Thời kỳ Trung Cổ oor Sjinees

Thời kỳ Trung Cổ

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Sjinees

中世纪

voorbeelde

Hồi giáo được đưa đến đảo lần đầu tiên vào thời kỳ Trung Cổ nhờ các thương nhân Hồi giáo người Ả Rập và Somali, họ lập nên một số trường Hồi giáo dọc theo duyên hải phía đông.
伊斯兰教最初是早在中世纪时由阿拉伯和索马里穆斯林商人引入,他们沿东海岸建立了多所伊斯兰学校。

Chúng ta hiểu rằng việc gọi những người lên trời này đã kéo dài qua nhiều thế kỷ, mặc dù trong thời kỳ gọi là đầu thời kỳ trung cổ, có những giai đoạn có rất ít người được xức dầu.
许多世纪以来,这项属天呼召一直延续下来。 尽管在所谓的黑暗时代,成为受膏基督徒的人数很少。

23 Hãy tưởng tượng một cuốn sách bắt đầu được viết ra dưới thời Đế quốc La-mã, tiếp tục được viết suốt Thời kỳ Trung cổ và hoàn tất vào thế kỷ 20, do nhiều người khác nhau góp phần viết ra.
23 试想象一本书在罗马帝国的时代开始写作,延续至中世纪,最后在20世纪才完成,并且由许多不同的执笔者参与其事。

Vào thời Trung kỳ Trung Cổ, Venice trở nên cực kỳ giàu có nhờ sự kiểm soát thương mại giữa châu Âu và Levant, và nó bắt đầu mở rộng ra biển Adriatic và xa hơn nữa.
在中世纪盛期,威尼斯由于控制了欧洲与黎凡特的贸易而变得非常富裕,并开始往亚得里亚海方向扩张。

Đến lượt mình, việc đưa nó vào trường đại học đã tạo nên sự chú ý từ văn học, như trường hợp của Dante, người đã giúp định hinh đạo đức và hình mẫu vũ trụ và tôn giáo của Tây Âu trong thời kỳ Trung Cổ.
就是这样的情勢發展之下,依次地,在文學作品中所帶來的關注,像是但丁的作品,這有助於西歐中世紀期間的道德、宗教以及宇宙论的模範之塑造。

CÂU CHUYỆN trên xảy ra rất lâu sau khi Phong Trào Cải Cách bắt đầu ở Âu Châu, rất lâu sau thời kỳ đen tối Thời Trung Cổ.
这个时候,欧洲的宗教改革以及中世纪的黑暗时代早已过去了。

Người chơi chinh phục thị trấn và đế quốc của đối thủ bằng cách điều khiển một trong 13 nền văn minh trải qua bốn "Thời kỳ": Thời kỳ Tăm tối, thời kỳ Phong kiến, thời kỳ Lâu đài (thời kỳ Trung cổ) và thời kỳ Đế quốc (gợi nhớ đến thời Phục hưng), là một giai đoạn tương đương với khoảng 1000 năm trong lịch sử.
随着游戏的进展,玩家一般需要经历四个不同的“时代”:黑暗时代、封建时代、城堡时代和帝王时代,这四个时代在历史上的时间跨度约为1000年。

Thời kỳ trung Trung cổ ở thế kỷ 11, 12 và 13 cho thấy thể hiện một sự gia tăng dân số nhanh chóng tại châu Âu, đưa lại sự thay đổi chính trị và xã hội to lớn so với thời kỳ trước.
在11、12和13世纪的中世纪鼎盛时期,欧洲人口大量增长,带来与前一时期相比巨大的社会着政治变革。

Nhạc cụ sử dụng để biểu diễn trong thời kỳ âm nhạc trung cổ vẫn tồn tại đến ngày nay nhưng dưới hình dáng đã khác xưa.
演奏中世紀音樂的樂器至今依然存在,但是形式有所不同。

Trong suốt thời kỳ Trung kỳ Trung cổ, logic trở thành đề tài chính của các nhà triết học, những người muốn tham gia vào những cuộc tranh luận triết học về phân tích logic học.
在中世纪的后期,逻辑成为一部分哲学家的關注焦点,他们專注於對哲学论证的逻辑分析。

Thời kỳ này kết thúc khi nền văn hóa cổ điển tan rã ở giai đoạn cuối của thời Hậu Cổ đại (năm 300-600 CN), chuyển tiếp sang Tiền kỳ Trung cổ (năm 600-1000 CN).
古典时代的结束伴随着古典时代晚期(公元300-600年)古典文化的崩溃,欧洲历史随后进入中世纪前期(公元600-1000年)。

Tuy nhiên, quan điểm này vẫn còn bị nghi ngờ, theo bản cáo tóm tắt của IPCC năm 2001 về nội dung này ghi nhận rằng "... các dấu hiệu hiện tại không đặc trưng cho các thời kỳ dị thường ấm/lạnh diễn ra đồng bộ trên toàn cầu trong khoảng thời gian này, và các tên gọi như thời kỳ băng hà nhỏ hay thời kỳ ấm Trung cổ chỉ đề cập đến xu hướng thay đổi nhiệt độ trung bình toàn cầu hay ở từng bán cầu trong vài thế kỷ qua".
它指出「現在的證據沒法支持當時全球同步地發生不規則的冷暖轉變的論調,傳統所指的小冰期及中世紀溫暖時期只能有限地描述北半球或全球在過去幾個世紀中平均氣溫的改變。

