שמע ישראל oor Frans

שמע ישראל

Vertalings in die woordeboek Hebreeus - Frans

Chema Israël

voorbeelde

כשהם אומרים שמע ישראל, תגיד איזה כייף לי.
Pourquoi l'aram? en, nom de l'artiste sera grand?

שמע ישראל.
Oh, mon dieu.

הוא הכיל, למשל, את הקטע הידוע הפותח בדברים ו’:4, הקרוי ’שמע ישראל’.
Un passage débutant par Deutéronome 6:4, appelé le Shema, était souvent répété.

שמע ישראל, את ספוגה.
Mon Dieu, tu es très trempée

שמע ישראל.
Putain de merde.

שמע ישראל.
Mon Dieu!

מרי הקדושה אמו של האל ( תפילה בסגנון שמע ישראל של נוצרים.
Sainte-Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pêcheurs, maintenant et...

שמע ישראל!
Bon Dieu!

הפסוק בכללותו אומר: „שמע, ישראל: יהוה אלהינו יהוה אחד”.
Ce verset déclare: “Écoute, ô Israël: Jéhovah, notre Dieu, est un seul Jéhovah.”

שמע ישראל!
Nom d'un chien.

שמע ישראל ה'אלוקינו ה'אחד.
Que Dieu bénisse ce train,

במרקוס י”ב:29 ציטט ישוע מן התורה, באמרו: „שמע ישראל; יהוה אלהינו יהוה אחד.” — דברים ו’:4.
En Marc 12:29, Jésus cite en effet la Torah, qui dit: “ÉCOUTE, Israël! Le SEIGNEUR notre Dieu est le SEIGNEUR UN.” — TOB; Deutéronome 6:4.

ביד משה הנביא הצטוו בני ישראל: ”שמע ישראל, יהוה אלוהינו יהוה אחד.
Par l’intermédiaire du prophète Moïse, Dieu donna aux Israélites cette instruction : “ Écoute, ô Israël ! Jéhovah notre Dieu est un seul Jéhovah.

הקטע הנקרא ’שמע ישראל’ מדגיש במיוחד את ישותו האחת והיחידה של אלהים.
Le Shema était surtout destiné à souligner “la personnalité unique de Dieu”.

יום שעובר על בן אדם בלי לומר " שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד "
Jour qui passe sans un homme " Ecoute Israël, le Seigneur notre Dieu au nom de Dieu "

כן מתייחסים היהודים בבוז לאמונה בשילוש כסתירה ברורה ל„עצם מהותה של היהדות” — האמונה באל אחד, הגלומה במלים „שמע ישראל: יהוה אלהינו יהוה אחד”.
Les juifs trouvent également méprisable le dogme de la Trinité en ce qu’il est en totale contradiction avec “l’essence du judaïsme”, la doctrine monothéiste tout entière contenue dans ces paroles: “Écoute, Israël: l’Éternel est notre Dieu, l’Éternel est un!”

ואני כולי רועדת כרגע, כי השלב הבא שאני זוכרת פחות או יותר מעורפל, זה שאני מסתכלת עליה ודבר היחידי שיוצא לי מהפה זה שמע ישראל
Et Je tremble en ce moment que la prochaine? tape que je me souviens plus ou moins vague, que je la regarde et la seule chose qui sort de ma bouche Shema Isra? l

אך, ישוע ציטט מדברים ו’:4, 5, באמרו: „הראשונה היא ’שמע ישראל יהוה אלהינו יהוה אחד, ואהבת את יהוה אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל שכלך ובכל מאודך.’”
Mais Jésus cita Deutéronome 6:4, 5, et lui répondit: “Le premier c’est: ‘Entends, ô Israël, Jéhovah, notre Dieu, est un seul Jéhovah, et tu dois aimer Jéhovah, ton Dieu, de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de tout ton esprit, et de toute ta force.’”

כשישוע המשיח נשאל איזו מצווה היא ”הראשונה מכל”, השיב: ”הראשונה היא ’שמע ישראל יהוה אלהינו יהוה אחד, ואהבת את יהוה אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל שכלך ובכל מאודך’.
À celui qui lui avait demandé quel commandement était “le premier de tous”, Jésus a répondu: “Le premier c’est: ‘Entends, ô Israël, Jéhovah, notre Dieu, est un seul Jéhovah, et tu dois aimer Jéhovah, ton Dieu, de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de tout ton esprit, et de toute ta force.’

האמונה ב”שילוש” במיוחד מעוררת שאט־נפש ביהודים, שכן היא סותרת את עצם מהותה של היהדות – הדוגלת באמונה באל אחד אשר גלומה במילים: ”שמע ישראל, יהוה אלוהינו יהוה אחד” (דברים ו’:4).
Les Juifs éprouvent un dédain tout particulier pour la doctrine de la Trinité, car elle heurte de front l’essence même du judaïsme, ce concept monothéiste résumé en ces paroles: “ÉCOUTE, ISRAËL: L’ÉTERNEL EST NOTRE DIEU, L’ÉTERNEL EST UN!” — Deutéronome 6:4.

הוא שמע את בני ישראל מקוננים על הייסורים שבאו עליהם בשל דרכם הפסולה.
Jéhovah entend les Israélites qui se lamentent sur les conséquences de leur conduite pécheresse.

קרוב לוודאי שאותו אחד היה ”מלאך האלוהים ההולך לפני מחנה ישראל”, ושלגביו ציווה יהוה: ”שמע בקולו” (שמות י”ד:19; כ”ג:20, 21).
C’était probablement Jésus “l’ange du vrai Dieu, qui marchait en avant du camp d’Israël” et au sujet duquel Jéhovah avait ordonné: “Obéis à sa voix.”

כשבני ישראל עוד היו עבדים במצרים הקדומה, שמע יהוה את שוועתם.
Alors que les Israélites étaient encore esclaves en Égypte, Jéhovah a entendu leurs appels à l’aide.

בהמשך מוסיף מלך ישראל לצטט את ההדרכה שקיבל מאביו: ”שמע, בני, וקח אמָרָי.
Faisant écho à l’enseignement paternel, le roi d’Israël dit ensuite : “ Entends, mon fils, et accueille mes paroles.

לכן, בני־ישראל זעקו אל יהוה לעזרה, ויהוה שמע את זעקתם.
Alors Israël implora le secours de Dieu.