distance oneself oor Sweeds

distance oneself

Vertalings in die woordeboek Engels - Sweeds

avskärma

avskärma (sig)

distansera sig

want no part of something

The habit of distancing oneself emotionally from patients can carry over into family relationships.
Vanan att distansera sig känslomässigt från patienterna kan även påverka familjerelationerna.

sätta upp gränser

avskärma (sig)

Soortgelyke frases

to distance oneself
avlägsna sig

voorbeelde

The habit of distancing oneself emotionally from patients can carry over into family relationships.
Vanan att distansera sig känslomässigt från patienterna kan även påverka familjerelationerna.

Distancing oneself from the concerted practice
Avståndstagande från det samordnade förfarandet

Furthermore, the notion of publicly distancing oneself as a means of excluding liability must be interpreted narrowly.
Begreppet öppet avståndstagande såsom ansvarsbefriande faktor ska tolkas restriktivt.

50 Furthermore, it has been held that the notion of publicly distancing oneself as a means of excluding liability must be interpreted narrowly.
50 Det har slagits fast att begreppet öppet avståndstagande såsom ansvarsbefriande faktor ska tolkas restriktivt.

This distancing of oneself from a marriage mate has happened to some even during middle age.
Även den som varit gift länge kan börja distansera sig från sin äkta hälft.

I think the spirit of Article D of the Treaty on European Union was about trying to distance oneself sufficiently from debates and day-to-day issues to be able to think more generally about the meaning of European action.
Jag anser att andan i artikel D i fördraget om Europeiska unionen var att försöka distansera sig tillräckligt i förhållande till debatterna och vardagsproblemen för att kunna göra en reflektion av mer allmän karaktär om meningen med den europeiska verksamheten.

61 The applicants’ argument that the situation in which a participant is ousted from a cartel as a result of collusion on the part of the other participants, under the pretext that the cartel had come to an end, must be assimilated to expressly distancing oneself from the cartel, must indeed be accepted.
61 Sökandena har förvisso rätt i sin bedömning att en situation där en kartelldeltagare utmanövreras från kartellen genom en hemlig överenskommelse mellan övriga kartelldeltagare under förevändning att nämnda kartell har upplösts är att likställa med ett sådant uttryckligt avståndstagande.

(Competition - Agreements, decisions and concerted practices - Market for chloroprene rubber - Decision finding an infringement of Article 81 EC and Article 53 of the EEA Agreement - Price-fixing - Market-sharing - Proof of participation in the cartel - Proof of having distanced oneself from the cartel - Duration of the infringement - Rights of the defence - Access to the file - Guidelines on the method of setting - Non-retroactivity - Legitimate expectation - Principle of proportionality - Mitigating circumstances)
(Konkurrens - Konkurrensbegränsande samverkan - Marknaden för kloroprengummi - Beslut i vilket en överträdelse av artikel 81 EG och artikel 53 i EES-avtalet konstateras - Fastställande av priser - Uppdelning av marknaden - Bevis på deltagande i den konkurrensbegränsande samverkan - Bevis på avståndstagande från den konkurrensbegränsande samverkan - Överträdelsens varaktighet - Rätten till försvar - Insyn i akten - Riktlinjer för beräkning av böter - Ingen retroaktiv verkan - Berättigade förväntningar - Proportionalitetsprincipen - Förmildrande omständigheter)

Does the Council agree that a clear distinction needs to be made between, on the one hand, action to stop hard drugs being transported from Colombia via Aruba and Curaçao to Europe and, on the other hand, participation in foreign intervention against a movement which controls part of Colombia - the former being desirable, the latter not - and that it is important to distance oneself from the American viewpoint that the fight against the guerrilla movement is part of the fight against drugs?
Håller rådet med mig om att det måste göras en strikt åtskillnad mellan å ena sidan kampen mot transporter av tung narkotika från Colombia via Aruba och Curacao till Europa och å andra sidan deltagandet i en utländsk intervention mot en rörelse som behärskar en del av Colombia, varvid det förstnämnda är önskvärt medan däremot det sistnämnda inte är det och att det därigenom måste tas avstånd från den amerikanska uppfattningen om att kampen mot gerillan är en del av kampen mot narkotika?

Does the Council agree that a clear distinction needs to be made between, on the one hand, action to stop hard drugs being transported from Colombia via Aruba and Curaçao to Europe and, on the other hand, participation in foreign intervention against a movement which controls part of Colombia the former being desirable, the latter not and that it is important to distance oneself from the American viewpoint that the fight against the guerrilla movement is part of the fight against drugs?
Håller rådet med mig om att det måste göras en strikt åtskillnad mellan å ena sidan kampen mot transporter av tung narkotika från Colombia via Aruba och Curacao till Europa och å andra sidan deltagandet i en utländsk intervention mot en rörelse som behärskar en del av Colombia, varvid det förstnämnda är önskvärt medan däremot det sistnämnda inte är det och att det därigenom måste tas avstånd från den amerikanska uppfattningen om att kampen mot gerillan är en del av kampen mot narkotika?

