Naar aanleiding van de ontdekking van het Diatessaron en van commentaren erop in het Arabisch, Armeens, Grieks en Latijn schreef de Bijbelgeleerde Sir Frederic Kenyon: „Door deze ontdekkingen was alle eventuele twijfel aan wat het Diatessaron was, definitief weggenomen en was bewezen dat tegen omstreeks A.D. 170 de vier canonieke evangeliën als onbetwist superieur aan alle andere levensverhalen van onze Verlosser werden beschouwd.”
De Armeense grondwet voorziet weliswaar in vrijheid van godsdienst, maar voor nieuwe groepen is het moeilijk zich te laten registreren, en de regels begunstigen de heersende Armeense Apostolische Kerk.”