ата-бабалар йолаһы oor Russies

ата-бабалар йолаһы

Vertalings in die woordeboek Basjkiries - Russies

обычай предков

voorbeelde

Тау-урманлы төбәктәрҙә “Теләк” йолаһы, ғәҙәттә, зыяратта үткәрелгән: ҡорбан салғандар, именлек, бай һәм мул уңыш теләп, ата-бабаларға мөрәжәғәт иткәндәр (ҡара: Ата-бабалар культы).
В горно-лесных районах обряд "Теләк" проводился обычно на кладбище: приносили в жертву скот, обращались к предкам с просьбой о благополучии и достатке, обильном урожае.

Ҡоролоҡ ваҡытында ямғыр саҡырыу өсөн болоттар хужаһына, яугирҙар һуғышҡа китер алдынан һуғыш рухына — ҡара һарыҡ; ямғырҙар оҙаҡҡа һуҙылғанда көн асылһын өсөн Ҡояшҡа (“Аҡ теләккә сығыу” йолаһы), алыҫ сәфәрҙәрҙән иҫән-һау әйләнеп ҡайтһын өсөн Хызырға, ата-бабалар рухына, изге ағастар рухына һыйыр йәки аҡ һарыҡ ҡорбан ителгән.
Для вызывания дождя во время засухи хозяину туч, перед уходом воинов в бой духу войны приносилась в жертву чёрная овца; для установления хорошей погоды после продолжит. ненастья Солнцу (обряд “Аҡ теләккә сығыу" – “В честь светлых пожеланий"), благополучного возвращения из дальних странствий Хызыру, предкам-покровителям, духам священных деревьев – корова или белая овца.

Сәй табынына бал, бауырһаҡ, бәлеш, гөбәҙиә, ҡоймаҡ, сәксәк, эремсек һ.б. ризыҡ килтергәндәр. Аштан һуң ҡоштар һыйлау (ҡарға ашатыу, ҡарға һыйлау) йолаһы үткәрелгән: ҡалған бутҡаны түңгәк, таш өҫтөнә, ағас төбөнә һалып сыҡҡандар, тәбиғәткә, ҡоштарға һәм ата-бабалар рухына мөрәжәғәт итеп, муллыҡ һәм именлек, уңыш һәм уңдырышлылыҡ һорап изге теләктәр әйткәндәр; малайҙар ағас башына менеп ҡарға һ.б. ҡоштар булып ҡысҡырған.
Для чаепития приносили балеш, баурсак, блины, губадию, мёд, чак-чак, эремсек и др. После трапезы проводили ритуал угощения птиц (ҡарға ашатыу, ҡарға һыйлау): остатки каши раскладывали на пнях, камнях, деревьях, обращаясь к природе, птицам и предкам произносили благопожелания с просьбами об изобилии и благополучии, урожае и плодородии; мальчики, взобравшись на деревья, громко кричали, имитируя карканье ворон и др. птичьи голоса.