ата-бабалар oor Russies

ата-бабалар

Vertalings in die woordeboek Basjkiries - Russies

прадед

[ пра́дед ]

naamwoord

предок

[ пре́док ]

naamwoord

«Урал батыр» эпосы — үҙенсәлекле тормош энциклопедияһы, боронғо башҡорттарҙың рухи, мәҙәни ҡиммәттәре һәм ғәҙәти ышаныуҙары хаҡында ата-бабалар тарихы.
Эпос «Урал батыр» — своеобразная энциклопедия жизни, история предков о духовных, культурных ценностях и традиционных верованиях древних башкир.

предки

naamwoord

по мужской линии

«Урал батыр» эпосы — үҙенсәлекле тормош энциклопедияһы, боронғо башҡорттарҙың рухи, мәҙәни ҡиммәттәре һәм ғәҙәти ышаныуҙары хаҡында ата-бабалар тарихы.
Эпос «Урал батыр» — своеобразная энциклопедия жизни, история предков о духовных, культурных ценностях и традиционных верованиях древних башкир.

предки по мужской линии

Soortgelyke frases

ата-бабалар оранлашы
зов предков

ата-бабалар рухы
дух предков

ата-бабалар культы
см. ата-бабалар культы

ата-бабалар йолаһы
обычай предков

ата-бабалар ере
прародина

ата-бабалар; оло быуындар
предки

ата-бабалар янына китеү
отправляться, отправиться к праотцам · отправляться, отправиться на тот свет · приказать долго жить · сыграть в ящик · уходить, уйти в лучший мир

voorbeelde

Бәлки шуға ла үҙем эсеүҙе лә, тартыуҙы ла ташлай алдым, сәбәбе – ата-бабалар ҡанындалыр.
Может быть, поэтому я смогла бросить и пить, и курить, потому что в законе предков.

“Тыуған яҡ”, “Беҙҙең ата-бабалар”, “Өй менән айырылышыу” (бөтәһе лә — сыуаш телендә) шиғырҙары тыуған ауылға, тыуған яҡҡа арналған.
Стих. В. “Родная сторона", “Наши предки", “Разлука с домом" (все – на чувашском языке) посвящены родной деревне, родному краю.

Православие был теория буйынса халыҡтың рухи тормошо нигеҙе булып тора: «...Ата-бабалар динен һөймәгән халыҡты... һәләкәт көтә».
Православие по этой теории составляет основу духовной жизни народа: «...без любви к вере предков народ... должен погибнуть».

Беҙ унда ата-бабалар йәшәгән кеүек йәшәрбеҙ.
Мы будем в них жить, как жили отцы.

«Урал батыр» эпосы — үҙенсәлекле тормош энциклопедияһы, боронғо башҡорттарҙың рухи, мәҙәни ҡиммәттәре һәм ғәҙәти ышаныуҙары хаҡында ата-бабалар тарихы.
Эпос «Урал батыр» — своеобразная энциклопедия жизни, история предков о духовных, культурных ценностях и традиционных верованиях древних башкир.

«Мужик» тула сәкмән кейгән, ябай халыҡ телендә һөйләшкән, крәҫтиән эштәрен ҡасан башларға икәнде ата-бабалар ысулы менән билдәләгән.
«Мужик» носил сермяжный кафтан, изъяснялся простонародным языком, по дедовским приметам определял, когда начинать крестьянские работы.

“Өстамаҡ” (1978), “Әсәйем фатихаһы” (1981) китаптарының геройҙары– ғәҙел, яратҡан эштәренә сикһеҙ бирелгән, ата-бабалар йолаларына тоғро кешеләр.
Герои кн.“Өстамаҡ" (1978; “На крутояре"), “Әсәйем фатихаһы" (1981; “Благословение матери") – правдивые, бесконечно преданные любимому делу, верные традициям предков люди.

Ата-бабалар мәмерйәһендә йыл һайын ҡорбан килтерәләр.
Ежегодно приносят жертву в пещере предков.

Беҙҙең алыҫ ата-бабалар тәбиғәт көсө алдында баш эйгәндәр, үҙҙәренең уға ныҡ бәйле булыуҙарын тойғандар.
Наши далёкие предки преклонялись перед силой природы, остро чувствовали свою зависимость от неё.

