lit du roi oor Viëtnamees

lit du roi

Vertalings in die woordeboek Frans - Viëtnamees

long sàng

voorbeelde

Demain on couchera dans le lit du roi, dit Bonello.
- Ngày mai chúng ta sẽ ngủ trên giường của đức vua – Bonello bảo.

Monica a acheté un lit au Roi du Matelas?
Monica mua đệm ở chổ Vua Mattress?

Expliquez brièvement que dans Mosiah 23:6–14, on lit qu’Alma rejette la demande du peuple de devenir son roi.
Vắn tắt giải thích rằng trong Mô Si A 23:6–14, chúng ta đọc rằng An Ma từ chối lời yêu cầu của dân chúng muốn ông trở thành vua của họ.

On raconte qu'une fois, à l'arrivée du roi, Churchill a juste le temps de sauter du lit de sa maîtresse et de se cacher dans un placard, mais le roi, expérimenté en la matière, découvre le jeune Churchill qui tombe rapidement à ses genoux ; « Vous êtes un coquin, lui dit Charles, mais je vous pardonne parce que vous le faites pour gagner votre pain ».
Nhưng mối quan hệ đó cũng gây ra nguy hiểm; một ghi chép nói rằng có lần Churchill tụt khỏi giường Barba trốn vào trong tủ khi Charles tới nhưng bị nhà vua phát hiện, ông nói "Mi là một thằng nhãi ranh, nhưng ta tha thứ cho bởi mi làm thế để kiếm miếng bánh mì."

5 On lit en Daniel 11:40a: “Au temps de la fin, le roi du sud engagera la lutte avec lui par des heurts.”
5 Đa-ni-ên 11:40a viết: “Đến kỳ sau-rốt, vua phương nam sẽ tranh-chiến cùng người”.

À l'époque monarchique, on lavait cérémonieusement les cheveux des rois avec l'eau pure de Gaungsay Kyun (lit. l'île du lavement de la tête), un petit affleurement d'une île du Golfe de Martaban près de Moulmein.
Thời xa xưa, các vua Miến Điện có tham dự một lễ gội đầu bằng nước tinh khiết lấy từ Gaungsay Kyun (nghĩa là đảo Gội Đầu), là phần đá nhỏ trồi lên mặt biển của một hòn đảo ở vịnh Martaban gần Mawlamyaing.

3, 4. a) Que lit- on au sujet de la tenue du Marié, et qu’est- ce qui ajoute à la joie du Roi ?
3, 4. (a) Người viết Thi-thiên nói gì về áo cưới của Chú Rể, và điều gì càng khiến ngài vui mừng?

Quand le roi revient dans la pièce et voit Hamân auprès d’Esther sur son lit, il se remet en colère et accuse Hamân d’avoir tenté de violer la reine dans le palais du roi.
Khi vua trở vào và thấy Ha-man ở trên ghế của Ê-xơ-tê và nài xin cô, ông giận dữ buộc tội Ha-man định cưỡng hiếp hoàng hậu ngay tại cung vua.

14 On lit en Daniel 1:1 : “ Dans la troisième année du règne de Yehoïaqim le roi de Juda, Neboukadnetsar le roi de Babylone vint à Jérusalem et entreprit de l’assiéger.
14 Đa-ni-ên 1:1 đọc: “Năm thứ ba về đời Giê-hô-gia-kim, vua Giu-đa, thì Nê-bu-cát-nết-sa, vua Ba-by-lôn, đến thành Giê-ru-sa-lem và vây lấy”.

Deux versets plus haut, en Révélation 16:14, on lit que “ les rois de la terre habitée tout entière ” sont rassemblés “ pour la guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant ”.
Hai câu trước đó, nơi Khải-huyền 16:14 ghi: “Các vua trên khắp thế-gian” được nhóm lại để “chiến-tranh trong ngày lớn của Đức Chúa Trời toàn-năng”.

“ Absalom, lit- on dans les Écritures, [...] [a] érigé pour lui une colonne qui est dans la Basse Plaine du Roi, car il disait : ‘ Je n’ai pas de fils pour conserver le souvenir de mon nom.
Kinh Thánh tường thuật: “Áp-sa-lôm. . . sai dựng một cái bia ở trong trũng vua; vì người nói rằng: Ta không có con trai đặng lưu danh ta.

Je me suis assis sur le lit et j’ai ouvert le Livre de Mormon à Mosiah, chapitre 4, versets 9 et 10, et j’ai lu les paroles du roi Benjamin :
Tôi ngồi trên giường và mở Sách Mặc Môn tới sách Mô Si A, chương 4, các câu 9 và 10, và đọc những lời của Vua Bên Gia Min:

On lit en 1 Rois 12:32 : “ Yarobam fit une fête au huitième mois, le quinzième jour du mois, pareille à la fête qui existait en Juda, afin qu’il pût faire des offrandes sur l’autel qu’il avait fait à Béthel. ”
Nơi 1 Các Vua 12:32, có ghi: “Người [Giê-rô-bô-am] lại định lập trong tuần tháng tám ngày rằm, một lễ giống như lễ người ta thường dự trong xứ Giu-đa, và người dâng các của-lễ trên bàn-thờ. Người cũng làm như vậy tại Bê-tên”.

