Língua acádia oor Frans

Língua acádia

Vertalings in die woordeboek Portugees - Frans

Akkadien

naamwoord

accadien

naamwoord manlike

akkadien

naamwoord

língua acádia

Vertalings in die woordeboek Portugees - Frans

akkadien

eienaam

islandais

eienaam manlike

voorbeelde

No entanto esta distinção estava a atenuar-se, pois foi durante o período da chamada renascença suméria que paradoxalmente o acádio suplantou definitivamente o sumério como língua viva (ver mais abaixo).
Cette distinction était néanmoins en train de s'atténuer puisque la période de la soi-disant « renaissance sumérienne » est paradoxalement celle où l'akkadien supplante définitivement le sumérien en tant que langue vivante (voir plus bas).

O acádio era a língua franca de todo esse espaço geográfico, o que é ilustrado pela correspondência diplomática encontrada em Tell el-Amarna (Egito), Ugarit (Síria) e em Hatusa (Anatólia) maioritariamente redigida nessa língua, que apesar de ser frequentemente acompanhada de barbarismos, era o único idioma comum compreendido pelos escribas do espaço que se estendia desde as margens do Nilo até ao Elam.
L'akkadien est alors la lingua franca de tout cet espace, comme l'illustrent les correspondances diplomatiques retrouvées à Tell el-Amarna en Égypte, à Ugarit en Syrie et à Hattusha en Anatolie, toutes rédigées majoritairement dans cette langue - même si cela s'accompagne souvent de « barbarismes » - qui est la seule commune à être comprise par des scribes sur l'espace allant des rives du Nil jusqu'à l'Élam.

Essa difusão do uso do cuneiforme e do acádio requeria a formação de escribas nessa forma de escrita e nessa língua, sendo também frequente o uso do sumério.
Cette diffusion de la pratique du cunéiforme et de la langue akkadienne nécessite la formation de scribes à cette écriture et cette langue, et souvent aussi au sumérien.

O nome acádio da cidade, por sua vez, deu origem ao hebraico Babel e ao árabe Bābil, que designa a cidade nessas línguas.
Le nom akkadien de la ville est par ailleurs à l'origine de l'hébreu Babel ou encore de l'arabe Bābil qui désignent la cité dans ces langues.

Porém, deu-se uma grande mudança: foram incluídos nos currículos escolares textos em acádio, o que acompanhou a evolução da literatura mesopotâmica, que cada vez mais passou a ser escrita nessa língua, apesar do sumério continuar a ser usado.
Mais un changement de taille apparaît : désormais les textes en akkadien sont inclus dans le cursus scolaire, ce qui accompagne l'évolution de la littérature mésopotamienne qui devient de plus en plus écrite dans cette langue, même si le sumérien reste employé.

Durante o período cassita assistiu-se também ao desenvolvimento do "babilónico padrão", uma forma literária do acádio que permaneceu fixa nos séculos seguintes nas obras literárias e que se pode por isso considerar uma forma "clássica" dessa língua.
La période kassite voit d'ailleurs la mise au point du « babylonien standard », forme littéraire de l'akkadien qui reste fixée pour les siècles suivants dans les œuvres littéraires, et qu'on peut donc considérer comme une forme « classique » de cette langue.

Pode-se deduzir, pela leitura das fontes, que Mateus da Costa conhecia uma das línguas faladas pelos povos das Primeiras Nações canadianas estabelecidos no território conhecido pelos franceses da época como Acádia, e que engloba hoje em dia as três províncias canadianas da Nova Escócia, do Novo Brunswick e das Ilhas do Príncipe Eduardo assim como a ilha do Cabo Bretão.
On peut induire, suite à l’analyse des sources, que Mateus da Costa s’exprimait dans l’une des langues des peuples des Premières Nations établis sur le territoire connu par les Français comme Acadie, qui englobe aujourd’hui les trois provinces canadiennes de la Nouvelle-Écosse, du Nouveau-Brunswick et de l’Île-du-Prince-Édouard (île St-Jean) ainsi que l’Île du Cap Breton.

Os seus reis, administradores e letrados, usavam sobretudo a língua suméria, pelo que este período é por vezes chamado período neossumério, o qual também inclui a dinastia de Gudea de Lagaxe, que terminou com o início do domínio de Ur III e que teria constituído um "renascimento sumério" depois do domínio dos acádios, uma perspetiva que é contestada por alguns estudiosos.
Ses rois, administrateurs et lettrés, ayant essentiellement fait usage du sumérien, cette période est parfois appelée « période néo-sumérienne », à laquelle on inclut également la dynastie de Gudea de Lagash qui s'achève avec le début de la domination d'Ur III, et qui constituerait une « renaissance sumérienne » après la domination des Akkadiens, même si cette vision est très discutable.