Ở Âu Châu, Thời Trung Cổ nói chung giống như Thời kỳ Đen tối.
在欧洲,一般人把中世纪视为黑暗时代。

CÓ ai nói cho bạn biết rằng các Cha trong nhà thờ thời kỳ ban đầu, các nhà thần học thời trung cổ và những người cải cách đã tranh luận về vấn đề sự thống khổ trong địa ngục là đời đời không?
曾有人告诉你,早期的教会元老、中世纪的神学家和宗教改革家都主张人在地狱里永远受苦吗?

Quyết định của ông có âm hưởng kéo dài qua thời Trung Cổ tới tận thời kỳ chúng ta ngày nay, ở cả Đông lẫn Tây Phương”.
他所作的决定影响深远。 从中世纪直到我们的日子,东方西方都同样受到影响。”

Ngoài thời kỳ ngắn ngủi là một thành phố độc lập trong thời Trung Cổ, Roma vẫn giữ vị thế là thủ đô của Giáo hoàng và "thánh đô" trong nhiều thế kỷ, ngay cả khi Giáo hoàng chuyển đến Avignon một thời gian ngắn (1309–1377).
罗马除了在中世纪的一些短暂时期是独立的城市外,几个世纪中的大部分时间仍旧是教宗国的首都和“圣城”,即使在1309年至1337年天主教教廷从罗马迁移至阿维尼翁时也不例外。

Các học giả xem xét sụp đổ của Constantinople như là một sự kiện quan trọng kết thúc thời Trung cổ và bắt đầu thời kỳ Phục hưng vì sự kết thúc của trật tự tôn giáo cũ ở châu Âu và việc sử dụng pháo và thuốc súng.
學者認為君士坦丁堡的陷落是標誌著中世紀結束及文藝復興時代開始的重要事件,因為它代表了歐洲舊有宗教秩序的結束,及大炮和火藥的廣泛使用。

Mystery Incorporated và The Looney Tunes Show, bộ phim sẽ đưa Tom và Jerry vào một môi trường đương đại, kể những câu chuyện mới và di chuyển các nhân vật tới những thế giới kỳ diệu hơn, từ lâu đài thời trung cổ đến phòng thí nghiệm của một nhà khoa học điên cuồng.
)和乐一通(Looney tunes)的重置版,在该系列中,猫和老鼠在现代化的环境中相遇,讲述了全新的故事和全新的人物,更是进入了从中世纪城堡到一个疯狂科学家的实验室奇妙的世界。

Những cuộc thử nghiệm, do ba phòng thí nghiệm lừng danh ở Thụy Sĩ, Anh và Mỹ thực hiện, cho thấy tấm vải này có gốc thời trung cổ, như thế thuộc về một thời kỳ đã lâu sau cái chết của Đấng Christ.
由瑞士、英国、美国三所著名的实验室得出的测试结果显示,布块是中世纪时期的,与基督死亡的时间相隔很久。

Vào thế kỷ 19, trong thời kỳ Warszawa tăng trưởng nhanh, khu phố cổ đánh mất tầm quan trọng của mình như là trung tâm thương mại và hành chính của thành phố.
19世纪,华沙迅速发展,老城失去商业和行政中心的地位。

Nhưng những tổ chức tôn giáo tự xưng theo đấng Christ đã liên hệ đến những biến cố rùng rợn nhất trong lịch sử, từ các cuộc Thánh Chiến và tàn sát trong thời Trung Cổ cho đến sự tàn sát người Do Thái trong thời kỳ của chúng ta.
但是基督教国的各宗教组织却与历史上一些最令人震惊的残酷行为有关,从中世纪的十字军和集体迫害至我们这时代的大屠杀不等。

Vì nghĩ rằng mình có thể thực hiện được điều đó, nên con người đã đưa thế giới vào những cơn hãi hùng nhất của lịch sử, chẳng hạn như Thập tự Chiến, Tòa án dị giáo thời trung cổ và “sự cải đạo” của thổ dân da đỏ ở Hoa Kỳ.
有些人以为这是可能的事,结果促成了历史上一些最可怖的罪行,例如十字军、中世纪的异端裁判所,以及迫使美洲印第安人“归信”的事件。

Trong hầu hết thời Trung Cổ tức nửa sau của kỷ nguyên Byzantine, Constantinopolis từng là thành phố lớn nhất và giàu có nhất trên lục địa châu Âu và có những thời kỳ là đô thành lớn nhất thế giới.
在中世纪的大部分时间内和拜占庭时代的下半叶,君士坦丁堡是欧洲大陆最大和最富裕的城市,并时为世界最大的城市。