Һәм тамырҙарҙа боронғолоҡ ҡаны, күңелдәрендә ата-бабалар рухы, бөйөк күсмәндәр азатлығы.
И в корнях – древняя кровь, в сердцах – дух предков, свобода великих кочевников.

Рухтарҙың һәм үлгән кешеләрҙең йәне тураһында күҙаллауҙар ата-бабалар культын тыуҙырған.
Представления о духах и душах умерших людей породили предков культ.

Ана ҡасанғы рухи мәҙәниәт өлгөләре бар башҡорттоң, әтеү, имеш, революцияға тиклем сей наҙан, ҡырағай булған беҙҙең ата-бабалар.
Вот какие имеются у башкир образцы духовной культуры, а то некоторые утверждают, что наши отцы и деды были до революции неграмотными дикарями.

Шәмбе Йәрмәкәй районы үҙәгендә Ыҡ төбәге халыҡтарының ижадына арналған “Ата-бабалар ере” төбәк-ара фестивале булды.
"В субботу в райцентре Ермекеево состоялся межрегиональный фестиваль ""Земля предков"", посвященный творчеству народов Икского региона."

Хөрәфәттәргә ярашлы, тотем ырыуҙың боронғо мифик башлығы йәки үлгән ата‐бабалар рухының кәүҙәләнеше (ҡара: Онгон) булып һаналған.
Согласно поверьям, тотем являлся мифическим первопредком рода или перевоплощением душ умерших предков (онгон).

Беҙҙең ата-бабалар ҙа ошо ҡалала, был урында, Уралдан бер ҡомартҡы ҡалһын тип, Каруанһарай төҙөгәндәр.
Наши деды выстроили в нем, как память об Урале, дворец Караван-сарай.

Стәрлетамаҡ районының Бүреҡаҙған ауылы Мәҙәниәт йортонда «Ата-бабалар ерендә йәшәйем, әсәм телендә һөйләшәм» татар мәҙәниәте байрамы уҙҙы.
В сельском Доме культуры села Буриказганово Стерлитамакского района прошел праздник татарской культуры «Живу на земле отцов, говорю на языке матери».

Бәлки ата-бабалар урындағыларҙы берәй төрлө иҫкәртергә теләйҙер.
Может быть, предки хотят как-то предупредить местных.

АТА-БАБАЛАР КУЛЬТЫ, мәрхүм ата-бабалар рухына дини табыныу.
ПРЕДКОВ КУЛЬТ, религ. почитание душ умерших предков.

Ата-бабалар.
Предки.

«Урал батыр» эпосы – үҙенсәлекле тормош энциклопедияһы, боронғо башҡорттарҙың рухи, мәҙәни ҡиммәттәре һәм ғәҙәти ышаныуҙары хаҡында ата-бабалар тарихы.
Эпос «Урал батыр» – своеобразная энциклопедия жизни, история предков о духовных, культурных ценностях и традиционных верованиях древних башкир.

Байрамда ҡатнашыусылар йыл уңышлы, имен булһын өсөн тәбиғәт көстәренә, ата-бабалар рухына мөрәжәғәт иткән.
Смысл праздника – обращение к духам предков и силам природы с просьбой сделать год благополучным, плодородным.

«Ата-бабалар иҫтәлеге» шиғри конкурсында ҡатнашып, Марсель Сәлимов «Үткер юмор өсөн» тигән махсус бүләк менән баһаланды.
За участие в поэтическом конкурсе «Память предков» Марсель Салимов также был награжден специальным призом «За искрометный юмор».

Йәндең үлгәндән һуң да йәшәүе т‐дағы төшөнсәләргә нигеҙләнгән (ҡара: Ата-бабалар культы).
Основаны на представлениях о посмертном существовании души.

Шулай булһа ла, уңыш артмаған, ата-бабалар заманындағы кеүек булған: сәселгән бер бөртөк бойҙайҙан 3-4 бөртөк кенә үҫеп сыҡҡан.
Поэтому и урожаи, как у дедов и прадедов, оставались невысокими: на 1 посеянное зерно приходилось 3-4 выросших.

Ата-бабалар менән өҙөлмәҫ бәйләнешкә ышаныу община (ҡәбилә, ырыу) берҙәмлеген һаҡлауға булышлыҡ иткән.
Вера в неразрывную связь с предками способствовала сохранению единства общины (племени, рода).