miếu oor Japannees

miếu

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Japannees

神殿

naamwoord

寺院

naamwoord

shinden

tera · 寺 · 廟 · jiʼin · ji’in

Soortgelyke frases

Miếu hiệu
廟号

Tông miếu
宗廟

Văn miếu
孔子廟

Khổng Miếu, Khổng Phủ, Khổng Lâm
曲阜市

voorbeelde

Ba-by-lôn có đầy dẫy đền đài, miếu để tôn kính các thần, nhưng lại chống đối những người thờ phượng Đức Giê-hô-va.
バビロンには神々を祭る神殿や礼拝堂が各所にあったが,バビロニア人はエホバの崇拝者に反対した。

Thí dụ, tại thành Ê-phê-sô xưa, việc làm miếu nhỏ bằng bạc của nữ thần Đi-anh là một nghề sinh lợi rất nhiều.
例えば古代エフェソスで,女神アルテミスの銀製の宮を作る商売は儲けの多いものでした。

8 Phao-lô đề cập đến việc đánh cướp đền miếu.
8 パウロは,神殿のものを奪うことについて述べています。

Hơn nữa, Esar-haddon của A-si-ri (thế kỷ thứ bảy TCN) mạ những cửa và sơn các tường của đền miếu Ashur bằng vàng.
さらに,アッシリアのエサル・ハドン(西暦前7世紀)も,アッシュールの神殿の扉や壁に金をかぶせました。

Và rất có thể khi vũ điệu lên đến điểm sôi động nhất thì những người nhảy múa đi vào những phòng trong miếu thần Ba-anh để giao hợp vô luân.—Dân-số Ký 25:1, 2; so sánh Xuất Ê-díp-tô Ký 32:6, 17-19; A-mốt 2:8.
そして大抵,踊りが最高潮に達すると,踊り手たちは不道徳な関係を持つためバアルの家の部屋に入ります。 ―民数記 25:1,2。 出エジプト記 32:6,17‐19; アモス 2:8と比較してください。

Trong khoảng thế kỷ thứ sáu hoặc thứ bảy CN, “các tín đồ đấng Christ” đã xây nhà thờ cho “Thánh” George ngay trên địa điểm của đỉnh miếu.
キリスト教徒”たちは,西暦6世紀ないし7世紀に,その山頂の聖堂と全く同じ場所に,“聖”ゲオルギウスに献じる礼拝堂を建てたのです。

Chúng tôi cũng đã đi đến miếu thờ của Thần Đạo ở địa phương để cầu xin Thượng Đế cho quân đội Nhật Hoàng chiến thắng.
また,生徒たちは学校から地元の神社にも行き,日本軍の勝利を祈願しました。

Ngươi gớm-ghét hình-tượng mà cướp lấy đồ-vật của hình-tượng [“đánh cướp đền miếu”, Nguyễn Thế Thuấn]!
偶像への憎悪を表わしているあなたが,自分では神殿のものを奪うのですか。

Những miếu đền này mọc lên khắp nơi trong xứ Giu-đa.
ユダにはそのような場所が数多くありました。

Người ta dọn đồ ăn, đồ uống và thuốc lá trên bàn thờ, đốt giấy ghi những bài cầu vong cũng như đốt nhang trong những miếu nhỏ dựng lên dọc theo lề đường.
食べ物,飲み物,たばこなどが祭壇に載せて運ばれ,祈りを記した紙や線香が,沿道に設けられた小さな社で焼かれました。

Chỉ còn cổng miếu và cầu thang dẫn lên.
隠し通路や階段も存在する。

Cha tôi là người sùng đạo của miếu thờ Thần Đạo địa phương.
父は村の神社に祭られている神に厚い信仰を寄せていました。

9 Về hành vi tội lỗi khác, Đức Giê-hô-va nói: “Chúng nó nằm gần mỗi bàn-thờ, trên những áo-xống đã nhận làm của-tin, và uống rượu của kẻ phải phạt trong miếu thần chúng nó”.
9 別の罪深い行ないに関して,エホバはこう言われます。「 彼らは,質に取った衣を敷いてすべての祭壇の傍らに身を伸ばす。

