valóság oor Belo-Russies

valóság

/ˈvɒloːʃaːɡ/ naamwoord

Vertalings in die woordeboek Hongaars - Belo-Russies

рэчаіснасьць

Рэальнасць

A valóság olyan komplex, el kell távolodnunk a dogmáktól.
Рэальнасць вельмі складаная,трэба адыйсціся ад догмы.

рэальнасць

ahogy le tudja írni a valóságot, amelyre minden nap ébredünk.
ў тлумачэнні нашай штодзённай рэальнасці.

Soortgelyke frases

Virtuális valóság
Віртуальная рэальнасць

(a) valóság
рэальнасьць

voorbeelde

Ez logaritmikus skála, tehát ami egyenletes növekedésnek tűnik, az a valóságban gyorsulás.
Гэта лагарыфмічная шкала і, як бачыце, рост насамрэч паскараецца.

Ennek a ténynek arra kell ösztönöznie, hogy szabaddá váljunk azoktól az ideológiáktól, amelyek gyakran mesterségesen leegyszerűsítik a valóságot, valamint arra, hogy tárgyilagosan vizsgáljuk a problémák minden emberi dimenzióját.
Гэты факт павінен схіліць да вызвалення ад ідэалогій, якія часта штучна спрошчваюць рэчаіснасць, i да аб’ектыўнай ацэнкі чалавечага характару праблем.

A jelen csak akkor élhető, ha a jövő felől mint pozitív valóság felől vagyunk bizonyosak.
Толькі тады, калі ёсць упэўненасць у будучыні як у станоўчай рэчаіснасці, сучаснасць вартая таго, каб жыць.

Ezzel szemben Lubac az egyházatyák teológiájának egészéből ki tudta mutatni, hogy az üdvösséget mindig közösségi valóságnak tekintették.
У дачыненні да гэтага дэ Любак, абапіраючыся на тэалогію Айцоў, здолеў паказаць, што збаўленне заўсёды лічылася супольнаснай рэчаіснасцю.

Ez egy véletlen találkozás volt fiatalkoromban, és azóta gyakran tűnődöm a fizika elképesztő sikerén abban, ahogy le tudja írni a valóságot, amelyre minden nap ébredünk.
У маладосці я на яе натрапіў з неадкуль, і з той пары з зацікаўленасцю назіраў поспехі гэтай дысцыпліны ў тлумачэнні нашай штодзённай рэальнасці.

Ezzel megtaláltuk a föntebb föltett két kérdésre az első, még teljesen általános választ: végső soron a „szeretet” egyetlen valóság, de különféle dimenziói vannak – hol az egyik, hol a másik oldala lép határozottabban előtérbe.
Такім чынам, мы прыйшлі да першага, няхай і даволі агульнага, адказу на два пастаўленыя вышэй пытанні: фактычна, “любоў” з’яўляецца адной рэчаіснасцю, але мае розныя вымярэнні; то адно, то другое вымярэнне можа больш праяўляцца.

Ez a szöveg világosan érthetővé teszi, hogy az Eucharisztia Szentségének valósága a hívek egysége az egyházi közösségben.
Гэты ўрывак дапамагае зразумець, як рэчаіснасць сакрамэнту Эўхарыстыі стварае адзінства вернікаў у эклезіяльнай камуніі.

A valóság olyan komplex, el kell távolodnunk a dogmáktól.
Рэальнасць вельмі складаная, трэба адыйсціся ад догмы.

Amikor gyerek voltam, én is emlékszem valamelyest hasonló körülmény befell nekem, hogy ez valóság, vagy egy álom, soha nem lehet teljes mértékben rendezni.
Калі я быў дзіцем, я добра памятаю, некалькі аналагічных абставінах, якая спасцігла Мяне, ці было гэта рэальнасць або мара, я ніколі не мог цалкам вырашыць.

A megismerés nem anyagi természetű aktus, mert a megismerő mindig valami rejtett valóság, amely meghaladja az empirikus adottságokat.
Пазнанне не з’яўляецца толькі матэрыяльным актам, бо тое, што пазнаецца, хавае заўсёды штосьці, што выходзіць па-за эмпірычныя дадзеныя.

A közeledő és valósággá váló szeretet.
Гэта любоў, блізкая і адчувальная.