It wasn’t night, there were no stars, impossible to see oneself from such a distance.
Det var inte natt, man såg inga stjärnor, omöjligt att se sig själv på sådant avstånd.

One should not even consider this possibility and distance oneself from it.
Man bör inte ens överväga denna möjlighet och avstå från det.

What started out as a goal, to distance oneself from everything associated with traditional masculinity, turned out to be a burden.
Det som till en början varit ett mål – att ta avstånd från allt som kunde förknippas med traditionell maskulinitet – hade slutligen blivit en belastning.

In Henrik Olssons earlier paintings, there has been an aptitude for irony and humor, which served as a way to distance oneself.
I hans tidigare måleri har det funnits fallenhet för det ironiska och humoristiska, som då fungerat som ett sätt att distansera sig.

However we see tendencies of attempts to distance oneself which might cause the work title to become less significant in the identity and status process.
Vi ser dock tendenser till att försök görs att distansera sig vilket kan tyda på yrkestiteln kommer bli allt mindre betydande i identitets- och statusprocessen.

Consecration means distancing oneself from customs that are practiced by people that are far from HaShem and to be actively following Him in obedience to His commandments.
Avskildhet innebär att ta avstånd från de seder som praktiseras av de folk som är långt från HaShem och vara upptagen med Honom i lydnad för Hans bud.

The Hebrew word that is translated “monthly period” is nidah,[1] which means “uncleanness”, “menstruation”, and comes from the root nadad,[2] which means “stray”, “err”, “flee”, “distance oneself”, “move”.
Det hebreiska ord som översatts som ”månadsrening” är nidá,[1] som betyder ”orenhet”, ”menstruation”, och kommer från roten nadad,[2] som betyder ”irra”, ”fela”, ”fly”, ”avlägsna sig”, ”röra sig”.

Peder points to the fact that, in Sweden, there is a prevailing expectation that one should be able to question, challenge and distance oneself from, for instance, religion. However, such expectations can be provocative in the classroom.
Peder pekar på att det i Sverige finns en ifrågasättande inställning, att man ska distansera sig och kunna ifrågasätta, och att hela den attityden kan vara provocerande i religionskunskapsklassrummet.

Within the framework of current policy business in the form of organized entrepreneurship is seen as fruitful and desirable. But once the word “stop” is placed in front of “organized” begging becomes something threatening, something that one must distance oneself from.
Företagande som organiserat entreprenörskap är inom ramen för rådande politik sett som något fruktbart och eftersträvansvärt men med ordet STOPPA framför DET ORGANISERADE blir tiggeri något hotfullt, något som ska tas avstånd till.

Part of being a teenager is to allow some distance between oneself and one’s parents, to deepen relationships with one’s friends and also to develop sexually towards adulthood.
Det hör till ungdomsåren att ta distans från ens föräldrar, fördjupa vänskapsförhållanden och även utvecklas sexuellt i förberedelse för vuxenlivet.

Having to walk long distances required that one travel light, carrying the bare necessities —water, a mat to sleep on and perhaps something with which to cover oneself.
Eftersom man måste gå långa sträckor, kunde man inte ha så mycket att bära på, utan bara det allra nödvändigaste — vatten, en matta att sova på och kanske något att skyla sig med.

The Hebrew word that has been translated as "separate” or “consecrate" is nazir – means to set a distance, to abstain oneself.
Det hebreiska ord som översatts som ”fursten” är nazir – betyder hålla på avstånd, avstå.

Looking at oneself 'from a distance' and be distracted by this.
Se på sig själv från ett avstånd och bli distraherad av detta.

The question referred appears to refer in particular to cases not only where the consumer has done at home what had not previously been possible when purchasing by means of distance selling in the absence of a visit to the shop – inspecting, trying on or trying out the goods – but where use in the sense of ‘availing oneself of the goods’ has clearly taken place.
Tolkningsfrågan avser ett fall där konsumenten inte endast i sitt hem har gjort vad som vid köp på distans inte har varit möjligt, eftersom hon inte har uppsökt någon butik, nämligen haft varan för påseende, provning och utprovning, utan tydligen använt varan i betydelsen att hon har ”tagit den i bruk”.

Moderator Susann Simolin from the Åland Islands Peace Institute (ÅIPI) concluded that all speakers brought up the importance of observing, listening and decoding our own and other’s needs as well as agendas. Thus, having access to a distanced perspective on oneself, others and societal norms is key in order to being able to handle conflicts in a constructive manner.
Moderator Susann Simolin från Ålands fredsinstitut konstaterade att alla talare ur olika perspektiv lyft fram vikten av att kunna observera, lyssna och avkoda våra egna och andras behov och agendor, eller med andra ord att ha tillräcklig distans till sig själv, till andra och till sina egna och samhällets normer, för att kunna hantera konflikter på konstruktiva sätt.