Chẳng hạn, dù gia đình tôi đi nhà thờ Anh Giáo, cha tôi cứ giữ nguyên cái miếu thờ thần Yoruba là Ogun.
例えば,私の家族は聖公会の教会に通っていましたが,父はヨルバ族の神オグンの社を置いていました。

Nó được xây bởi một nghệ nhân người Hàn, vì trong lúc đó, Nhật Bản vẫn chưa xây đền miếu nào.
韓国人の工匠の手によって 建てられました 当時は日本にお寺はなかったからです

Và nghệ nhân này bắt tay thành lập công ti xây dựng đền miếu.
この工匠らが寺院建設の会社を 立ち上げたのです

Miếu thờ của bà nội tôi nằm bên hông cổng này, trong đó có nhiều tranh và tượng của các thần.
門を入ると片方の側に,祖母の大切にしているお堂があり,ヒンズー教の神々の絵や像がたくさん飾られていました。

22 Sau đó, trong lúc ở Ê-phê-sô, Phao-lô đã bị những thợ bạc chống đối dữ tợn vì họ sinh sống bằng nghề làm miếu thờ và hình tượng của nữ thần Đi-anh.
22 その後,エフェソスにいた際,パウロは銀細工人たちからの激しい反対に遭いました。 銀細工人たちは女神アルテミスの宮や像をこしらえて収入を得ていたためです。

Sự thờ phượng với tâm thần, chứ không phải với đền miếu, là quan trọng đối với Đức Chúa Trời
寺院や神社ではなく,生気のあふれる崇拝こそ神にとって価値がある

Nơi hành đạo của những người Y-sơ-ra-ên bất trung là “các nơi cao”, hoặc những miếu đền được xây dựng trên những khu đất cao, có bàn thờ, lư hương, trụ đá thánh và cột thờ bằng gỗ tượng trưng cho thần A-sê-ra, tức nữ thần sinh sản của người Ca-na-an sống chung quanh họ.
イスラエル人による混合の崇拝の中心地となったのは「高き所」でした。 そこは地元の聖なる場所であり,祭壇,香台,石の聖柱,カナン人の豊饒の女神アシェラの象徴と思われる聖木などが置かれていました。

Các cuộc khai quật cho thấy đây là địa điểm của đỉnh miếu thời Minoan dùng làm nơi thờ phượng cách đây gần 3.500 năm.
出土品から,ここはほぼ3,500年前に崇拝の場所として用いられた,ミノア時代の山頂の聖堂跡であることが明らかになりました。“

Thật ra với quá ít thông tin trong đoạn này, chúng ta không thể khẳng định chắc chắn một số người Do Thái đã “đánh cướp đền miếu” như thế nào.
実のところ,この句に関しては情報が限られているため,一部のユダヤ人がどのように『神殿のものを奪っていた』のかについて確かなことは言えません。

Để cầu xin ân phước cho mùa màng và thú vật, những người thờ Ba-anh tham gia vào những cuộc trác táng nhục dục với bọn mãi dâm trong miếu thờ.
自分たちの穀物や家畜を祝福するようバアルをいざなうために,崇拝者たちは神殿娼婦との乱交に加わりました。

A-mốt miêu tả về thời kỳ người Y-sơ-ra-ên nổi loạn chống Đức Giê-hô-va như sau: “Chúng nó nằm gần mỗi bàn-thờ,. . . và uống rượu của kẻ phải phạt trong miếu thần chúng nó”.
またアモスは,イスラエルの多くの人がエホバに反逆した時のことについて,「彼らは......すべての祭壇の傍らに身を伸ばす。 科料に処された者たちからのぶどう酒をその神々の家で飲む」と描写しています。(

Một ngôi miếu cổ để thờ tượng, ở Tel Arad, Israel
古代に偶像崇拝の行なわれていた場所。 イスラエルのテル・アダド