썼습니다.

Voltaire’s strategy worked.
‘볼테르’의 작전은 효과가 있었다.

Christianized, where people still went to church; and I mentioned this once before, but if you go to the Bourbonnais or the Allier you still find these war memorials that are sort of like Voltaire,
사람들은 아직도 교회에 가곤 하죠 내가 전에 이러한 내용을 언급한 적이 있어요 만약 여러분이 부르보네 지방이나 알리에 강에 가게 된다면

But Voltaire added the qualifying words, “Unless the reform is more dangerous than the abuse itself.”
그러나 볼테르는 “개혁이 폐습 그 자체보다 더 위험하지 않는 한”이라는 단서를 덧붙였다.

Gautama (Buddha), Rousseau, and Voltaire took different paths in search of enlightenment
고타마(부처), 루소, 볼테르는 진리를 찾기 위해 각기 다른 길을 택했다

The destruction of Lisbon in 1755 moved Voltaire to assert that such events were beyond human understanding
1755년에 있었던 리스본의 파괴로 인해 볼테르는 그러한 사건들이 인간의 이해의 한계를 초월하는 것이라고 주장하였다

Then ask yourself: ‘Do I now agree that as far as the worldwide empire of false religion is concerned, Voltaire was right when he called religion “the enemy of mankind”?
‘나는 지금 거짓 종교 세계 제국에 관한 한, 종교를 “인류의 적”이라고 부른 볼테르의 생각이 옳다는 데 동의하는가?

[ " Work saves a man from three great evils: boredom, vice and need. " — Voltaire ]
[ " 노동은 세가지 악, 즉 지루함과 부도덕, 가난을 제거한다 " - 볼테르 ]

“About two centuries ago Voltaire declared that ‘it took 12 men to establish Christianity.
“약 이 세기 전에 ‘볼테르’는 다음과 같이 선언하였다. ‘그리스도교를 설립하는 데는 12명이 필요했지만 그것을 산산 조각을 내는 데는 한 사람이면 족하다는 것을 나는 세상에 보여 주겠다.

French writer Voltaire described humility as “the modesty of the soul . . . the antidote to pride.”
프랑스의 작가인 볼테르는, 겸손을 “영혼의 겸허 ··· 교만의 해독제”라고 묘사하였습니다.

I cannot imagine that such a ‘clock’ can exist without there being a Clockmaker.” —Voltaire, 18th-century French philosopher.
시계 제작자도 없이 그와 같은 ‘시계’가 존재한다는 것은 상상할 수 없는 일이다.”

Largely because, as the French philosopher Voltaire once said, “Most of the great men of this world live as if they were atheists.”
주된 이유는, ‘프랑스’ 철학자 ‘볼테르’가 한때 말한 것처럼, “이 세상의 대부분의 위대한 사람들은 자기들이 무신론자인 듯이 생활하”기 때문이다.

Voltaire fought the religious intolerance of his day, but he maintained his belief in God as Creator of the universe.
볼테르는 당시의 종교적 편협과 싸웠다. 그렇지만, 그는 우주의 창조주로서의 하나님에 대한 신앙을 유지하였다.

In 1755, after some 60,000 people perished in an earthquake, a fire, and a tsunami that hit Lisbon, Portugal, well-known philosopher Voltaire queried: “Was then more vice in fallen Lisbon found, than Paris, where voluptuous joys abound?”
1755년에 포르투갈의 리스본을 강타한 지진과 화재와 쓰나미로 약 6만 명이 죽었을 때 저명한 철학자 볼테르는 이런 질문을 던졌습니다. “재난을 당한 리스본이 환락이 넘치는 파리보다 더 악했던 것인가?”

Cunning little brain Regular Voltaire!
야비하게 머리나 굴리는 그렇고 그런 인간

The French rulers from Paris were not very interested in Canada, a land that Voltaire called “a few acres of snow.”
‘파리’에서 온 ‘프랑스’ 통치자들은 ‘볼테르’가 “눈으로 덮인 몇 에이커의 땅”이라고 부른 땅인 ‘캐나다’에 별로 관심이 없었다.

It prompted Voltaire to write his famous Treatise on Toleration.
그 사건에 자극을 받아 ‘볼테르’는 유명한 「관용에 관한 논문」(Treatise on Toleration)을 기술하였다.

The 18th-century philosopher Voltaire bitterly protested the abuses of the corrupt church of his time.
18세기의 철학자 볼테르는 당시의 부패한 교회가 저지른 여러 가지 잘못을 통렬하게 비난했습니다.

The contentions of Voltaire and others like him have proved to be unfounded.
‘볼테르’나 기타 비슷한 사람들의 주장은 근거 없는 것이 되고 말았다.

IF ASKED, you might agree with Voltaire when he called religion “the parent of fanaticism and civil discord, . . . the enemy of mankind.”
만약 질문을 받는다면, 독자는 종교를 가리켜 “광신 행위와 국민 불화의 어버이, ··· 인류의 적”이라고 부른 볼테르의 말에 동의할지 모른다.

Yes, it is just as Voltaire wrote: “The road to the heart is the ear.”
그렇다, “마음에 이르는 길은 귀이다.” 라고 쓴 ‘볼테르’의 글과 같다.