7 voici, le Seigneur va faire monter acontre eux les puissantes et grandes eaux du fleuve (le roi d’Assyrie et toute sa gloire) ; il s’élèvera partout au-dessus de son lit, et il se répandra sur toutes ses rives ;
7 Vậy nên, giờ đây, này, Chúa sẽ khiến cho nước sông mạnh và nhiều chảy đến trên ahọ, tức là vua A Si Ri và cả oai vinh người; nó sẽ tràn ngập khắp lòng sông và tràn qua các bờ.

On lit en Hoshéa 5:1 : “ Entendez ceci, ô prêtres, faites attention, ô maison d’Israël, et vous, ô maison du roi, prêtez l’oreille, car c’est vous que concerne le jugement ; parce que vous êtes devenus un piège pour Mitspa et comme un filet tendu sur le Tabor.
Thế nhưng Ô-sê 5:1 nói: “Hỡi các thầy tế-lễ, hãy nghe điều nầy; hỡi nhà Y-sơ-ra-ên, khá để ý; hỡi nhà vua, hãy lắng tai! Sự phán-xét có quan-hệ với các ngươi, vì các ngươi là bẫy ở Mích-ba, và giăng lưới trên Tha-bô”.

Voici différents aspects de la prophétie confirmés par l’Histoire : les eaux de l’Euphrate furent détournées dans un lac artificiel afin d’assécher le lit du fleuve (Isaïe 44:27 ; Jérémie 50:38) ; les portes de Babylone donnant sur l’Euphrate furent imprudemment laissées ouvertes (Isaïe 45:1) ; la ville fut prise par un roi nommé Cyrus. — Isaïe 44:28.
Sau đây là những khía cạnh của lời tiên tri có ghi trong lịch sử: sông Ơ-phơ-rát bị cạn vì người ta rẽ nước cho chảy sang một hồ nhân tạo (Ê-sai 44:27; Giê-rê-mi 50:38); việc canh gác hời hợt tại những cửa thành Ba-by-lôn bên bờ sông (Ê-sai 45:1); và cuộc chinh phục của vị vua tên là Si-ru (Ê-sai 44:28).

On lit en 2 Chroniques 29:25 : “ Il fit mettre en place les Lévites dans la maison de Jéhovah, avec des cymbales, des instruments à cordes et des harpes, selon le commandement de David et de Gad le visionnaire du roi et de Nathân le prophète, car c’était par la main de Jéhovah que venait ce commandement, par le moyen de ses prophètes. ”
Nơi 2 Sử-ký 29:25 nói: “Vua [Ê-xê-chia] đặt người Lê-vi ở trong đền Đức Giê-hô-va cầm chập-chỏa, đàn-cầm, đàn-sắt, tùy theo lệ-định của Đa-vít, của Gát, là đấng tiên-kiến của vua, và của tiên-tri Na-than; vì lệ-định ấy do nơi Đức Giê-hô-va cậy các tiên-tri Ngài mà dạy bảo”.

On lit sur l’inscription : “ Tribut de Yaʼuʼa [Yéhou] fils de Humrî (Omri) : je reçus de lui de l’argent, de l’or, une jatte en or, un récipient zuqutu en or, des coupes en or, des vases à puiser en or, de l’étain, un bâton pour la main du roi (et) des épieux*. ” Yéhou n’était pas à proprement parler le ‘ fils d’Omri ’.
Lời khắc trên sử liệu này cho biết: “Về cống phẩm của Giê-hu (Ia-ú-a), con trai của Ôm-ri (Hu-um-ri), ta nhận vàng, bạc, một cái bát saplu vàng, cái bình vàng đáy nhỏ, cái vại, thau, hộp bằng vàng, puruhtu [không biết nghĩa của từ này] bằng gỗ và một vương trượng”.

On lit en Révélation 16:14, 16 : “ Ce [à savoir les paroles inspirées impures] sont, en effet, des paroles inspirées par des démons et qui accomplissent des signes, et elles sortent vers les rois [c’est-à-dire les dirigeants politiques] de la terre habitée tout entière, pour les rassembler pour la guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant.
Chúng ta đọc nơi Khải-huyền 16:14, 16: “Đó là những thần của ma-quỉ, làm phép lạ và đi đến các vua [tức các lãnh tụ chính trị] trên khắp thế-gian, để nhóm-hiệp về sự chiến-tranh trong ngày lớn của Đức Chúa Trời toàn-năng.

On y lit: “J’ai encore vu un ange debout dans le soleil, et il criait à haute voix et disait à tous les oiseaux qui volent au milieu du ciel: ‘Venez ici, rassemblez- vous pour le grand repas de Dieu, son repas du soir, pour manger les chairs des rois, et les chairs des commandants, et les chairs des hommes forts, et les chairs des chevaux et de ceux qui sont assis dessus, et les chairs de tous: hommes libres et esclaves, petits et grands.’” — Révélation 19:17, 18.
Lời đó nói: “Tôi thấy một vị thiên-sứ đứng trong mặt trời. Người cất tiếng lớn kêu các chim-chóc bay giữa không của trời, mà rằng: Hãy đến, bay hãy nhóm-hiệp lại để dự tiệc lớn của Đức Chúa Trời, hãy đến ăn thịt các vua, thịt các tướng, thịt các dõng-sĩ, thịt ngựa cùng kẻ cỡi ngựa, và thịt của của mọi người, tự-chủ và tôi-mọi, nhỏ và lớn” (Khải-huyền 19:17, 18).