Mishna oor Russies

Mishna

Vertalings in die woordeboek Frans - Russies

Мишна

La même transparence avec laquelle vous exécutez le projet de la Mishna?
Такой же открытости, как та, которой покрыт твой проект " Мишна "?

voorbeelde

Le Talmud est composé de la Mishna (« histoires de cas ») et de la Guemara (principes).
Талмуд состоит из Мишны (свода религиозных предписаний) и Гемары (дальнейшего обсуждения трактатов Мишны).

En fait, il était si respecté que la Mishna dit à son sujet : “ Depuis la mort de R[abban] Gamaliel l’ancien, la gloire de la Loi s’est éteinte, et avec elle sont ruinés la pureté et le Pharisaïsme [litt. “ la séparation ”]. ” — Sota 9:16.
Гамалиила уважали настолько, что в Мишне о нем говорится: «Когда Раббан Гамалиил-старший умер, слава Торы поблекла и чистота со святостью [букв. «отделенность»] исчезли» (Сотах 9:15).

La Mishna ne contient rien qui ait été révélé à Moïse sur le mont Sinaï. Elle éclaire l’élaboration de la loi orale, une notion d’origine pharisienne.
Мишна не открывает ничего из того, что было дано Моисею на горе Синай, а помогает понять, как развивался устный закон — доктрина, начало которой положили фарисеи.

“ La Mishna était la constitution d’Israël, écrit Jacob Neusner.
Иаков Ноизнер замечает: «Мишна стала конституцией Израиля. [...]

Bien que la Mishna (Baba kama VII, 7) interdise aux Juifs d’élever des volailles parce qu’elles risquent d’être une cause de souillure rituelle, des sources rabbiniques indiquent que les Juifs aussi bien que les Romains en possédaient.
Согласно иудейской Мишне (Бава Кама 7:7), иудеям запрещалось держать домашнюю птицу, так как из-за нее можно было стать ритуально нечистым. Однако, как видно из раввинских трудов, иудеи держали не меньше домашней птицы, чем римляне.

En revanche, la Mishna dresse une liste de 39 activités proscrites par les rabbins pendant le sabbat. — Chabbat VII, 2.
Однако в Мишне перечисляются 39 видов занятий, которые раввины запрещали делать в субботу (Шабат 7:2).

Les rédacteurs de la Mishna ne cherchaient pas à instituer un code de lois définitif.
Цель составления Мишны заключалась не в том, чтобы создать окончательный свод законов.

” D’après la Mishna — une compilation de la tradition orale réalisée au IIIe siècle —, ces chants étaient interprétés lors de la Pâque et à l’occasion des trois fêtes annuelles juives.
Согласно Мишне — составленному в III веке труду, в котором были записаны ранние устные предания,— эти песни исполнялись во время Пасхи и трех ежегодных праздников у евреев.

Les hommes de la Grande Assemblée (appelée plus tard le Sanhédrin) sont considérés comme l’un des maillons d’une longue chaîne de sages qui se sont transmis oralement, de génération en génération, certains enseignements finalement consignés par écrit dans la Mishna.
Мужи великого собрания (позднее называвшегося синедрионом) считались частью длинной череды знатоков, или мудрецов, которые устно передавали определенные учения из поколения в поколение до тех пор, пока эти учения не были в конце концов записаны в Мишне.

À propos de Lévitique 5:1, Le Talmud de Jérusalem, citant la Mishna, précise: “Le serment de témoignage n’est applicable qu’aux hommes, non aux femmes.” — Schebouoth IV, 1.
Ссылаясь на Левит 5:1, «Мишна» объясняет: «[Закон о] „клятве свидетеля“ относится к мужчинам, а не к женщинам» (Шевот 4:1).

"""Il y a douze heures dans la journée, dit la Mishna et c'est pendant celles-là que la création est accomplie."""
«День имеет двенадцать часов», – говорит «Мишна», – «и в течении этого времени совершается творение».

À une époque, la tradition juive (Mishna, Midot II, 5) affirmait que ces 15 chants étaient interprétés par les Lévites lorsque, au temple de Jérusalem, ils montaient les 15 marches menant de la Cour des femmes à la Cour d’Israël ; mais ce point de vue est aujourd’hui unanimement rejeté.
Какое-то время в иудаизме придерживались мнения, что эти 15 песен пели левиты в Иерусалимском храме, поднимаясь по 15 ступеням, ведущим из двора женщин во двор израильтян (Мишна. Миддот 2:5), однако сегодня этот взгляд, как правило, признается неверным.

