oreille de Judas oor Japannees

oreille de Judas

Vertalings in die woordeboek Frans - Japannees

木耳

naamwoord

oreille du diable

voorbeelde

L’enseignement d’Ésaïe sonnait aux oreilles de Juda comme un balbutiement prononcé dans une langue étrangère.
ユダにとって,イザヤの教えはわけの分からない外国語のように聞こえました。

6 La plupart des habitants de Juda firent la sourde oreille à l’invitation de Jéhovah: ils ne se repentirent pas ni ‘n’apprirent à faire le bien’.
6 ユダでは,悔い改めて「善を行なうことを学び」なさい,というエホバの訴えは一般に無視されました。(

Mais certains de ses messages et de ses actions, qui concernaient directement les Juifs restés en Juda, sont vraisemblablement parvenus aux oreilles de Jérémie, et vice versa.
エゼキエルの活動と音信には,故国にいるユダの人々に直接関係するものも含まれていました。 ですから,エレミヤはエゼキエルの語ったことや行なったことを知ったでしょうし,その逆もあったと思われます。

Ésaïe, par exemple, commence ainsi son grand livre prophétique: “La vision d’Ésaïe, fils d’Amos, qu’il a contemplée touchant Juda et Jérusalem, aux jours d’Ozias, de Jotham, d’Achaz et d’Ézéchias, rois de Juda: Entendez, ô cieux, et prête l’oreille, ô terre, car Jéhovah lui- même a parlé.”
例えば,イザヤはその大きな預言書を次の言葉で始めています。「 アモツの子イザヤがユダの王ウジヤ,ヨタム,アハズそしてヒゼキヤの日にユダおよびエルサレムに関して見た幻。 聞け,天よ,耳を向けよ。 ああ地よ。 エホバ自らこう語られたからである」。(

Bien que la parole de Jéhovah ait condamné les actions du peuple de Juda, qui avait oublié la Loi, Josias agit fidèlement et veilla à ce que les paroles de la Loi retentissent aux oreilles de tous les habitants du pays.
エホバのことばはご自分の律法を忘れたユダの民の行動を非難するものではありましたが,ヨシアは国の住民の耳の中に律法のことばがしかと鳴り響くよう忠実に尽力しました。

’ ” (Isaïe 30:10). En ordonnant aux prophètes fidèles d’arrêter de dire ce qui est ‘ droit ’, c’est-à-dire vrai, et de raconter à la place “ des choses douces ” et “ trompeuses ”, autrement dit fausses, les chefs de Juda montrent qu’ils veulent se faire caresser les oreilles.
イザヤ 30:10)ユダの指導者たちは,忠実な預言者たちに,「正直な」,つまり真実な事柄を語るのをやめ,その代わりに「滑らかな」事柄や「欺き」つまり偽りを語るよう命令し,そのようにして,自分たちの耳をくすぐってほしいと思っていることを示します。

“Le roi monta à la maison de Jéhovah avec tous les hommes de Juda et les habitants de Jérusalem, et les prêtres et les Lévites, ainsi que tout le peuple, grand et petit; et il se mit à lire à leurs oreilles toutes les paroles du livre de l’alliance, qu’on avait trouvé dans la maison de Jéhovah.
王はユダのすべての人々,エルサレムの住民,祭司,レビ人,すべての民,小さい者や大きい者と共にエホバの家に上って行った。 そして彼は,エホバの家で見つかった契約の書の言葉をみな彼らの聞こえるところで読みはじめた。

20 Annoncez ceci dans la maison de Jacob, et publiez- le dans Juda, en disant : 21 “ Entendez donc ceci, ô peuple sans sagesse, qui est sans cœur*+ : Ils ont des yeux, mais ils ne voient pas+ ; ils ont des oreilles, mais ils n’entendent pas+.
20 このことをヤコブの家で告げ,これをユダで言い広めて,言え,21 「心*の欠けた知恵のない民よ+,さあ,このことを聞け。 彼らには目があるのに,見ることができない+。

En effet, au VIIIe siècle av. n. è. les porte-parole du roi Hizqiya de Juda firent cette requête à Rabshaqé, représentant du roi d’Assyrie Sennakérib : “ S’il te plaît, parle à tes serviteurs en langue syrienne [araméenne], car nous écoutons ; ne nous parle pas dans la langue des Juifs, aux oreilles du peuple qui est sur la muraille.
例えば,西暦前8世紀にユダのヒゼキヤ王の任命された代弁者たちは,アッシリアの王セナケリブの代表者ラブシャケに次のように懇願しました。「 どうか,シリア[アラム人の,したがってアラム]語で僕どもに話してください。 わたしたちは聴いておりますから。

“‘“Voici que je fais venir sur ce lieu un malheur dont tinteront les oreilles de quiconque l’entendra; parce qu’ils m’ont quitté et se sont mis à rendre ce lieu méconnaissable et à faire, en lui, de la fumée sacrificielle d’autres dieux que n’avaient connus ni eux, ni leurs ancêtres, ni les rois de Juda; et ils ont rempli ce lieu du sang des innocents.
「『「見よ,わたしはこの場所に災難をもたらす。 だれでもその禍いについて聞くなら,その耳は鳴るであろう。 彼らがわたしを捨て,この場所をそれと見分けられないようにし,そこで自分たちも,すなわち,自分たちも,その父祖も,ユダの王たちも知らなかった外の神々に犠牲の煙を立ち上らせたためである。