Markion oor Engels

Markion

Vertalings in die woordeboek Fins - Engels

Marcion of Sinope

voorbeelde

Toisen vuosisadan puolessavälissä vaikuttaneista ajattelijoista ja saarnaajista, jotka Irenaeus ja myöhempi valtavirrankristillisyys julistivat harhaoppisiksi, ainoastaan Markion oli yhtä huomiota herättävä persoona.
Of the mid-2nd century thinkers and preachers who were declared heretical by Irenaeus and later mainstream Christians, only Marcion of Sinope is as outstanding as a personality.

3) Edellä olevasta poiketen 1 ja 2 kohtaa ei sovelleta sellaisia valvottuja ja suljettuja ja täysin automatisoituja prosesseja käyttäen valmistettujen tuotteiden markkioille saattamiseen, joissa sementtiä ja sementtiä sisältäviä valmisteita käsitellään ainoastaan koneellisesti ja joissa ei ole mahdollisuutta ihokosketukseen.
(3) By way of derogation, paragraphs 1 and 2 shall not apply to the placing on the market for, and use in, controlled closed and totally automated processes in which cement and cement-containing preparations are handled solely by machines and in which there is no possibility of contact with the skin.

Toisaalta Markion kuvaili Jeesuksen Kristuksen paljastaman ”Uuden testamentin” Jumalan täydelliseksi Jumalaksi, puhtaan rakkauden ja armon Jumalaksi, joka on suosiollinen ja anteeksiantava.
On the other hand, Marcion described the “New Testament” God—as revealed through Jesus Christ—as a perfect God, a God of pure love and mercy, of graciousness and forgiveness.

Vajaat 50 vuotta sen jälkeen kun apostoli Johannes kuoli noin vuonna 100, rikas nuori mies nimeltä Markion vaati julkisesti, että kristittyjen pitäisi hylätä Vanha testamentti.
Less than 50 years after the apostle John’s death in about 100 C.E., a rich young man named Marcion publicly asserted that the Old Testament should be rejected by Christians.

Markion muodosti oman kaanoninsa, joka sopi hänen oppeihinsa, ja hän otti siihen vain joitakin apostoli Paavalin kirjeitä ja erään Luukkaan evankeliumin laitoksen, johon oli tehty poistoja.
Marcion constructed his own canon to suit his doctrines, taking only certain of the apostle Paul’s letters and an expurgated form of the Gospel of Luke.

Sen esitti ensimmäisen kerran 100-luvulla elänyt puoliksi gnostilainen Markion.
It was first propounded by Marcion, a semi-Gnostic of the second century C.E.

Markion (100-luvulla) piti epätäydellistä ”Vanhan testamentin” Jumalaa alempiarvoisena kuin Jeesusta ja Jeesuksen Isää, tuntematonta ”Uuden testamentin” rakkauden Jumalaa.
Marcion (second century) differentiated between an imperfect “Old Testament” God inferior to Jesus and Jesus’ Father, the unknown “New Testament” God of love.

Markion uskoi kahteen jumalaan, epätäydelliseen ”Vanhan testamentin” Jumalaan ja rakkauden Jumalaan, joka ilmaistaan ”Uudessa testamentissa” tai pikemminkin sen niissä osissa, jotka hän hyväksyi (jotkin Paavalin ja Luukkaan kirjoituksista).
Marcion believed in two gods, an imperfect “Old Testament” God and a God of love revealed in the “New Testament,” or, rather, in those parts of it that he accepted (some of the writings of Paul and Luke).

Yksi näkemys on, että linja ei kuulu tänne ja sitä ei pitäisi huomioida tai se pitäisi poistaa, näkemys, jonka Markion on ottanut.
One view holds that the line does not belong here and should be disregarded or removed, a view taken by Marcion.

Englantilaisen historioitsijan Robin Lane Foxin mukaan Markion väitti, että ”Vanhan testamentin ’Jumala’ oli ’järkähtämätön barbaari’, joka suosi maantierosvoja ja terroristeja, kuten Israelin kuningasta Daavidia.
According to English historian Robin Lane Fox, Marcion argued that “‘God’ in the Old Testament was a ‘committed barbarian’ who favoured bandits and such terrorists as Israel’s King David.

Hän tuntuu olleen vain iloinen siitä, että hänellä oli sellaisia vastustajia kuin Markion ja Prakseas. Vaikka hänen käsittelemänsä ajatukset olivat luonteeltaan hyvin abstrakteja, hän käsitteli niitä aina käytännölliseltä kannalta tehdäkseen näkemyksensä selviksi ja vastustamattomiksi.
He was never so happy as when he had opponents like Marcion and Praxeas, and, however abstract the ideas may be which he treated, he was always moved by practical considerations to make his case clear and irresistible.

Ratkaisumme tuottaa markkioiden luotettavinta trenditietoa ainutlaatuisella menetelmällä.
Our solution produces the most reliable trend information in the markets with a unique method.

Digitulostettu salkolippu kokoaikaiseen liputukseen, markkioiden ylivoimaisesti kestävimmästä liputusmateriaalista Texmesh-polyesterista.
Digitally printed flag for full time use, Made from the strongest available flag material Texmesh-polyester.

Markion hyväksyi kaanoniinsa vain Luukkaan evankeliumin ja kymmenen Paavalin kirjettä.
Marcion accepted only the Gospel of Luke and ten of Paul’s epistles into his canon.