virpinä oor Engels

virpinä

naamwoord

Soortgelyke frases

Virpi Kuitunen
Virpi Kuitunen

virpi
branchlet · sprig · twig

voorbeelde

11 Ja Iisain+ kannosta* on puhkeava virpi,+ ja vesa*+ hänen juuristaan tulee hedelmälliseksi.
11 And there must go forth a twig+ out of the stump* of Jesʹse;+ and out of his roots a sprout*+ will be fruitful.

Ennen kaikkea lähetän suurkiitokset ympäristöasioiden, kansanterveyden ja kuluttajapolitiikan valiokunnan sihteeristölle sekä meitä avustaneelle virkamiehelle Virpi Köykälle erinomaisesta työstä.
Above all, I wish, however, to say a big thank you to the secretariat of the Committee on the Environment, Public Health and Consumer Policy, as well as to our helpful official, Mrs Köykkä, for her excellent work.

b) Mitä siis siitä, joka oli mitätön ”virpi”, on tullut Jumalan hengen vaikutuksesta?
(b) So, as a result of the operation of God’s spirit, what has become of the one who used to be an unimpressive “twig”?

Virpi ja Vappu yrittävät saada Petteriä laihtumaan, kunnes hän jättää Virpin.
Fred and Wilma try to get Pebbles to calm down until she breaks down.

Euroopan yhteisöjen tuomioistuimen perussäännöstä tehdyn pöytäkirjan 5 ja 7 artiklan nojalla, luettuna yhdessä sen 47 artiklan kanssa, ja Virpi TIILIn eroamisen johdosta Euroopan yhteisöjen ensimmäisen oikeusasteen tuomioistuimeen olisi nimitettävä tuomari hänen jäljellä olevaksi toimikaudekseen eli 31 päivään elokuuta 2010,
Pursuant to Articles 5 and 7, in conjunction with Article 47, of the Protocol on the Statute of the Court of Justice and following the resignation of Ms Virpi TIILI, a Judge should be appointed to the Court of First Instance of the European Communities for the remainder of the term of office of Ms Virpi TIILI, which runs until 31 August 2010,

Jeesus Kristus, ’Iisain kannosta puhkeava virpi’, ”on lyövä maata suunsa sauvalla, ja huultensa hengellä hän surmaa jumalattoman” (Jes 11:1, 4).
(Isa 11:1, 4) He speaks with the authority and exercises the power that Jehovah has given him to punish the wicked.

17 Kun Jeesus syntyi juutalaisesta neitsyestä Mariasta Betlehemissä, hänestä tuli kuin ”virpi” Iisain kannosta ja kuin ”vesa” Iisain juurista.
17 By being born through the virgin Jewess Mary at Bethlehem, Jesus became like a “twig” out of the stump of Jesse and like a “sprout” out of Jesse’s roots.

20 ”Mutta Iisain kannosta puhkeaa virpi, ja vesa versoo hänen juuristansa.
20 “And there must go forth a twig out of the stump of Jesse; and out of his roots a sprout will be fruitful.

20 Se, onko joku tärkeä ja arvokas Jumalan silmissä vai ei, riippuu siitä, minkä ”virpi” tai ”vesa” hän on.
20 In God’s eyes, it all depends upon that of which one is a “twig” or “sprout” as to whether one is of importance and value or not.

2:3, 8) Niinpä Kaikkiviisaan Jumalan hengen ansiosta siitä, joka aloitti maan päällä mitättömänä ’Iisain kannosta puhjenneena virpenä’, on tullut messiaaninen Kuningas, joka on kaikkia sekä Israelin sisä- että ulkopuolella olleita maallisia hallitsijoita korkeampi.
(Colossians 2:3, 8) So, due to the spirit of the All-wise God upon him, the one who began on earth as an unimpressive “twig out of the stump of Jesse” has become the Messianic King superior to all past earthly rulers inside and outside of Israel.

Hänen sanotaan myös olevan Daavidin isän Iisain virpi ja vesa (Jes 11:1).
He is also called a twig and a sprout out of Jesse, David’s father. —Isa 11:1.

20 Ritva Komu, Virpi Komu ja Hanna Ruotsalainen ovat tehneet valituksen korkeimmalle oikeudelle, joka asian kannalta merkityksellisestä unionin tuomioistuimen oikeuskäytännöstä muistutettuaan on kuitenkin katsonut olevansa epävarma siitä, kuuluuko pääasiassa kyseessä olevan kaltainen asia jäsenvaltion, jossa asianomainen kiinteä omaisuus sijaitsee, tuomioistuimen yksinomaiseen toimivaltaan.
20 In an appeal brought by the applicants, the Korkein oikeus (Supreme Court), having recalled the relevant case-law of the Court on the subject, nevertheless stated that it harboured doubts as to whether an action, such as that at issue in the main proceedings, falls within the exclusive jurisdiction of the courts of the Member State in which the immovable property at issue is situated.

