관계 창 oor Russies

관계 창

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Russies

окно отношений

voorbeelde

(창 2:7; 누 3:38) 아담은 고의적인 죄인으로서 사형 선고를 받고 에덴에 있던 하느님의 신성한 곳으로부터 쫓겨났을 때 사실상 하느님에게서 의절당하였고 하늘에 계신 아버지와의 부자 관계를 잃었다.—창 3:17-24.
Когда Адам, который намеренно согрешил, был осужден на смерть и изгнан из священного Эдемского сада, он, по сути, был отвергнут Богом и утратил сыновние отношения с небесным Отцом (Бт 3:17—24).

(창 2:22, 23) 성경에는 가까운 친척 관계를 나타내는 데 비슷한 표현이 몇 차례 사용된다.—창 29:14; 판 9:2; 삼둘 5:1; 19:12; 대첫 11:1.
Похожие выражения используются в Писании несколько раз для указания на близкое родство (Бт 29:14; Сд 9:2; 2См 5:1; 19:12; 1Лт 11:1).

(창 1:31; 2:25) 그들은 죄와 반역에 빠지면서 그런 관계를 잃고 죽음의 단죄를 받게 되었다.
Став на путь греха и мятежа, они потеряли эти отношения и были осуждены на смерть (Бт 3:16—24).

(창 35:19, 21, 27) 야곱이 이곳에서 천막을 치고 있을 때, 그의 아들 르우벤은 그의 첩인 빌하와 관계를 가짐으로 ‘야곱의 침상을 욕되게’ 하였다.—창 35:22; 49:3, 4.
Когда Иаков жил здесь в шатрах, его сын Рувим осквернил его ложе, вступив в интимные отношения с его наложницей Валлой (Бт 35:22; 49:3, 4).

(창 11:31) 모세의 율법에서는 사람이 자신의 며느리와 관계를 갖는 것을 금지하였으며, 위반하면 사형에 처하였다.—레 18:15; 20:12; 겔 22:11.
Моисеев закон под страхом смерти запрещал мужчине вступать в интимные отношения со своей невесткой (Лв 18:15; 20:12; Иез 22:11).

(창 19:30-38) 이 기록은 모압 민족과 암몬 민족의 기원 및 그들과 이스라엘의 관계에 관해 밝혀 준다.
В другом сообщении рассказывается о том, как две дочери Лота дважды напоили отца допьяна, чтобы вступить с ним в половую связь (Бт 19:30—38).

(창 2:24) 여기에서 남녀를 위해 설정된 표준은 일부일처였으며, 난잡한 성 관계는 들어설 여지가 없었다.
Так Бог установил единобрачие как норму для отношений между мужчиной и женщиной, что исключало беспорядочные половые связи.

(왕둘 3:11) 이와 비슷한 것으로 발을 씻어 주는 관습이 있었는데, 이것은 후대와 존경을 나타내는 행동이었으며 어떤 관계에서는 겸손을 나타내는 행동이었다.—요 13:5; 창 24:32; 43:24; 디첫 5:10.
Также существовал обычай мыть ноги другим в знак гостеприимства, уважения и, в некоторых случаях, смирения (Ин 13:5; Бт 24:32; 43:24; 1Тм 5:10).

또한 창 29:14; 37:27; 삼둘 5:1 참조) 남편과 아내의 밀접한 관계는 “그들이 한 몸이 되어야 할 것이다”라는 말로 강력하게 표현되어 있다.
Слова «они станут одной плотью» ярко подчеркивают близкие отношения мужа и жены (Бт 2:24; Мф 19:5, 6).

(창 2:15; 1:31) 아담은 또한 결혼에 대한 하느님의 표준, 일부일처제의 표준과 가족 관계의 표준을 배워 알았다.
Адам также узнал, какова норма Бога для брака (единобрачие) и для семейных отношений (Бт 2:24).

(사 66:23) 예로서, “달”(창 7:11) 혹은 “신월”(삼첫 20:27)로 번역되는 히브리어 호데시는 “새로운”을 의미하는 하다시와 관계가 있다.
Еврейское слово хо́деш, переводимое как «месяц» (Бт 7:11) или «новолуние» (1См 20:27), родственно слову хада́ш, означающему «новый».

(창 11:10-26) 셈에서 아브라함으로 이어지는 혈통의 한 연결 고리 역할을 한 에벨의 가족 관계 외에는 그에 관해서 알려진 것이 전혀 없는 것은 사실이다.
Правда, о Евере неизвестно ничего, кроме того, что он был звеном в родословной линии, которая вела от Сима к Аврааму.

