오비디우스 oor Engels

오비디우스

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

Ovid

eienaam

ovid

voorbeelde

오비디우스는 친구의 한 사람이다.
Odyssey of a Friend.

오비디우스는 《변신 이야기》에서 헤시오도스의 네 시대 개념을 가져왔다.
In Metamorphoses, Ovid follows Hesiod's concept of the four ages.

오비디우스는 정의와 평화를 강조하는 것으로 황금 시대를 정의한다.
Ovid emphasizes the justice and peace that defined the Golden Age.

또한, 오비디우스는 늑대의 형태로 아르카디아 현의 숲을 거니는 남자 이야기로 관련지었다.
Ovid also relates stories of men who roamed the woods of Arcadia in the form of wolves.

(출 15:14; 시 60:8; 83:7; 87:4; 108:9; 사 14:29, 31; 욜 3:4) 하지만 기원전 5세기의 헤로도토스와 그 후대의 세속 저술가들(필론, 오비디우스, 플리니우스, 요세푸스, 히에로니무스[제롬])은 이전에 “가나안 땅” 혹은 ‘이스라엘 땅’으로 알려져 있던 지역 전체를 가리킬 때 이와 같은 그리스어와 라틴어 표현을 사용하였다.
(Ex 15:14; Ps 60:8; 83:7; 87:4; 108:9; Isa 14:29, 31; Joe 3:4) Herodotus, however, in the fifth century B.C.E., and later other secular writers (Philo, Ovid, Pliny, Josephus, Jerome) used the Greek and Latin terms to designate all that territory formerly known as “the land of Canaan” or “the land of Israel.”

오비디우스는 그 신전의 봉헌식이 6월 27일에 있었다고 하지만, 원래 날짜나 아우구스투스에 의해 복원된 이후 재봉헌된 날짜는 알려져 있지 않다.
Ovid places the temple's dedication on June 27, but it is unclear whether this was the original date, or the rededication after the restoration by Augustus.

4월 13일 또는 6월 13일에 헌정되었던 것 같다 (오비디우스의 달력에 따르면 각각 유피테르 빅토르와 유피테르 인빅투스의 날).
Either might have been dedicated on April 13 or June 13 (days of Iuppiter Victor and of Iuppiter Invictus, respectively, in Ovid's Fasti).

헤시오도스와 오비디우스는 둘 모두 인류의 연속적인 시대에 대한 이야기를 제시하였는데, 인간이 거의 신성한 존재로서 즐기던 오랜 옛날부터 인간이 무수한 고통과 악에 시달리는 작가가 살고 있는 현재의 시대로 진행되는 경향이 있다.
Both Hesiod and Ovid offered accounts of the successive ages of humanity, which tend to progress from an original, long-gone age in which humans enjoyed a nearly divine existence to the current age of the writer, in which humans are beset by innumerable pains and evils.

그리고 헤시오도스, 베르길리우스, 오비디우스 같은 많은 작가들은 경탄스러운 원래의 황금 시대에 관해 말하였으며, 언젠가 그 때가 회복되기를 바랐다.
And many writers, such as Hesiod, Virgil, and Ovid, spoke of a marvelous original golden age, hoping that one day it would be restored.

이러한 이야기들의 대부분은 이후 오비디우스의 《변신 이야기 》에 실려졌으며, 여기서는 주로 사랑 이야기와 징벌 이야기의 두 주제로 나누어 설명하고 있다.[44]
Most of these tales were later told by Ovid's Metamorphoses and they are often divided into two thematic groups: tales of love, and tales of punishment.[39]