ziņu raksts oor Turks

ziņu raksts

Vertalings in die woordeboek Letties - Turks

köşe yazısı

voorbeelde

8 Ja zinām Rakstu patiesību par mirušo stāvokli, izgaist arī bailes no mirušajiem.
8 Ölülerin durumuyla ilgili Kutsal Yazılara dayanan hakikat bizi ölülerden korkmaktan da kurtarır.

Tāpēc pareizā kafijas automāta, ziņu raksta vai cepuma receptes izvēle varētu būt vieglāka.
Böylece, doğru kahve makinesini, haber makalesini veya çikolatalı kurabiye tarifini bulmak biraz daha kolaylaşabilir.

Kad reiz templī pie Jēzus pienāca farizeji un cilvēku priekšā gribēja pārbaudīt, cik labi viņš zina Rakstus, Jēzus tiem jautāja: ”Kā jums šķiet?
Ferisiler mabette yanına gidip Kutsal Yazılarla ilgili anlayışını sınadıklarında İsa onlara şunu sordu: “Mesih hakkında ne düşünüyorsunuz?

* Reiz, kad Jēzum bija 12 gadu, viņš tika atrasts ”templī sēžam starp mācītājiem, tos klausoties un tos jautājot”, un jau toreiz varēja redzēt, ka Jēzus labi zina Rakstus.
* Tanrı’nın Sözünü iyi bildiği 12 yaşındayken açıkça görülüyordu; onu “muallimlerin arasında oturmakta, onları dinlemekte, onlara sualler sormakta buldular.”

Kā mēs zinām, Dieva Rakstos nepārprotami ir teikts, ka nāve sarauj laulības saites.
Tanrı’nın Sözüne göre ölümün evlilik bağına son verdiğini biliyoruz.

Līdz šim kaut kā nejutos ērti par to runāt, jo nebijām labi pazīstami. Kā tu zini, es rakstu romānu.
Biraz komik aslında, çünkü ilk tanıştığımızda bunu düşünmüyordum, ama sen de yeni bir roman yazdığımı biliyorsun.

Jūsu bērns daudz ko iegūs, ja viņš tāpat kā Timotejs ”no mazām dienām zinās svētos rakstus”. (2. Timotejam 3:15.)
Eğer çocuğunuz Timoteos gibi ‘kutsal yazıları bebekliğinden beri bilirse’, çok büyük bir ayrıcalığa sahip olacak!—II. Timoteos 3:15.

Taču tie, kas pētī Bībeli, zina — Dieva Rakstos nekas neliecina, ka ar ”lielo Bābeli” būtu apzīmēta Roma. (Atklāsmes 17:15—18:24.)
Fakat Mukaddes Kitabı inceleyenler, orijinal metinlerde “Büyük Babil”in kimliğiyle ilgili böyle bir sonuca varılmasını sağlayan herhangi bir ayetin olmadığını bilir (Vahiy 17:15–18:24).

Ja pēc Dieva žēlastības es dzīvošu, tad, iekams būs pagājuši daudzi gadi, es panākšu, ka zēns, kas iet aiz arkla, zinās Svētos rakstus labāk nekā jūs.”
Eğer Tanrı hayatımı korursa, uzun zaman geçmeden, saban süren bir çocuğun Mukaddes Kitabı sizden daha iyi bilmesini sağlayacağım.’

Ja pēc Dieva žēlastības es dzīvošu, tad, iekams būs pagājuši daudzi gadi, es panākšu, ka zēns, kas iet aiz arkla, zinās Svētos rakstus labāk nekā jūs.”
Eğer Tanrı hayatımı korursa, uzun zaman geçmeden saban süren bir çocuğun Mukaddes Kitabı sizden daha iyi bilmesini sağlayacağım” diye karşılık verirken yansıttığı inançlı tavrı zihninizde canlandırın.

Mēs no Rakstiem zinām, ka dvēsele mirst un ka mirušie neko neapzinās.
Kutsal Yazılardan, canın öldüğünü ve ölülerin bilinçsiz olduklarını biliyoruz.

jo mēs no Rakstiem zinām
Huzurlu hep içimiz.

Ievērojiet: Pāvils minēja, ka Timotejs ”svētos rakstus” zina jau no ”mazām dienām”.
Şuna dikkat edelim: Pavlus, Timoteos’un ‘kutsal yazıları bebekliğinden beri bildiğinden’ söz etmişti.

