Épître de Jacques oor Portugees

Épître de Jacques

Vertalings in die woordeboek Frans - Portugees

Epístola de Tiago

naamwoord

Epístola de tiago

naamwoord

voorbeelde

L’épître de Jacques est particulièrement remarquable sous ce rapport.
A carta de Tiago é especialmente digna de nota, neste respeito.

Il reste à examiner les épîtres de Jacques, de Jude, de Pierre et de Jean.
Com isto restam Tiago, Judas, as epistolas de Pedro e de João.

Joseph lisait l’épître de Jacques lorsqu’il a découvert comment trouver la réponse à ses questions.
Joseph estava lendo a epístola de Tiago quando ele descobriu como encontrar respostas para suas perguntas.

L’épître de Jacques a parfois été classée comme littérature de sagesse semblable au livre des Proverbes de l’Ancien Testament.
A Epístola Universal de Tiago foi classificada algumas vezes como uma literatura de sabedoria, semelhante ao livro de Provérbios no Velho Testamento.

Expliquez que Joseph était en train de lire l’épître de Jacques lorsqu’il a découvert comment trouver la réponse à ses questions.
Explique-lhes que Joseph estava lendo a Epístola de Tiago quando descobriu como encontrar respostas para suas perguntas.

La modération en théologie évangélique est lié la sagesse spirituelle qui abordée dans l’Épître de Jacques au chapitre 3 verset 17 .
A moderação na teologia evangélica está relacionada com a sabedoria espiritual que é abordada na Epístola de Tiago no capítulo 3, versículo 17.

Comme il est dit dans l’épître de Jacques, la religion pure se définit précisément par le service (voir Jacques 1:27).
Como declara a epístola de Tiago, a prestação de serviço é a própria definição da religião pura (ver Tiago 1:27).

3. a) Pourquoi la lettre aux Hébreux a- t- elle dû faire l’objet d’une diffusion tout aussi étendue que celle de l’épître de Jacques ?
3. (a) Por que a carta aos hebreus teria de circular tanto quanto a de Tiago?

– Le voilà ce fameux passage de l’épître de saint Jacques qui a fait tant de mal!
— Eis a famosa passagem da epístola de São Tiago, que tanto mal tem feito!

– Le voilà ce fameux passage de l’épître de saint Jacques qui a fait tant de mal !
— Eis a famosa passagem da epístola de São Tiago, que tanto mal tem feito!

Ecoutons le rappel inspirant que l’on trouve dans l’épître de Jacques: «Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l’écouter, en vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements6.»
Atentemos para o vívido lembrete na epístola de Tiago: “Sede cumpridores da palavra, e não somente ouvintes”.6

On appelle les épîtres de Jacques jusqu’à Jude, les épîtres générales « parce qu’elles ne sont pas adressées à une personne ou à une branche de l’Église en particulier » (Bible Dictionary, « General Epistles »).
As epístolas de Tiago até Judas são chamadas de epístolas gerais “porque não são direcionadas a nenhuma pessoa ou ramo específico da Igreja” (Bible Dictionary na Bíblia SUD em inglês, “General Epistles”).

Si nous avons le désir de chasser le doute et de le remplacer par une foi constante, il nous suffit d’accepter l’invitation qui nous est faite, à vous et à moi, dans l’épître de Jacques :
Se temos o desejo de descartar toda dúvida e substituí-la por uma fé duradoura, simplesmente precisamos aceitar o convite que nos foi feito na Epístola de Tiago:

Introduction à l’épître générale de Jacques
Introdução à Epístola Universal de Tiago

« Je lus, un jour, l’épître de Jacques, chapitre 1, verset 5, qui dit : Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement, et sans reproche, et elle lui sera donnée.
“Li um dia na Epístola de Tiago, primeiro capítulo, versículo cinco, o seguinte: E, se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente, e o não lança em rosto, e ser-lhe-á dada.

“Luther n’est pas seulement à l’origine du procédé, il l’a mis en pratique. Témoin sa critique de la théologie de l’épître de Jacques, ses doutes au sujet de l’épître aux Hébreux et ses avertissements concernant l’emploi de la Révélation.
“Lutero não só deu origem a este enfoque, mas o aplicou: testemunhe sua crítica à teologia da Epístola de Tiago, suas suspeitas sobre a Epístola aos Hebreus, e seus avisos sobre o uso de Revelação (Apocalipse).

Un des épisodes les plus connus de la vie de Joseph Smith est sa lecture des versets de l’épître de Jacques, dans le Nouveau Testament, qui traitent de la prière et de la foi (voir Jacques 1:5-6).
Um dos episódios mais conhecidos da vida de Joseph Smith foi quando ele leu os versículos sobre a oração e a fé no livro de Tiago, no Novo Testamento (ver Tiago 1:5–6).

Les livres du Nouveau Testament se présentent généralement dans cet ordre : les quatre évangiles et Actes, les épîtres de Paul, les épîtres générales de Jacques, Pierre, Jean et Jude, et l’Apocalypse de Jean.
Os livros do Novo Testamento geralmente se encontram na seguinte ordem: os quatro Evangelhos e Atos; as epístolas de Paulo; as epístolas gerais de Tiago, Pedro, João e Judas; e o Apocalipse ou Revelação de João.

Je me suis rappelé alors les paroles de l’épître de Jacques: «La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde13.»
As palavras da epístola de Tiago vêm-nos à mente: “A religião pura e imaculada para com Deus, o Pai, é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações, e guardar-se da corrupção do mundo”.13

L’épître de Jacques est bien connue des membres de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours pour le passage important de Jacques 1:5 qui a conduit le jeune Joseph Smith à rechercher la vérité auprès de Dieu.
A Epístola Universal de Tiago é bem conhecida pelos membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias pela significativa passagem de Tiago 1:5, que levou Joseph Smith a buscar a verdade de Deus.

La courte épître de Jacques a aussi été écrite très tôt et contient des allusions aux enseignements de Jésus donnés dans le sermon sur la montagne qui furent transmis oralement et séparément de l’évangile écrit de Matthieu (voir Jacques 1:13 ; 4:12 ; 5:12).
A curta Epístola de Tiago também foi escrita bem nos primórdios e contém referências a ensinamentos de Jesus no Sermão da Montanha que foram transmitidos oralmente, à parte do Evangelho escrito por Mateus (ver Tiago 1:13; 4:12; 5:12).

Alors qu’il lisait la Bible, il arriva à une exhortation simple et claire dans l’épître de Jacques: «Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée» (Jacques 1:5).
Ao ler a Bíblia, encontrou uma admoestação simples e direta na epístola de Tiago: “E, se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente, e o não lança em rosto, e ser-lhe-á dada.” (Tiago 1:5)

L’épître générale de Jacques a parfois été classée avec la littérature de la sagesse comme le livre des Proverbes de l’Ancien Testament.
A Epístola Universal de Tiago algumas vezes foi classificada como literatura de sabedoria, semelhante ao livro de Provérbios no Velho Testamento.

Ils contenaient une ou plusieurs portions de la Bible, dans lesquelles les Écritures grecques étaient généralement divisées de la façon suivante : 1o les Évangiles ; 2o les Actes et les épîtres catholiques (de Jacques à Jude) ; 3o les épîtres de Paul ; 4o l’Apocalypse ou Révélation.
Antes, consistiam em uma ou mais seções em que as Escrituras Gregas se achavam geralmente divididas: (1) os Evangelhos; (2) os Atos e as cartas gerais (de Tiago até Judas); (3) as cartas de Paulo; (4) o Apocalipse.