Ramman oor Fins

Ramman

naamwoord

god of storms and wind; corresponds to Babylonian Adad

Vertalings in die woordeboek Engels - Fins

Ramman

naamwoord

He was regarded as such also in Babylonia, where Ramman, the moon-god Sin, and the sun-god Shamash constituted one of numerous triads.
Häntä pidettiin sodanjumalana myös Babyloniassa, missä Ramman, kuunjumala Sin ja auringonjumala Šamaš muodostivat yhden monista kolminaisuuksista.

voorbeelde

The Rimmon venerated in Syria undoubtedly had much in common with Ramman.
Rimmonilla, jota kohtaan osoitettiin uskonnollista kunnioitusta Syyriassa, oli epäilemättä paljon yhteistä Rammanin kanssa.

The soil of the production areas belonging to the geographical name ‘Eger’ consists of several varieties of brown forest soil formed on the volcanic-origin rhyolite tuff (ramman, chernozem, banded, degraded), with the exception of the alluvial sands on the edge of the municipalities of Verpelét, Feldebrő, Aldebrő and Tófalu.
Maantieteellisen nimen ”Eger” kattamien tuotantoalueiden maaperä koostuu useista vulkaanisen ryoliittituffin päälle muodostuneista erilaisista ruskomaista (Ramman-tyyppinen, mustamaa, kerroksellinen ja kulunut). Poikkeuksena on alluviaalinen hiekka Verpelétin, Feldebrőn, Aldebrőn ja Tófalun kuntien reunamilla.

In his annals, Assyrian monarch Ashurbanipal stated: “By the command of Asshur, Sin, Shamash, Ramman, Bel, Nabu, Ishtar of Nineveh, Ninib, Nergal, and Nusku, I entered the land of Mannai and marched through it victoriously.”
Vuosikirjassaan Assyrian yksinvaltias Assurbanipal sanoi: ”Aššurin, Sinin, Šamašin, Rammanin, Belin, Nabun, Niiniven Ištarin, Ninibin, Nergalin ja Nuskun käskystä menin Mannain maahan ja marssin voitokkaasti sen läpi.”

On the Assyrian monuments Ramman is portrayed repeatedly as a god of war.
Assyrialaisissa monumenteissa Ramman kuvataan usein sodanjumalaksi.

He was regarded as such also in Babylonia, where Ramman, the moon-god Sin, and the sun-god Shamash constituted one of numerous triads.
Häntä pidettiin sodanjumalana myös Babyloniassa, missä Ramman, kuunjumala Sin ja auringonjumala Šamaš muodostivat yhden monista kolminaisuuksista.

Although regarded as the giver of rain and hence the provider of water for wells and fields, Ramman is associated more prominently with the destructive aspects of rain and lightning.
Vaikka Rammanin katsottiin olevan sateen antaja ja näin ollen se, joka toi vettä kaivoihin ja pelloille, hänet yhdistetään etenkin sateen ja salamoinnin tuhoisiin piirteisiin.

The soil of the production areas with the geographical name ‘Eger’ consists of several varieties of brown forest soil formed on the volcanic-origin rhyolite tuff (ramman, chernozem, banded, degraded), with the exception of the alluvial sands on the edge of the municipalities of Verpelét, Feldebrő, Aldebrő and Tófalu.
Maantieteellisen nimen ”Eger” kattamien tuotantoalueiden maaperä koostuu useista vulkaanisen ryoliittituffin päälle muodostuneista erilaisista ruskomaista (Ramman-tyyppinen, mustamaa, kerroksellinen ja kulunut). Poikkeuksena on alluviaalinen hiekka Verpelétin, Feldebrőn, Aldebrőn ja Tófalun kuntien reunamilla.

The soil of production areas on the edge of the municipalities of Verpelét, Feldebrő, Aldebrő and Tófalu is humic alluvial sand left over after the sea had retreated, and several types of brown earth (ramman, chernozem, clay) formed in the andesite base rock.
Verpelétin, Feldebrőn, Aldebrőn ja Tófalun kuntien reunamilla sijaitsevien tuotantoalueiden maaperä on meren vetäydyttyä jäljelle jäänyttä humuspitoista alluviaalista hiekkaa ja monentyyppistä ruskomaata (Ramman-tyyppistä ruskomaata, mustamultaa ja savimaata), joista muodostuu andesiittinen perusta.

A number of scholars regard Rimmon (Ramman) as but a title of the storm-god Hadad (Adad).
Joidenkin tutkijoiden mukaan Rimmon (Ramman) on vain myrskynjumala Hadadin (Adadin) arvonimi.

Rimmon is generally identified with Ramman (meaning “Roarer, Thunderer”), a god known to have been venerated in Assyria and Babylonia.
Rimmon samastetaan tavallisesti Rammaniin (merk. ’karjuja, jylisijä’), jumalaan jolle tiettävästi osoitettiin uskonnollista kunnioitusta Assyriassa ja Babyloniassa.

It has been suggested that the worship of Rimmon (Ramman) was brought westward from Assyria by some of the tribes that later settled around Damascus.
Rimmonin (Rammanin) palvonnan arvellaan kulkeutuneen Assyriasta länteen sellaisten heimojen mukana, jotka asettuivat myöhemmin Damaskoksen ympäristöön.

The small city of Rimmon had once been dedicated to the worship of a Babylonian god of the air, Ramman.
Rimmonin pikkukaupungissa oli aikanaan omistauduttu babylonialaisen ilmanjumalan, Rammanin, palvontaan.