homo sapiens oor Albanees

homo sapiens

Vertalings in die woordeboek Frans - Albanees

njeriu

voorbeelde

“ L’homme, l’Homo sapiens, est- il seul capable de communiquer par langage ?
«A është vetëm njeriu, Homo sapiensi, i aftë për të komunikuar me anë të gjuhës?

Homo Sapiens Berliner Art.
2010: Homo Sapiens Berliner Art.

L'homme y est décrit sous le nom d’homo sapiens.
Për shembull njerëzit listohen si Homo sapiens.

Vous êtes comme moi, un homo sapiens, un homme sage.
Ti je si mua, një homo sapiens, një njeri i zgjuar.

On dirait... des homo sapiens qui s'accouplent.
Duket... një " homo sapiens " që po çiftëzohet.

Homo sapiens sapiens est la dernière espèce humaine dont on sait encore en vie sur notre planète...
Hobo sapienët janë lloji i fundit i gjallesave njerëzore të gjallë në planetin tonë akoma...

Nous sommes des homo sapiens.
Ne jemi homo sapiens.

Notre cerveau le plus récent, notre cerveau d'homo sapiens, notre néocortex, correspond au niveau du "quoi".
Trurit tone te ri, trurit tone homo-sapiens neokorteksit tone, qe korrespondon me nivelin e "cfare".

L'homo sapiens n'est pas fait pour être monogame.
Homosapienët s'janë destinuar të jenë krijesa monogame.

Les hommes de Néandertal, Homo neanderthalensis, y ont précédé les hommes modernes, Homo sapiens.
Nga neandertali, me tipare ende shtazore, kalohet tani në tipin e njeriut të sotëm - homo sapiens.

Il a fallu 100 millions d'années pour que les singes marchent debout et deviennent des homo sapiens.
Natyres iu deshen 100 milion vjet ta bente majmunin te cohej ne kembe e te shnderrohej ne homo sapiens.

Les paléontologues présentent souvent ainsi les “ étapes ” finales de “ l’évolution humaine ” : Homo habilis, Homo erectus et Homo sapiens, “ l’homme moderne ”.
Shkencëtarët shpesh i përshkruajnë «fazat» përfundimtare të «evolucionit të njeriut» si kalim nga Homo habilis te Homo erectus e deri te «njeriu i sotëm», Homo sapiens.

“Tous les hommes qui vivent à l’heure actuelle appartiennent à une seule espèce, l’Homo sapiens, et sont issus d’une souche commune.
«Të gjithë njerëzit sot i përkasin një lloji të vetëm, Homo sapiens, dhe e kanë prejardhjen nga një trung i përbashkët. . . .

La situation normale n'est donc pas d'avoir juste un Homo sapiens ; la situation normale est d'avoir différentes versions d'humains qui se baladent.
Gjendja normale e ketyre puneve eshte qe jo vetem te kemi Homo sapiens; gjendje normale eshte te kesh versione te ndryshme te njerezve qe ecin perreth.

L’ouvrage El arte de la risa (L’art du rire) fait remarquer que, dans la société moderne, l’“ Homo sapiens a été remplacé par l’Homo informaticus ”.
Vepra El arte de la risa (Arti i të qeshurit), vëren se në shoqërinë e sotme moderne duket sikur njeriu sa vjen dhe po bëhet më i varur ndaj kompjuterit.

Le seul animal à pouvoir réunir ces deux aptitudes pour coopérer à la fois de façon flexible et en grand nombre est l'Homo sapiens, nous.
E vetmja kafshë që mund të kombinojë të dyja aftësitë sëbashku dhe të bashkëpunojë njëkohësisht me elasticitet dhe në numër të madh është ne, Homo sapiens.

Homo sapiens [en latin “ homme sage ”], comme l’homme aime à se surnommer en toute modestie, détient un pouvoir presque absolu et n’exerce plus aucune retenue ”.
Homo sapiensi [latinisht, njeriu i mençur], siç e quan njeriu veten në mënyrë tepër jomodeste, ka pothuaj fuqi absolute dhe ka pushuar së ushtruari çdo vetëpërmbajtje.»

Un évolutionniste a reconnu: “Nous n’avons aucune preuve d’une transformation biologique dans la capacité ou la structure du cerveau depuis l’apparition d’Homo sapiens dans les archives fossiles.”
Një evolucionist pranon: «Ne nuk kemi asnjë dëshmi mbi ndryshimet biologjike në përmasat dhe ndërtimin e trurit që kur në dëshmitë fosile u shfaq Homo sapiensi»

Des vestiges archéologiques, attestant de la présence de chasseurs-cueilleurs Homo sapiens à l'âge de la pierre en Uttar Pradesh,,, sont datés entre 85 000 et 72 000 ans.
Gjetjet arkeologjike tregojnë praninë e Homo sapiensëve gjuetar-mbledhës të epokës së gurit në Uttar Pradesh midis 85 dhe 73 mijë vjet më parë.

John Barrow et Frank Tipler disent ceci dans leur livre Le principe anthropique en cosmologie (angl.) : “ Un consensus se développe chez les évolutionnistes : l’évolution d’une vie intelligente, comparable dans sa capacité de traitement des informations à celle d’Homo sapiens, est tellement improbable qu’il y a peu de chances qu’elle se soit produite sur une quelconque des autres planètes de l’univers visible.
Dy shkencëtarë, Xhon Barrou dhe Frank Tipler, pranojnë sa më poshtë në librin e tyre The Anthropic Cosmological Principle: «Midis evolucionistëve është zhvilluar një marrëveshje e përgjithshme se evolucioni i jetës inteligjente —e cila për sa i përket aftësisë për të përpunuar informacionet i përngjet aftësisë që ka Homo sapiens —është kaq i pamundur, saqë nuk ka të ngjarë të ketë ndodhur në ndonjë planet tjetër në krejt universin e dukshëm.»