Azt jelenti, hogy azt gondolod, hogy a világról alkotott elképzeléseid tökéletesen fedik a valóságot.
Гэта значыць, што вашыя вераванні слушна адлюстроўваюць рэальнасць.

Tekintettel a médiának a változások mikéntjének meghatározásában érvényre jutó meghatározó jelentőségére, amint ezt a valóság és maga az egyén is érzékeli, szükségessé vált ennek a globalizáció erkölcsi-kulturális dimenziója terén és a népek szolidáris fejlődése területén ható befolyásnak a végiggondolása.
Улічваючы іх асноўную ролю ў вызначэнні змен у спосабе разумення i пазнавання рэчаіснасці, а таксама самой чалавечай асобы, неабходным становіцца ўважлівае разважанне над іх уплывам, асабліва ў дачыненні да этычна-культурнага характару глабалізацыі i салідарнага развіцця народаў.

Ezen eucharisztikus szempontból, ha helyesen értjük, az egyházi közösség természete szerint katolikus valóságnak mutatkozik.[
У гэтай эўхарыстычнай перспектыве, адпаведна зразуметай, эклезіяльная камунія выяўляецца як рэчаіснасць, каталіцкая па сваёй прыродзе39.

Befejezésként, azt hiszem mindannyiunknak el kell gondolkodnia azon, hogy akarjuk- e, hogy ez valósággá váljon -- és ha igen, mit jelent ez az élet - és minden ami utána következik - meghatározásának szempontjából.
У выніку, я лічу, нам усім варта падумаць, ці жадаем мы, каб гэта стала рэальнасцю? І калі так, што гэта будзе значыць для паняцця жыцця і таго, што далей.

Befejezésként, azt hiszem mindannyiunknak el kell gondolkodnia azon, hogy akarjuk-e, hogy ez valósággá váljon -- és ha igen, mit jelent ez az élet - és minden ami utána következik - meghatározásának szempontjából.
У выніку, я лічу, нам усім варта падумаць, ці жадаем мы, каб гэта стала рэальнасцю? І калі так, што гэта будзе значыць для паняцця жыцця і таго, што далей.

Egyrészt úgy tűnik, hogy a szeretetnek valamiképpen köze van az isteni valósághoz: végtelenséget, örökkévalóságot ígér – valami nagyobbat és valami egészen mást, mint mindennapi létünk.
Па-першае, існуе пэўная сувязь паміж любоўю і Боскасцю: любоў абяцае бясконцасць, вечнасць – пэўную больш узнёслую рэчаіснасць і цалкам іншую, чым наша штодзённае існаванне.

[136] A hívők számára a világ nem a véletlen, de még csak nem is a szükségszerűség gyümölcse, hanem az Isten terve szerinti valóság.
Для веруючых людзей свет з’яляецца плёнам не выпадку ці неабходнасці, але Божага плану.

E kiáltással, mely közvetlenül a konszekráció szavai után hangzik el, a pap kihirdeti az ünnepelt misztériumot, és kifejezi csodálatát a kenyérnek az Úr Jézus testévé és a bornak az Ő vérévé történt lényegi átváltozása miatt, mely minden emberi megértést felülmúló valóság.
Гэтымі словамі, сказанымі пасля слоў кансэкрацыі, святар абвяшчае здзейсненую таямніцу і выражае сваё захапленне субстанцыяльным перамяненнем хлеба і віна ў Цела і Кроў Пана Езуса, – рэчаіснасцю, якая пераўзыходзіць усялякае чалавечае разуменне.

Ha pedig a lelket tagadja, és az anyagot, a testet tekinti egyetlen valóságnak, ismét elveszíti a maga mivoltát.
І калі, з іншага боку, мы выракаемся духа і разглядаем матэрыю, цела, як адзіную рэчаіснасць, мы таксама губляем сваю веліч.

Igen, az erosz az isteni valóságba akar bennünket ragadni, ki akar emelni önmagunkból, de éppen ezért igényli a fölemelkedés, a lemondás, a tisztulás és a gyógyulás útját.
Сапраўды, eros прагне ўзнесці нас “у экстазе” у накірунку Боскасці, вядзе нас па-за нас саміх, але як раз для гэтага ён і патрабуе аскетызму, вырачэння, ачышчэння і аздараўлення.

A Bibliában az Ábel szó két valóságot jelöl.
У Бібліі цудатворцы згадваюцца ўсяго два разы.