reprobate oor Tagalog

reprobate

/ˈɹɛpɹəbeɪt/ adjektief, werkwoord, naamwoord

(rare) Rejected; cast off as worthless.

Vertalings in die woordeboek Engels - Tagalog

masama

[ masamâ ]

adjektief

Reprobate

voorbeelde

The sense of feeling or touch will be especially tormented, because it is particularly by the sins of the flesh that the reprobates have offended God. . . .
Ang sentido ng pandama o paghipo ang lalong higit na pahihirapan, sapagkat lalung-lalo na dahil sa mga pagkakasala ng laman nagkasala sa Diyos ang masasama. . . .

The Catholic Encyclopedia asserts: “The Fourth Lateran Council teaches that all men, whether elect or reprobate, ‘will rise again with their own bodies which they now bear about with them.’”
Sinasabi ng The Catholic Encyclopedia: “Itinuturo ng Fourth Lateran Council na lahat ng tao, mabuti man o masama, ‘ay muling mabubuhay taglay ang kanilang sariling katawan na kanilang taglay ngayon.’

The most infallible and indubitable sign by which we may distinguish a heretic, a man of bad doctrine, a reprobate, from one of the predestinate, is that the heretic and the reprobate have nothing but contempt and indifference for our Blessed Lady, endeavouring by their words and examples to diminish the worship and love of her openly or hiddenly, and sometimes under specious pretexts.
Ang pinaka-hindi maaaring magkamali at hindi mapag-aalinlanganan sign sa pamamagitan ng kung saan maaari naming makilala ang isang erehe, ang taong may masamang doktrina, isang mahalay na, mula sa isa sa mga itinalaga, ay na ang erehe at ang mahalay na may walang anuman kundi contempt at pagwawalang-bahala para sa aming Blessed Lady, endeavoring sa pamamagitan ng kanilang salita at mga halimbawa upang lumiit ang pagsamba at pag-ibig ng kanyang lantaran o hiddenly, at kung minsan sa ilalim mababaw pretexts.

And while that same term "world" is used in Scripture to denote the whole of reprobate, wicked men, as they are in darkness, and as they subject all things in their universe to their own sinful mind and will, and use all things in the service of sin, it is used in John 3:16 to denote the sum total of the elect as an organic whole, the body of Christ, the church, again in connection with the whole universe.
At yamang ang katulad na katagang "sanlibutan" na ginagamit sa Kasulatan ay tinutukoy ang kabuuang itinakwil (rebrobate), na mga masasamang tao, habang sila’y nasa kadiliman, at habang ipinapailalim nila sa kanilang sariling makasalanang kaisipan at kalooban, ang lahat ng bagay sa kanilang sansinukob, ginagamit ito sa Juan 3:16 upang tukuyin ang kalahatan ng mga hinirang (elect) bilang isang-katawan, ang katawan ni Cristo, ang iglesya, muli kaugnay ng buong sansinukob.

Election and reprobation make up predestination, the doctrine that God has determined the destiny of all men from eternity.
Ang paghirang at pagtatakwil ang bumubuo sa pagtatalaga (predestination). Itinakda ng Diyos ang tadhana sa lahat ng tao mula sa walang hanggan.

This Ministry is made by MY own hand, it is only the Anointing of the precious RUACH ha KODESH that draws men and women to ME for their souls to be saved, but I use this Ministry also in a way to destroy the reprobates.
Ang ministeryong ito ay gawa mismo ng AKING kamay, ito ay dahil lamang sa Pagpapahid ng pinakamamahal na RUACH ha KODESH na naghahatak sa mga kalalakihan at kababaihan sa AKIN upang ang kanilang mga kaluluwa ay maligtas, ngunit AKING ginagamit rin ang Ministeryo na ito sa paraan upang puksain ang mga sinumpa.

Continuing in sinful thoughts and actions can lead from oppression to possession and finally to a reprobate mind as is described in Romans l.
Ang pag papatuloy sa makasalanang diwa at kilos ay maaaring magdala mula sa pagpapahirap at sa pagsanib, at sa wakas sa napakasamang isip na inilarawan sa Roma 1.

It makes no essential difference whether one views reprobation as God's passing by some men with His decree of election in eternity (which is, in fact, a divine decision about their eternal destiny), or whether one views it as a positive decree that some men perish in their sin, their unbelief and disobedience.
Walang pagkakaiba kung ang pananaw ng isang tao na ang pagtatakwil ay paglampas ng Diyos sa ilang tao sa Kanyang panukala ng paghirang mula sa walang hanggan (na, ang totoo’y, isang desisyon ng Diyos tungkol sa kanilang walang hanggang tadhana), o kung ang pananaw ng isa na ito ay positibong pagtatakda na ang ilang tao ay mapapahamak sa kanilang kasalanan, kawalang pananampalataya, at pagsuway.