Carthage oor Noorse Bokmål

Carthage

/ˈkɑɹθɪdʒ/, /ˈkɑːθɪdʒ/ eienaam, naamwoord

An ancient city in North Africa, in modern Tunisia.

Vertalings in die woordeboek Engels - Noorse Bokmål

Karthago

eienaam

ancient city in North Africa

Well, the world hasn't had much trouble from Carthage in the past 2,000 years.
Verden har ikke hatt mye tull med Karthago de siste 2000 år.

carthage

Vertalings in die woordeboek Engels - Noorse Bokmål

karthago

Well, the world hasn't had much trouble from Carthage in the past 2,000 years.
Verden har ikke hatt mye tull med Karthago de siste 2000 år.

voorbeelde

However, the days of Carthage were numbered.
Men Kartagos dager var talte.

These developments were spearheaded in the Hellenistic Near East, but also to a large extent shared by the naval powers of the Western Mediterranean, more specifically Carthage and the Roman Republic.
Denne utviklingen foregikk for det meste i den hellenistiske verden som omfattet hele det østlige middelhavsområdet, men var også i stor grad delt av marinene i det vestlige Middelhavet, nærmere bestemt Karthago og den romerske republikk.

Dad told me it was a favorite hymn of the Prophet Joseph Smith and that Joseph had asked John Taylor to sing the song at Carthage a short time before Joseph and Hyrum were martyred.
Pappa sa det var en av profeten Joseph Smiths favorittsalmer, og at Joseph hadde bedt John Taylor synge sangen i Carthage kort tid før Joseph og Hyrum led martyrdøden.

Carthage stationed troops and some type of central administration in Sardinia and Iberia to control her domain.
Kartago stasjonerte soldater og en form for sentraladministrasjon i Sardinia og Iberia for å kontrollere sine besittelser.

One theory is that refugees from Phoenicia swelled the population and enhanced the culture of Carthage during the time the Phoenician homeland came under attack from the Babylonians and Persians, transferring the tradition of Tyre to Carthage.
En teori er at flyktninger fra Fønikia økte befolkningen og styrket kulturen i Kartago på den tiden da det fønikiske hjemlandet ble angrepet av babylonere og persere, og således overførte tradisjonen i Tyr til Kartago.

Immediately thereafter, however, Rome showed displeasure with Carthage's decision to wage war against its neighbour without Roman consent, and told Carthage that in order to avoid a war it had to “satisfy the Roman People.”
Etterpå viste Roma misnøye med Karthagos beslutning om å føre krig mot sin nabo uten Romas godkjenning, og erklærte at for å unngå krig måtte Karthago «blidgjøre det romerske folk».

The river appears in the Ebro Treaty of 226 BC between Rome and Carthage, setting the limit of Carthaginian interest at the Ebro.
Elven opptrer i Ebro-avtalen fra år 226 f.Kr. mellom Roma og Kartago som satte grensen for kartagernes interesse ved Ebro.

Carthage did not follow up the victory but settled for an indemnity payment of 1000 talents and restoration of Carthaginian holdings in Sicily.
Kartago greide ikke å følge opp sin seier, men slo seg til tåls med en erstatning på 1000 talenter og fikk tilbake sine kartagiske besittelser på Scilia.

A church council at Carthage subsequently declared Pelagius’ teachings heresy.
Et kirkemøte i Kartago erklærte deretter Pelagius’ lære for å være kjettersk.

Tertullian, the renowned church theologian and apologist, was born in Carthage in about 155 C.E.
Den berømte teologen og apologeten Tertullian ble født i Kartago omkring 155 e.v.t.

Carthage would establish new colonies, repopulate old Phoenician ones, come to the defence of other Punic cities under threat from natives/Greeks, as well as expand her territories by conquest.
Kartago kom til etablere nye kolonier, opprette nye bosetninger i gamle fønikiske, og forsvarte andre puniske byer som ble truet av innfødte eller grekere, foruten også å utvide sitt eget område ved erobring.

An African prefecture, centered in Carthage, was established in April 534, but it would teeter on the brink of collapse during the next 15 years, amidst warfare with the Moors and military mutinies.
Et afrikansk prefektur, sentrert i Kartago, ble etablert i april 534, men var på sammenbruddets rand de neste 15 årene, stadig i krig med maurere og opprørere.

