Angelsakser oor Engels

Angelsakser

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Engels

Anglo-Saxon

adjektief

Englishman

naamwoord

Anglo‐Saxon

voorbeelde

„Niet slechts Egyptenaren, Chaldeeën, Feniciërs, Grieken en Romeinen, maar ook de hindoes, de boeddhisten van China en van Tibet, de Gothen, Angelsaksers, Druïden, Mexicanen en Peruvianen, de inboorlingen van Australië en zelfs de wilden van de eilanden in de Stille Zuidzee moeten hun religieuze ideeën allen uit een gemeenschappelijke bron en een gemeenschappelijk brandpunt hebben verkregen.
“Not merely Egyptians, Chaldeans, Phœnicians, Greeks and Romans, but also the Hindus, the Buddhists of China and of Thibet, the Goths, Anglo-Saxons, Druids, Mexicans and Peruvians, the Aborigines of Australia, and even the savages of the South Sea Islands, must have all derived their religious ideas from a common source and a common centre.

En tja, het is niet ongewoon dat een jood buiten zijn eigen volk trouwt, net zo min als een Angelsakser.
Now, it's not uncommon for Jews to marry out of their race, nor uncommon for an Anglo-Saxon to do so.

‘De Church of England, de Ecclesia Anglicana, was in feite de Kerk van de Angelsaksers.
‘The Church of England, the Ecclesia Anglicana, was really the Church of the Anglo-Saxons.

Hoe dikwijls gebruikt de Angelsakser deze uitdrukking in medelijdende zelfgenoegzaamheid!
How often does the Anglo-Saxon utter the phrase in complacent self-assurance?

Maar de Spanjaarden en daarna anderen, en vervolgens de Angelsaksers, allemaal, vanaf het moment dat ze het land hadden ingenomen en ze zich er hadden gevestigd gedroegen ze zich alsof dat tijdperk voor hen voor eens en voor altijd voorbij was en begonnen ze te spreken over vrijheid, over democratie en over hogere waarden.
But Spanish and then others, and then Anglo-Saxons, all of them, when they conquered that country, once they settled down there, as if that era was over for them once for all, and then they started talking about freedom, of democracy, of higher values.

Dit gebeurde niet alleen door de Franken in Noord-Frankrijk en door de Angelsaksers in Engeland, maar ook door de Bourgondiërs in Oost-Frankrijk, de West-Goten in Zuid-Frankrijk en Spanje en de Oost-Goten en de Langobarden in Italië.
This happened not only with the Franks in the north of France and the Anglo-Saxons in England, but also with the Burgundians in Eastern France, the Visigoths in the south of France and Spain, and the Ostrogoths and Langobardians in Italy.

Hoe dan ook wil ik graag beklemtonen met welke eensgezindheid het internationaal kapitaal achter de Gaulle stond, ondanks alle wrijvingen met de Angelsaksers.
However, I should like to stress the unanimity with which international capital flew to the support of De Gaulle in the decisive days, and despite all the friction that divided him from the Anglo-Saxons.

Terwijl de werken van Beda werden geschreven binnen honderd jaar na de bekering, toen er nog steeds heidense Angelsaksers waren, is de eerste vermelding van ‘Helith’ lang daarna, toen bijna alle Engelsen gekerstend waren.
Whereas Bede’s works were written within one hundred years after the conversion when there may still have been pagan Anglo-Saxons, the first mention of ‘Helith’ is well afterward when nearly all Englishmen were Christian.

Helemaal in het begin ging Columbus erheen, hij overwon hen en probeerde... in feite deed hij niet zoveel. Maar de Spanjaarden en daarna anderen, en vervolgens de Angelsaksers, allemaal, vanaf het moment dat ze het land hadden ingenomen en ze zich er hadden gevestigd gedroegen ze zich alsof dat tijdperk voor hen voor eens en voor altijd voorbij was en begonnen ze te spreken over vrijheid, over democratie en over hogere waarden.
So in the first place when, I should say, Columbus went there, conquered them, and tried to...actually he didn’t do much but Spanish and then others and then Anglo-Saxons, all of them, when they conquered that country, once they settled down there, [it was] as if that era was over for them once for all.