Romain IV oor Pools

Romain IV

Vertalings in die woordeboek Frans - Pools

Roman IV Diogenes

voorbeelde

Couverte, sauf que le chiffre romain IV et non IIII est utilisé dans la directive 2004/22/CE
Objęte, z tym że stosuje się IV w dyrektywie 2004/22/WE zamiast IIII

À la place des chaussures, le chiffre romain IV.
Tam gdzie powinien mieć buty, widniała rzymska cyfra IV.

En 1071, l'armée turque écrasa les forces byzantines à la bataille de Manzikert et captura l'empereur Romain IV (r. 1068-1071).
W 1071 Seldżucy pokonali armię bizantyńską pod Manzikertem i wzięli do niewoli cesarza bizantyńskiego Romana IV Diogenesa (1068–1071).

Bolko IV tente de maintenir des contacts étroits avec le roi des Romains Venceslas IV de Bohême.
Bolko IV starał się utrzymywać bliskie kontakty z dworem króla czeskiego Wacława IV.

À l’époque des Grecs et des Romains, Antiochus IV (Épiphane) donna à la ville son nom classique d’Epiphania.
W czasach greckich i rzymskich miasto nosiło nazwę Epifania, nadaną przez Antiocha IV Epifanesa.

VIVIX ne figurait pas dans le dictionnaire, car ce n’était pas un mot, mais une suite de chiffres romains : V, IV et IX.
Nie był to wyraz, ale ciąg rzymskich cyfr: V, IV i IX.

CELA se passait il y a des siècles. Le “saint” empereur romain Charles IV et ses compagnons rentraient, le pas pesant, d’une partie de chasse infructueuse.
KILKASET lat temu cesarz Świętego Imperium Rzymskiego Karol IV wraz ze swą świtą wracał strudzony do domu po nieudanym polowaniu.

C'est à la cour de France qu'a grandi notre plus grand roi, le saint-empereur romain Charles IV. Celui-ci s'est inspiré de la Sorbonne pour fonder l'université de Prague, l'un des grands centres européens de la connaissance.
Na dworze francuskim wzrastał nasz największy król Karol IV, cesarz rzymsko-niemiecki, który na wzór paryskiej Sorbony założył później uniwersytet praski - jedną z wybitnych instytucji nauki europejskiej.

Lorsqu’on vous a enseigné les chiffres romains à l’école (I, II, III, IV, V, X, etc.), avez- vous appris le chiffre romain zéro ?
Gdy uczyłeś się w szkole zapisywania liczb za pomocą cyfr rzymskich (I, II, III, IV, V, X itd.), czy poznałeś cyfrę zero?

Le pape Boniface IV consacra le Panthéon romain païen à Marie et à tous les martyrs de l’Église.
Papież Bonifacy IV poświęcił pogański Panteon Marii i wszystkim chrześcijańskim męczennikom

Il a avec lui une flotte impressionnante et des ordres du sénat romain enjoignant à Antiochus IV de renoncer à la royauté sur l’Égypte et de se retirer du pays.
Za jego pośrednictwem senat rzymski poleca Antiochowi zrzec się korony Egiptu i opuścić kraj.

iv) La Grèce utilise l'alphabet romain pour la déclaration des mises à jour.
iv) Przy przesyłaniu aktualizacji Grecja powinna używać alfabetu łacińskiego.

Le Romain fut probablement le second païen (après Antiochos IV) à jamais visiter le sanctuaire.
Rzymianin był zapewne drugim poganinem (po Antiochu IV), który wszedł do Przybytku.

La raison sur laquelle on dit qu’Henri IV embrassa la religion romaine la devroit faire quiter à tout honnête homme, et surtout à tout prince qui sauroit raisonner.
Powód, dla którego, jak mówią, Henryk IV przyjął religię rzymską, powinien kazać ją porzucić każdemu uczciwemu człowiekowi, a przede wszystkim każdemu księciu, który umie myśleć.

un bilan abrégé faisant seulement apparaître les postes précédés de lettres et de chiffres romains prévus aux annexes III et IV avec mention séparée, soit dans le bilan, soit dans l'annexe:
skróconego bilansu zawierającego jedynie te pozycje, które w załącznikach III i IV zostały poprzedzone literą lub cyfrą rzymską, z odrębnym ujawnieniem w bilansie lub informacji dodatkowej do sprawozdania finansowego:

Les États membres peuvent autoriser les petites entreprises à établir un bilan abrégé reprenant seulement les postes précédés de lettres et de chiffres romains prévus aux annexes III et IV, avec mention séparée:
Państwa członkowskie mogą zezwolić małym jednostkom na sporządzanie skróconego bilansu zawierającego tylko te pozycje, które w załącznikach III i IV oznaczone są literą lub cyfrą rzymską, z odrębnym ujawnieniem:

Les États membres peuvent autoriser les petites entreprises à établir un bilan abrégé reprenant seulement les postes précédés de lettres et de chiffres romains prévus aux annexes III et IV ▌, avec mention séparée:
Państwa członkowskie mogą zezwolić małym jednostkom na sporządzanie skróconego bilansu zawierającego tylko te pozycje, które w załącznikach III i IV oznaczone są literą lub cyfrą rzymską, z odrębnym ujawnieniem:

Il parlait des chiffres romains gravés dans des cartouches, sous la fontaine : I, VIII, VI, III, IV, II, etc.
Miał na myśli szereg rzymskich cyfr wyrytych w kamieniu pod źródełkiem: I, VIII, VI, III, IV, II i tak dalej.

Une commémoration régulière fut instituée le 13 mai* 609 ou 610 lorsque le pape Boniface IV consacra le Panthéon — le temple romain de tous les dieux — à Marie et à tous les martyrs.
Regularne obchody tego święta datują się od 13 maja* 609 lub 610 roku, kiedy to papież Bonifacy IV poświęcił rzymski Panteon — świątynię wszystkich bóstw — Marii i wszystkim męczennikom.

Selon l’historien juif Josèphe, le général romain Vespasien conquit Éphraïm durant sa marche contre Jérusalem. — Guerre des Juifs, IV, 551 (IX, 9).
Według żydowskiego historyka Józefa Flawiusza rzymski wódz Wespazjan zajął Efraim w drodze do Jerozolimy (Wojna żydowska, IV, IX, 9 [551]).

En 1559, ces archives furent saccagées par une partie de la population de Rome qui s’était révoltée pour “ célébrer ” la mort du pape Paul IV, considéré comme le principal défenseur de l’Inquisition romaine.
W roku 1559 zostało ono splądrowane przez lud rzymski, który wszczął rozruchy dla „uczczenia” śmierci papieża Pawła IV, uważanego za głównego rzecznika rzymskiej inkwizycji.

Ainsi, Maximos IV Saigh d’Antioche attira l’attention sur le fait que dans l’Église catholique romaine, au cours des onze premiers siècles, “on ne trouve aucune trace des indulgences, et même actuellement, l’Église orientale les ignore.
Na przykład Maksimos IV Saigh z Antiochii zaznaczył, że w Kościele rzymskokatolickim do wieku jedenastego „nie było śladu odpustów, a nawet dzisiaj Kościół Wschodni ich nie uznaje.