On June 24, Joseph and Hyrum Smith bade farewell to their families and rode with other Nauvoo city officials toward Carthage, voluntarily surrendering themselves to county officials in Carthage the next day.
24. juni tok Joseph og Hyrum farvel med sine familier og red sammen med andre embedsmenn fra Nauvoo til Carthage, og meldte seg for myndighetene i Carthage dagen etter.

Her dependence on trade and focus on protecting that trade network saw the evolution of an overseas hegemony before Carthage pushed inland into Africa.
Byens avhengighet av handel og fokus på å beskytte handelsnettverket førte til evolusjonen av det oversjøiske hegemoniet før Kartago presset seg innover landet i Afrika.

It is included in at least ten ancient catalogs prior to the Council of Carthage 397 C.E.
Det finnes dessuten i minst ti gamle kataloger fra tiden før kirkemøtet i Kartago i 397.

Serge Lancel, Carthage (Paris: Arthème Fayard 1992; Oxford: Blackwell 1995), discussion of wine making and its 'marketing' at 273–276.
Hamilkar er navngitt som en annen kartager som skrev om jordbruk, s. 219. ^ Lancel, Serge (1992): Carthage, Paris: Arthème Fayard; Oxford: Blackwell 1995, diskusjon om vinproduksjon og dens markedsføring, s. 273–276.

The Battle of the Metaurus was a pivotal battle in the Second Punic War between Rome and Carthage, fought in 207 BC near the Metauro River in Italy.
Slaget ved Metaurus var et slag i den andre punerkrigen mellom Roma og Karthago utkjempet i 207 f.Kr. nær Metaurus-elven i Italia.

In this district of the Carthage, more probably, the ruling suffets presided, the council of elders convened, the tribunal of the 104 met, and justice was dispensed at trials in the open air.
Antagelig var det i dette området hvor bystaten ble styrt, rådet for de eldre, tribunalet for de 104 møttes, og hvor domstolen holdt rettsaker i friluft.

By the 5th century BCE, the greatest of the Phoenician colonies, Carthage, had extended its hegemony across much of North Africa, where a distinctive civilization, known as Punic, came into being.
I løpet av det 5. århundre f.Kr. hadde Karthago, den største av de fønikiske koloniene, utvidet sitt hegemoni over store deler av Nord-Afrika, hvorfra punerne framsto som en egen sivilisasjon.

The conflict would have ended there, had not two of the mercenary commanders, Spendius and Mathos, persuaded the Libyan conscripts in the army to accept their leadership, and then convinced them that Carthage would exact vengeance for their part in the revolt once the foreign mercenaries were paid and sent home.
Konflikten kunne ha blitt avsluttet her, hadde det ikke vært for at to av leiesoldatenes ledere, Spendius og Mathos, overtalte de libyske vernepliktige til å akseptere deres lederskap og deretter overbevist dem om at Kartago ville kreve hevn for deres andel i opprøret straks de utenlandske leiesoldatene var blitt betalt og sendt hjem.

The new war in Sicily against Carthage, a great naval power, forced Rome to quickly build a fleet and train sailors.
Krigen mot Kartago, en stor sjømakt, tvang romerne til å hurtig anlegge en flåte og rekruttere sjøfolk.

Between 1030 and 1035, Pisa went on to defeat several rival towns in Sicily and conquer Carthage in North Africa.
Mellom 1030 og 1035 erobret Pisa flere byer på Sicilia, i tillegg til Kartago i Nord-Afrika.

Cyprian, “bishop” of Carthage, saw the bishops as being a class separate from the presbyters, the deacons, and the laity
Cyprianus, «biskopen» i Kartago, oppfattet biskopene som en egen klasse, atskilt fra presbyterne, diakonene og lekfolket

Carthage had done little directly during 366 -346 BC to interfere, but in 343 BC decided to oppose Timoleon.
Kartago hadde gjort lite i tiden 366-346 f.Kr. for å blande seg inn, men i 343 f.Kr. ble det besluttet å motsette seg Timoleon.

The earlier part of it treated of the mythical adventures of Aeneas in Sicily, Carthage, and Italy, and borrowed from the interview of Zeus and Thetis in the first book of the Iliad the idea of the interview of Jupiter and Venus; which Virgil has made one of the cardinal passages in the Aeneid.
Den tidligste delen av verket behandler de mytologiske eventyrene til Aineias på Sicilia, Kartago og i Italia og lånte fra samtalen til Zevs og Thetis fra den første bøken i Iliaden i sin utforming av et tilsvarende samtale til Jupiter og Venus, og som Vergil senere gjorde til en avgjørende passasje i Aineiden.