Bede oor Sweeds

Bede

naamwoord

(Roman Catholic Church) English monk and scholar (672-735)

Vertalings in die woordeboek Engels - Sweeds

Beda venerabilis

bede

werkwoord, naamwoord

A kind of pickaxe.

Vertalings in die woordeboek Engels - Sweeds

beda venerabilis

Soortgelyke frases

Bede Griffiths
Bede Griffiths

voorbeelde

Nearly all Anglo-Saxon authors are anonymous: twelve are known by name from medieval sources, but only four of those are known by their vernacular works with any certainty: Cædmon, Bede, Alfred the Great, and Cynewulf.
Tolv är kända till namnet från medeltida källor, men endast fyra av dessa går med någon säkerhet att koppla samman med sina verk: Cædmon, Beda, Alfred den store, och Cynewulf.

‘Are you hoping to go on to Bristol Grammar School after you leave St Bede’s, Clifton?’
Hugo tog tillfället i akt. ”Ska ni fortsätta på Bristol Grammar när ni slutar på St Bede’s, Clifton?”

He is the first Mercian king mentioned by Bede in his Historia ecclesiastica gentis Anglorum.
Han är den förste av Mercia kungar som nämns av Beda i dennes Historia ecclesiastica gentis Anglorum.

‘He treats me differently from the other boys at St Bede’s.
”Han behandlar mig annorlunda än dom andra pojkarna på St Bede’s.

In rural areas folklore often claimed this condition was not just peculiar to cattle, but extended also to human twins; this belief perpetuated for generations, as was mentioned in the writings of Bede.
På landsbygden ansågs traditionellt att detta villkor ofta inte var utmärkande enbart för boskap, utan kunde även omfatta människors tvillingar, en tro som förekommit i generationer, och som nämnts i skrifter av Bede.

Bede hardly mentions the relationship between Ceolfrith and Wilfrid, but it was Wilfrid who consecrated Ceolfrith a priest and who gave permission for him to transfer to Wearmouth-Jarrow.
Beda nämner knappt något om relationerna mellan Ceolfrith och Wilfrid, men det var Wilfrid som prästvigde Ceolfrith och gav honom lov att flytta över till Wearmouth-Jarrow.

The abbey became the centre of Anglo-Saxon learning, producing the greatest Anglo-Saxon scholar, Bede.
Jarrow blev centrum för den Anglosaxiska lärandet i norra England, och producerade den främsta Anglosaxiska lärda mannen, Bede.

The confusion arises from the transition from B.C.E. to C.E. determined by Bede, a seventh-century historian and theologian, who endeavored to date events according to the birth of Jesus.
Förvirringen härrör från övergången från f.v.t. till v.t., något som beräknades av Beda, en historiker och teolog på 600-talet, som strävade efter att datera händelser i förhållande till Jesu födelse.

Earlier in Bede's Ecclesiastical History of the English People chronicle, he lists seven kings who governed the southern provinces of the English, with reigns dating from the late fifth to the late seventh century.
Tidigare i Bedas krönika Historia ecclesiastica gentis Anglorum listar han sju kungar som härskade i engelsmännens södra provinser, med regeringstider från slutet av 400-talet till slutet av 600-talet.

Bede says that Alhfrith alone nominated Wilfrid, and that Oswiu subsequently proposed an alternative candidate, "imitating the actions of his son".
Beda hävdar att det endast var Alhfrith som nominerade Wilfrid, och att Oswiu senare föreslog en alternativ kandidat och därigenom "följde sin sons exempel".

That's my friend from St. Bede's.
Min vän från St Bede's.

Wilfrid is also mentioned in the Anglo-Saxon Chronicle, but as the Chronicle was probably a 9th-century compilation, the material on Wilfrid may ultimately have derived either from Stephen's Vita or from Bede.
Wilfrid omnämns också i Anglo-Saxon Chronicle, men eftersom Chronicle förmodligen är en sammanställning från 800-talet måste informationen om Wilfrid komma antingen från Stefan eller från Beda.

Both of them must have been wondering if he had one son or two reporting for their first day at St Bede’s.
Båda måste ha frågat sig om han hade en eller två söner som började på St Bede’s den dagen.

As his primary sources, Paul used the document called the Origo gentis Langobardorum, the Liber pontificalis, the lost history of Secundus of Trent, and the lost annals of Benevento; he also made free use of works by Bede, Gregory of Tours, and Isidore of Seville.
Författarens huvudkällor var 600-talsskriften Origo gentis Langobardorum, Liber Pontificalis, Secundus av Trents förlorade historieverk om langobarderna och Beneventos stadsannaler; han använde också verk av Beda venerabilis, Gregorius av Tours och Isidor av Sevilla.

Bede also says that the Sussex area had been experiencing a drought for three years before Wilfrid's arrival, but miraculously when Wilfrid arrived, and started baptising converts, rain began to fall.
Beda säger också att Sussex hade varit drabbat av torka under tre år innan Wilfrid kom, men då han anlände för att döpa de nyomvända, började det regna.

HRW's senior children's rights researcher, Bede Sheppard, noted: ‘Samum may be facing imminent execution simply for the lack of a birth certificate’.
Bede Sheppard, som är ansvarig inom Human Rights Watch för undersökningar om barns rättigheter, har konstaterat: ”Samum riskerar att bli avrättad bara för att han saknar födelseattest.”

You can go over them after Master Giles has returned to St Bede’s.
Ni kan gå igenom dem efter att master Giles har åkt tillbaka till St Bede’s.

Eighth-century Catholic scholar Venerable Bede claimed that the word was derived from the name of an Anglo-Saxon goddess of spring, “Eostre.”
Den lärde katolske munken Beda, som levde på 700-talet, hävdade att ordet var härlett från namnet på en anglosaxisk vårgudinna som kallades ”Eostre”.

The Rolls-Royce drew up outside the front gate of St Bede’s and the chauffeur leapt out to open the back door.
Rolls-Roycen körde fram till grinden vid St Bede’s och chauffören hoppade ur och öppnade bakdörren.

Both accounts basically agree, though Bede gives a much lengthier discourse on the debate.
Båda källorna är i huvudsak samstämmiga, men Beda ger en mycket längre redogörelse för diskussionen under synoden.

Bede also covers Wilfrid's life in his Historia ecclesiastica gentis Anglorum, but this account is more measured and restrained than the Vita.
Beda beskriver också Wilfrids liv i sin Historia ecclesiastica gentis Anglorum, men hans redogörelse är mer måttfull och behärskad än Vita.

Many historians, including the editor of Bede's works, Charles Plummer, have seen in Bede's writings a dislike of Wilfrid.
Många historiker, inklusive Charles Plummer som redigerat Bedas arbeten inför utgivning, ser i Bedas verk ett ogillande av Wilfrid.

Some historians, including James Fraser, find that a credible view, but others such as Nick Higham are less convinced of Bede's hostility to Wilfrid.
Historiker som James Fraser finner detta trovärdigt, medan exempelvis Nick Higham inte är lika övertygade om Bedas negativa syn på Wilfrid.

The main sources for knowledge of Wilfrid are the medieval Vita Sancti Wilfrithi, written by Stephen of Ripon soon after Wilfrid's death, and the works of the medieval historian Bede, who knew Wilfrid during the bishop's lifetime.
Huvudkällan till kunskap om Wilfrid är den medeltida skildringen Vita Sancti Wilfrithi som skrevs av Stefan av Ripon kort efter Wilfrids död samt den medeltida historikern Bedas skrifter.

Many congratulations, and welcome to St Bede’s.
Gratulerar och välkommen till St Bede’s.