La Mishna parle de nombreuses fois de septième année et de “ septennat ” ou semaine d’année. — Cheviit IV, 7-9 ; Sanhédrin V, 1 ; voir SOIXANTE-DIX SEMAINES (Une prophétie messianique).
В иудейской Мишне многократно используется выражение «годовые недели» (Швиит 4:7—9; Санхедрин 5:1; см.

La Mishna constituait en réalité un résumé des discussions et des enseignements que l’on pouvait entendre dans les différentes académies rabbiniques à l’époque de Yehoudah ha-Nassi.
В действительности в Мишне было обобщено все, что обсуждали и чему учили в раввинских академиях во дни Иехуды ха-Наси.

Cette œuvre reçut le nom de Mishna.
Этот труд стал известен под названием Мишна.

Le Mishna (Zavim, 2, 1) dit que Tumtum et Androgynos sont à la fois des hommes et des femmes Chumras (en), ce qui signifie que lorsque la loi est plus stricte envers les hommes qu'envers les femmes, ils sont traités comme des hommes, mais quand la loi est plus stricte à l'égard des femmes, ils sont traités comme des femmes.
Мишна говорит, что и тумтум и андрогинос имеют как мужские, так и женские хумры, что означает, что там, где закон более строг по отношению к мужчинам, чем к женщинам, они рассматриваются как мужчины, но там, где закон более строг по отношению к женщинам, они рассматривается как женщины.

Certaines parties de la Mishna se rapportent incontestablement aux conditions antérieures à la destruction de Jérusalem et de son temple en 70 de n. è.
Часть Мишны, несомненно, имеет отношение к обстоятельствам, существовавшим до разрушения Иерусалима и его храма в 70 г. н. э.

La Mishna stipulait même qu’un Juif ne devait pas laisser ses bêtes dans une auberge tenue par un Gentil, car les Gentils étaient “ suspects de bestialité ”.
В Мишне даже существовал закон: «Не должно оставлять скот на постоялом дворе язычников, поскольку они подозреваются в скотоложстве».

Selon Actes 15:21, au Ier siècle cette lecture avait lieu chaque sabbat, et d’après la Mishna, au IIe siècle on lisait aussi la Torah les deuxième et cinquième jours de la semaine.
В Деяниях 15:21 сообщается, что в первом веке нашей эры эти чтения проводились каждую субботу, а в Мишне говорится, что ко второму веку Тору также читали во второй и пятый день недели.

La Guemara (appelée au départ le Talmud): Un recueil de commentaires sur la Mishna élaborés par des rabbins qui vécurent à une période postérieure (du IIIe au VIe siècle de notre ère).
Гемара (первоначально Талмуд) — более поздние комментарии раввинов к Мишне (III—VI век н. э.).

La première interprétation est la Mishna, notre loi.
Первый комментарий Мишнa, наш кодекс Закона.

Dans la Mishna (Nedarim III, 10), les Juifs eux- mêmes se qualifiaient de mangeurs d’ail.
В Мишне (Недарим 3:10) иудеи говорили о себе как о «вкушающих чеснок».

Deux personnes si fortes, des siècles, des millénaires, vous êtes allé le rabbin Yehuda président Jacob est l'ordre de la Mishna, et a été l'empereur romain Antonin- vous
Два человека настолько сильна, веками, тысячелетиями Вы зашли раввин Иегуда президента Джейкоба порядок Мишны, и был римский император Антонин вас

Le temps écoulé, qui contribua peut-être à obscurcir ou à fausser le souvenir d’époques très différentes : les soulèvements, les changements et la confusion politiques hérités de deux rébellions et de deux conquêtes romaines ; les valeurs à l’honneur dans le parti pharisien (dont la Mishna véhicule les opinions) que ne partageait pas le parti sadducéen [...] — ce sont des facteurs qui doivent être pris en compte pour jauger la nature des déclarations de la Mishna.
Минувшее время, которое могло затмить или исказить воспоминания о совсем иных временах; политические потрясения, перемены и хаос, вызванные двумя восстаниями и двумя победами римлян; правила, которых держалась партия фарисеев (чьи взгляды отражены в Мишне) и которые были чужды партии саддукеев... все эти факторы нельзя не учитывать, давая оценку содержанию Мишны.

” Pour renforcer leur autorité, les rabbins examinèrent, critiquèrent, expliquèrent et harmonisèrent à leur façon chaque ligne, parfois chaque mot, de la Mishna.
Чтобы подтвердить этот авторитет, каждую строчку, а иногда и каждое слово исследовали, проверяли, объясняли и ставили в определенном порядке.