hindi siya ay nagsasalita ng oor Engels

hindi siya ay nagsasalita ng

Vertalings in die woordeboek Tagalog - Engels

he doesn't speak

voorbeelde

Bagaman si Pablo ay nagsasalita ng Griego, hindi siya sumunod sa pilosopya at karunungan ng Gresya.
Though Paul spoke Greek, he did not follow Grecian philosophy and learning.

Sa kaniyang kasamahan [isang anyo ng reʹaʽ] ay wala siyang ginagawang masama, at hindi siya nagsasalita ng pandurusta laban sa kaniyang matalik na kakilala [isang anyo ng qa·rohvʹ].”
To his companion [form of reʹaʽ] he has done nothing bad, and no reproach has he taken up against his intimate acquaintance [form of qa·rohvʹ].”

Bagaman ang Kasulatan ay hindi nag-ulat ng anumang salita na binigkas ni Abel, sa pamamagitan ng kaniyang huwarang pananampalataya, siya ay “nagsasalita pa.” —Hebreo 11:4.
Although the Scriptures do not contain one word uttered by Abel, by means of his exemplary faith, he “yet speaks.”—Hebrews 11:4.

Maaaring akalain ng marurunong na ang propeta ay inspirado lamang kapag umaayon siya sa kanila; kung hindi, ang propeta ay nagbibigay lamang ng kanyang opinyon—nagsasalita bilang karaniwang tao.
The learned may feel the prophet is only inspired when he agrees with them; otherwise, the prophet is just giving his opinion—speaking as a man.

Ayon kay Athanasius, nang sabihin ni Hesus na hindi alam ng anak ay nagsasalita siya ayon sa kanyang pagkatao at hindi pagkadiyos.
Paphnutius received from his own daughter, whom he had failed to recognize, helpful advice and comforting exhortation.

Sa kaniyang kasamahan ay wala siyang ginagawang masama, at hindi siya nagsasalita ng pandurusta laban sa kaniyang matalik na kakilala.
He does not slander . . . , he does nothing bad to his neighbor, and he does not defame his friends.

+ 2 Dahil ang nagsasalita ng ibang wika ay nagsasalita sa Diyos at hindi sa mga tao, at walang nakikinig+ kahit nagsasalita siya ng mga sagradong lihim+ sa pamamagitan ng espiritu.
+ 2 For the one who speaks in a tongue speaks, not to men, but to God, for no one listens,+ but he speaks sacred secrets+ by the spirit.

Kung siya ay magpapayo, lalo nang kapani-paniwala sapagkat hindi siya nagsasalita hanggang hindi niya lubusang nauunawaan ang kalagayan na itinawag sa kaniya ng pansin.
If he gives advice, it is all the more credible because he does not speak until he has fully comprehended the situation brought to him.

Hinggil sa isa na maaaring maging panauhin sa tolda ng Diyos, sinabi ng salmista: “Sa kaniyang kasamahan ay wala siyang ginagawang masama, at hindi siya nagsasalita ng pandurusta laban sa kaniyang matalik na kakilala,” samakatuwid nga, hindi siya nagkakalat ng impormasyon na makasisirang-puri sa kaniyang matalik na kakilala.
Concerning one who would be a guest in God’s tent, the psalmist declared: “To his companion he has done nothing bad, and no reproach has he taken up against his intimate acquaintance,” that is, he does not spread defamatory information about his intimate acquaintance.

Nakakita siya ng pangitain, alam niyang nakakita siya, at hindi ito magagawang baguhin ng lahat ng pag-uusig sa silong ng langit; at bagaman inusig nila siya hanggang sa kamatayan gayon pa man, alam niya, at alam niya hanggang sa kanyang huling hininga, na siya ay nakakita ng liwanag at nakarinig ng tinig na nagsasalita sa kanya, at ang buong daigdig ay hindi siya mapag-iisip o mapaniniwala nang taliwas dito.
He had seen a vision, he knew he had, and all the cpersecution under heaven could not make it otherwise; and though they should persecute him unto death, yet he knew, and would know to his latest breath, that he had both seen a light and heard a voice speaking unto him, and all the world could not make him think or believe otherwise.

Nakakita siya ng pangitain, alam niyang nakakita siya, at hindi ito magagawang baguhin ng lahat ng pag-uusig sa silong ng langit; at bagaman inusig nila siya hanggang sa kamatayan gayon pa man, alam niya, at alam niya hanggang sa kanyang huling hininga, na siya ay nakakita ng liwanag at nakarinig ng tinig na nagsasalita sa kanya, at ang buong daigdig ay hindi siya mapag-iisip o mapaniniwala nang taliwas dito.
He had seen a vision, he knew he had, and all the persecution under heaven could not make it otherwise; and though they should persecute him unto death, yet he knew, and would know to his latest breath, that he had both seen a light and heard a voice speaking unto him, and all the world could not make him think or believe otherwise.

Ang naunang mga talata ay nagsasabi na ang Diyos ay nagsasalita, hindi na siya ang kinakausap; at ang sumunod na talata ay gumagamit ng pananalitang “ang Diyos, ang Diyos mo,” na nagpapakita na ang kinakausap ay hindi ang Kataastaasang Diyos kundi isang mananamba ng Diyos na iyan.
The preceding verses say that God is speaking, not that he is being addressed; and the following verse uses the expression “God, thy God,” showing that the one addressed is not the Most High God but is a worshiper of that God.