Tällaiset ihmiset eivät koe pettymystä, sillä Jehovan nimittämä ”Iisain kannosta – – puhkeava virpi” tulee antamaan ojennusta vanhurskaudessa ”maan sävyisien hyväksi” (Jes 11:1–4).
(Ps 37:8-11) Such persons are not disappointed, for Jehovah’s appointed one, the “twig out of the stump of Jesse,” will give reproof in righteousness “in behalf of the meek ones of the earth.” —Isa 11:1-4.

Jes 11:1, 10: Miten Jeesus Kristus voi olla sekä ”Iisain juuri” että ”Iisain kannosta – – puhkeava virpi”?
Isa 11:1, 10 —How can Jesus Christ be “the root of Jesse” as well as a twig that grew “out of the stump of Jesse”?

b) Miten hänestä tulee enemmän kuin pelkkä ”virpi” tai ”vesa” ”Iisain kannosta”, ja miten hänestä ei tule pettymystä tai ärsyyntymisen aihetta?
(b) How will he become more than a mere “twig” or “sprout” out of the “stump of Jesse” and not be a disappointment or irritation?

Tämä ”virpi” hallitsee vanhurskaudessa, ja hänen välityksellään koko luomakunta saa nauttia elämästä, eikä vahinkoa eikä turmiota tule olemaan, ”sillä maa on oleva täynnä Jehovan tuntemusta niin kuin vedet peittävät meren”.
This “twig” will rule in righteousness, and by him there will be enjoyment for all creation, with no harm or ruin, “because the earth will certainly be filled with the knowledge of Jehovah as the waters are covering the very sea.”

Ritva Komulla on myös kyseiseen omaisuusrekisteriin kirjattu käyttöoikeus, joka kohdistuu Virpi Komun ja Hanna Ruotsalaisen omistusosuuksiin.
Ms Ritva Komu also has a right of use, registered in the Land Register, over the interests held by Ms Virpi Komu and Ms Ruotsalainen.

Unionin tuomioistuimen tuomio (seitsemäs jaosto) 17.12.2015 (ennakkoratkaisupyyntö, jonka on esittänyt korkein oikeus – Suomi) – Virpi Komu, Hanna Ruotsalainen ja Ritva Komu v. Pekka Komu ja Jelena Komu
Judgment of the Court (Seventh Chamber) of 17 December 2015 (request for a preliminary ruling from the Korkein oikeus — Finland) — Virpi Komu, Hanna Ruotsalainen, Ritva Komu v Pekka Komu, Jelena Komu

Euroopan yhteisön tuomioistuimen tuomari Leif Sevón ja ensimmäisen oikeusasteen tuomioistuimen tuomari Virpi Tiili vierailivat Euroopan oikeusasiamiehen toimistossa Strasbourgissa 1. joulukuuta.
Mr Leif Sévon, Judge at the Court of Justice of the European Communities, and Mrs Virpi Tiili, Judge at the Court of First Instance, visited the European Ombudsman's office in Strasbourg on 1 December.

Virpi, sinä ja miehesi Visa saitte kuulemma vauvan.
So, Twiggy, I hear you and your husband, Woody, just had a baby.

(10:5, 6, 21, UM) Katsohan vesaa, virpeä Iisain (Daavidin isän) kannosta!
(10:5, 6, 21) See now a sprout, a twig from the stump of Jesse (David’s father)!

Sekä ”virpi” että ”vesa” osoittavat, että Messias on Iisain jälkeläinen Iisain pojan Daavidin kautta, joka voideltiin öljyllä Israelin kuninkaaksi (1.
“Twig” and “sprout” both indicate that the Messiah will be the descendant of Jesse through his son David, who was anointed with oil as king of Israel.

Mikä on pieni virpi tai vähäinen vesa verrattuna Libanonin vuoren mahtavaan setriin?
What is a small twig or tiny sprout compared to a massive cedar on a mountain of Lebanon?

Tämän valossa on selvää, että Matteus viittasi siihen, mitä Jesaja (11:1) oli sanonut Messiaasta: ”Iisain kannosta on puhkeava virpi, ja vesa [we·neʹtser] hänen juuristaan tulee hedelmälliseksi.”
With this in mind, it is evident that Matthew was referring to what Isaiah (11:1) had said concerning Messiah: “There must go forth a twig out of the stump of Jesse; and out of his roots a sprout [we·neʹtser] will be fruitful.”

Hän ei jäänyt olemaan kuin vain ”virpi” tai ”vesa”, joka versoi lujasti juurtuneesta ”Iisain kannosta”, vaan kasvoi taivaallisen kuninkaallisuuden vahvaksi ”suureksi puuksi”, koska hänestä tuli Suurempi Daavid, elävän Jehovan Poika. (Jes. 61:3, Um; vrt.
He did not remain like a mere “twig” or “sprout” out of the firmly rooted “stump of Jesse,” but grew up into a stalwart “big tree” of heavenly royalty, as the Greater David the Son of the Living Jehovah.