Tie, kas maz zina par Dieva Rakstiem, daudzējādā ziņā ir kā mazi bērni.
Tanrı’nın Sözü hakkında az şey bilenler, birçok yönden bebeklere benzerler.

Ikviens, kas ir lasījis Svētos rakstus, zina, ka tajos ir simtiem pravietojumu.
Kutsal Yazıları okumuş olan biri, bu kayıtlarda kelimenin tam anlamıyla yüzlerce peygamberlik bulunduğunu bilir.

Vai tu zini, ko Timotejs raksta?
Timoteos’un ne yazdığını biliyor musun?

Šie secinājumi liek atcerēties vārdus, ko Dieva iedvesmotā vēstulē apustulis Pāvils rakstīja Timotejam: ”Tu no mazām dienām zini svētos rakstus, kas spēj padarīt tevi gudru, ka tu iegūsti pestīšanu.”
Bu bize, resul Pavlus’un Timoteos’a yazdığı ilham edilmiş mektupta geçen şu sözleri hatırlatıyor: “Seni hikmetli kılmağa muktedir olan mukaddes yazıları da çocukluğundan (bebekliğinden) beri bilirsin.”

Reiz Tindals teica garīdzniekam, kas bija noskaņots pret viņu: ”Ja pēc Dieva žēlastības es dzīvošu daudzus gadus, es panākšu, ka zēns, kas iet aiz arkla, zinās Svētos rakstus labāk nekā jūs.”
Bir defasında kendisine muhalefet eden bir din adamına şunları söyledi: ‘Eğer Tanrı hayatımı korursa, uzun zaman geçmeden, saban süren bir çocuğun Mukaddes Yazıları sizden daha iyi bilmesini sağlayacağım.’

Ap mūsu ēras 65. gadu apustulis Pāvils rakstīja savu otro vēstuli Timotejam, kurā viņš tam atgādināja: ”Tu no mazām dienām zini svētos rakstus, kas spēj padarīt tevi gudru pestīšanai caur ticību Kristū Jēzū.”
Milattan sonra yaklaşık 65 yılında elçi Pavlus Timoteos’a yazdığı ikinci mektubunda ona şunları hatırlattı: “Seni hikmetli kılarak Mesih İsa’ya iman yoluyla kurtuluşa eriştirebilecek olan kutsal yazıları da bebekliğinden beri biliyorsun.”

6 Visi, kas ir mācījušies Bībeli, veltījuši savu dzīvi Jehovam un kristījušies, zina, ka Dieva Rakstos ir nosodīta netiklība un laulības pārkāpšana.
6 Mukaddes Kitabı incelemiş, hayatını Yehova’ya vakfedip vaftiz edilmiş herkes Tanrı’nın Sözünün fuhuş ve zinayı mahkûm ettiğini bilir. (I.

Viņš zina patiesību, un savos Rakstos, Bībelē, viņš dara zināmu, kādā stāvoklī atrodas mirušie.
O hakikati biliyor ve Sözü olan Kutsal Kitapta ölülerin ne durumda olduğunu açıklıyor.

Vai zini, ko Pāvils tāpēc raksta savā vēstulē Filemonam?
Pavlus’un, Filimon’a yazdığı mektupta neler dediğini biliyor musun?

12 Beidzot apskatīt pašpārliecinātību un lielīšanos, Jēkabs raksta: ”Kas zina labu darīt un to nedara, tam tas ir par grēku.”
12 Yakub, herhalde kendine güvenme ve övünme hakkındaki sözlerini bir sonuca vardırmak üzere, “iyi olan şeyi yapmağı bilip de yapmıyana günahtır” der.

Tomēr liecinieki vienmēr cenšas norādīt uz vārdiem, kas lasāmi Rakstos, jo zina, ka Dieva iedvesmotie vārdi var labvēlīgi ietekmēt pazemīgu cilvēku sirdi.
Tanrı’nın ilhamla yazdırdığı Sözünün alçakgönüllü insanların yüreklerini harekete geçireceğini bilirler.

Mēs abi zinām indulgenču pārdošanai nav apstiprinājuma rakstos.
İkimiz de biliyoruz ki, bağışlama satmanın kitapta yeri yok.