(창 24:57, 58) 일부다처제가 행해졌지만 하느님은 원래의 일부일처제 상태를 회복시키기 위한 조처를 취하지 않으셨으며, 그리스도인 회중이 설립되면서 비로소(창 2:23, 24; 마 19:4-6; 디첫 3:2) 일부다처 관계는 규제를 받았다.
Хотя практиковалась полигамия — Бог восстановил моногамию, первоначальную норму для брака, только после образования христианского собрания (Бт 2:23, 24; Мф 19:4—6; 1Тм 3:2),— в Израиле действовали законы, регулировавшие полигамные отношения.

(시 149:5; 호 7:14; 미 2:1) 르우벤은 분별 없이 분방하게 행동하여 아버지 야곱의 첩과 관계를 가졌고 그러한 의미에서 아버지의 침상을 욕되게 하였지만(창 35:22; 49:4), 그리스도인은 신성한 결혼 마련 즉 “결혼의 침상”을 어떤 방법으로도 더럽혀서는 안 된다.—히 13:4.
Преданные Иегове люди «восклицают радостно на своих ложах», а своенравные, лежа в постелях, стонут и замышляют зло (Пс 149:5; Ос 7:14; Мх 2:1). Рувим, распущенность которого была безудержной, вступил в интимные отношения с наложницей своего отца, Иакова, тем самым осквернив ложе отца (Бт 35:22; 49:4).

피조물의 생명은 피와 뗄 수 없는 관계이고 피에 의존해 있으므로(흘려진 피는 사람이나 피조물의 생명을 대표함[창 4:10; 왕둘 9:26; 시 9:12; 사 26:21]), 성경은 네페시(영혼)가 “그 피에” 있다고 말한다.
Поскольку жизнь создания неразрывно связана с кровью и зависит от нее (пролитая кровь символизирует жизнь человека или животного [Бт 4:10; 2Цр 9:26; Пс 9:12; Иса 26:21]), в Писании говорится, что не́феш (душа) «в крови» (Бт 9:4; Лв 17:11, 14; Вт 12:23).

그리하여 하느님께서 바벨에서 건축자들의 언어를 혼란시키신 후에 그들은 “같은 낱말”(창 11:1) 곧 하나의 공통 어휘를 상실했을 뿐만 아니라, 공통 문법 곧 낱말과 낱말 사이의 관계를 표현하는 공통적인 방법도 상실하게 되었다.
Когда Бог смешал язык строителей Вавилонской башни, они утратили не только «одни и те же слова» (Бт 11:1), общую для них лексику, но и общую грамматику, правила сочетания слов друг с другом.

사람에게 있는 유전받은 죄짓는 경향, 사람의 딸들과 관계를 맺은 물질화한 천사들, 이 관계에서 출생한 잡종 자손인 네피림은 그 당시 세상이 나쁜 쪽으로 가도록 강한 영향을 미쳤을 것이다.—창 6:4, 5.
Сильное пагубное влияние на мир того времени оказывали материализовавшиеся ангелы, вступавшие в интимные отношения с человеческими дочерьми, и их гибридные потомки, нефилимы (Бт 6:4, 5).

(창 9:20-27) 또 다른 사례로, 롯의 두 딸은 각기 하룻밤씩 두 날 밤을 이용하여 아버지에게 매우 많은 포도주를 주어 취할 정도로 마시게 한 다음 아버지와 성 관계를 가졌다.
Этот случай записан в Библии для того, чтобы показать, при каких обстоятельствах Ной проклял Ханаана (Бт 9:20—27).

(창 19:38) 맏딸의 경우처럼, 롯의 작은딸도 그들이 산간 지방의 동굴에 거할 때—롯의 딸들이 롯에게 많은 포도주를 주어 마시게 한 후—아버지와 관계를 가졌다.
Сын Лота от его младшей дочери; предок аммонитян (Бт 19:38).

(창 17:9-11) 이제 광야에서 자란 새로운 세대(이전 세대는 모두 광야에서 죽었음)가 그처럼 할례를 받음으로 인해, 할례는 하느님과 그들 사이의 계약 관계를 재확인시켜 주는 역할을 할 수 있었다.
Обрезание нового поколения израильтян, выросшего в пустыне (прежнее поколение там умерло), подтверждало, что они по-прежнему состояли в соглашении с Богом.

“그 날에 네피림이 땅에 있었고 그 후에도 있었으니, 그때에 참 하느님의 아들들이 사람의 딸들과 계속 관계를 가졌고 이 딸들이 그들에게 아들들을 낳았는데, 이들은 옛적의 용사들[히브리어, 학깁보림], 유명한 사람들이었다.”—창 6:1-4.
Далее говорится о «нефилимах»: «В те дни (как и после них), когда сыновья истинного Бога вступали в интимные отношения с человеческими дочерьми и те рождали им сыновей, на земле были нефилимы. Это были сильные люди [евр. хаггиббори́м], знаменитые в древние времена» (Бт 6:1—4).