Kung ang taong nagsasalita ng isang wika ay hindi makapagsalin, siya mismo ay hindi nakauunawa sa kaniyang sinasabi ni mauunawaan man iyon ng iba na hindi pamilyar sa wikang iyon.
If the person speaking in a tongue was unable to translate, then he did not understand what he himself was saying nor would others who were not familiar with that tongue, or language.

(Kawikaan 17:27) Ang isang taong may kaalaman sa Salita ng Diyos ay ‘nagtitipid ng kaniyang mga salita’ at hindi siya nagsasalita nang buong laya, walang patumangga, lalo na kung siya’y naliligalig.
(Proverbs 17:27) A person possessing knowledge of God’s Word ‘holds back his sayings’ and does not let his words fly freely, in a torrent, especially when he is perturbed.

Sa katunayan, kung walang ilustrasyon ay hindi siya nagsasalita sa kanila; upang matupad ang sinalita sa pamamagitan ng propeta na nagsabi: “Ibubuka ko ang aking bibig na may mga ilustrasyon.”’
Indeed, without an illustration he would not speak to them; that there might be fulfilled what was spoken through the prophet who said: ‘I will open my mouth with illustrations.’”

Sa katunayan, kung walang ilustrasyon ay hindi siya nagsasalita sa kanila; upang matupad ang sinalita sa pamamagitan ng propeta na nagsabi: “Ibubuka ko ang aking bibig na may mga ilustrasyon.”
Indeed, without an illustration he would not speak to them; that there might be fulfilled what was spoken through the prophet who said: ‘I will open my mouth with illustrations.’”

(Exodo 22:22, 23) Subalit, pakinggan kung ano ngayon ang sinabi ni Isaias: “Si Jehova ay hindi magsasaya sa kanilang mga kabataang lalaki, at sa kanilang mga batang lalaking walang ama at sa kanilang mga babaing balo ay hindi siya maaawa; sapagkat silang lahat ay mga apostata at mga manggagawa ng kasamaan at bawat bibig ay nagsasalita ng kahangalan.
(Exodus 22:22, 23) Yet, hear what Isaiah now says: “Jehovah will not rejoice even over their young men, and upon their fatherless boys and upon their widows he will have no mercy; because all of them are apostates and evildoers and every mouth is speaking senselessness.

Sa mga halimbawang ito ay maliwanag na hindi siya nagsasalita tungkol sa kaniyang paglapit o pagdating; ginamit niya ang pa·rou·siʹa sa diwa ng pagiging naroroon.
In these examples he plainly was not speaking of his approach or arrival; he used pa·rou·siʹa in the sense of being present.

Kahit Dirichlet ay madaling magsumite ng isang habilitation sanaysay, ito ay hindi pinahihintulutan dahil siya ay hindi humahawak ng titulo ng doktor, at hindi rin siya ay nagsasalita ng Latin, na kinakailangan ng isang sa maagang ikalabinsiyam siglo.
Although Dirichlet could easily submit an habilitation thesis, this was not allowed since he did not hold a doctorate, nor could he speak Latin, a requirement in the early nineteenth century.

Sinasabi sa atin ng ulat: “Habang nagsasalita siya kay Jose sa araw-araw ay hindi ito nakinig sa kaniya na sumiping sa tabi niya, na magpatuloy na kasama niya.”
The account tells us: “As she spoke to Joseph day after day he never listened to her to lie alongside her, to continue with her.”

Kapag kasama niya ang mga lider at titser ng Simbahan, nagsasalita at kumikilos siya na parang sinusunod niya ang mga utos ng Ama sa Langit, pero kapag hindi na niya sila kasama ay sadyang nilalabag niya ang karamihan sa mga kautusan.
When he is around Church leaders and instructors, he talks and acts as though he keeps Heavenly Father’s commandments, but outside of those settings he knowingly breaks many of the commandments.

Hindi tulad ng mga nagsasalita ng Romance-language, ang mga Batangueños ay may pagpipilian ng pangalawang o third-person plural upang ipakita ang paggalang (katulad ng Italian lei; "siya", ngunit nangangahulugang "ikaw" sa mga pormal na sitwasyon).
Unlike Romance-language speakers, Batangueños have a choice of second- or third-person plural to show respect (similar to the Italian lei; "she", but meaning "you" in formal situations).

7 Mga kapatid (nagsasalita ako sa inyo na nakaaalam sa kautusan), hindi ba ninyo alam na ang Kautusan ay panginoon ng isang tao hangga’t nabubuhay siya?
7 Can it be that you do not know, brothers, (for I am speaking to those who know law) that the Law is master over a man as long as he lives?

Hindi nagtagal siya ay sumasama na sa akin sa gawaing pangangaral, at siya’y naging isang mahalagang katulong ko upang ipaliwanag ang mensahe ng Bibliya sa mga taong nagsasalita ng Ewe.
Before long he was accompanying me in the preaching activity, and he proved to be an invaluable assistant in helping me to explain the Bible’s message to Ewe-speaking people.

“[Kung] hindi ka nga nagsasalita upang babalaan ang balakyot sa kaniyang lakad,” ang sabi ng Bibliya, “siya mismo bilang balakyot ay mamamatay sa kaniyang sariling kamalian, ngunit ang kaniyang dugo ay sisingilin ko [ni Jehova] sa iyong sariling kamay.” —Ezekiel 33:8.
“[If] you actually do not speak out to warn the wicked one from his way,” states the Bible, “he himself as a wicked one will die in his own error, but his blood I [Jehovah] shall ask back at your own hand.” —Ezekiel 33:8.