syriac oor Sweeds

syriac

Vertalings in die woordeboek Engels - Sweeds

syriska

adjektief

There, in a dark closet, she found a Syriac manuscript.
I en av de mörka innersta kamrarna hittade hon en syrisk handskrift.

Syriac

/ˈsɪɹiˌæk/ adjektief, naamwoord, eienaam

An Aramaic language, part of the Semitic language family, specifically:

Vertalings in die woordeboek Engels - Sweeds

syriska

adjektief algemene

language

There, in a dark closet, she found a Syriac manuscript.
I en av de mörka innersta kamrarna hittade hon en syrisk handskrift.

syrian

naamwoord

Syriac Orthodox Church member

Soortgelyke frases

Syriac Catholic Church
Syrisk-katolska kyrkan

Syriac Christianity
Syrisk kristendom

Classical Syriac
syriska

Syriac Orthodox Church
Syrisk-ortodoxa kyrkan

Syriac language
syriska

voorbeelde

And a 1986 translation into Hebrew of the ancient Syriac (or, Aramaic) Peshitta uses bi·ʼahʹ at Matthew 24:3, 27, 37, 39.
Och i en översättning av år 1986 till hebreiska av den forntida syriska (eller arameiska) Peshitta används ordet bi·ʼạh i Matteus 24:3, 27, 37 och 39.

We were all very shocked at the recent terrorist attack against the Syriac Catholic cathedral in Baghdad.
Vi är alla mycket chockade över den terroristattack som nyligen genomfördes mot den syriska katolska katedralen i Bagdad.

What’s more: Daniel, the Syriac who’d made him eat the gun, had called two days ago.
Dessutom: Daniel, syrianen som tryckt revolvern i hans mun, hade ringt för två dagar sen.

Further legal proceedings are still pending, including a case involving a piece of woodland that had not been used for many years after the exodus of large numbers of Syriac Orthodox Christians, and that is defined by the Turkish Forestry Ministry as a forest and thus as state property.
Och rättstvister pågår fortfarande, t.ex. en process gällande ett skogsområde som p.g.a. det stora antal syrisk-ortodoxa kristna som utvandrat inte har skötts eller brukats på flera år och som det turkiska skogsministeriet nu definierar som skog och därmed som statlig egendom.

Their part will not be allowed to be forgotten, just as the crown made from the gold brought by Helem (Heldai, in the Syriac), Tobijah and Jedaiah and, indirectly by their hospitable host, Hen (Josiah, Syriac), served as a “memorial in the temple of Jehovah.”
Man kommer inte att låta deras insats bli bortglömd, precis som den krona, som förfärdigades av det guld som Helem (Heldai, enligt den syriska texten), Tobia och Jedaja och indirekt deras gästfrie värd Hen (Josia, syriska texten) hade fört med sig, tjänade ”till en åminnelse” i Jehovas tempel.

During the 2000 United States census, Syriac Orthodox Archbishops Cyril Aphrem Karim and Clemis Eugene Kaplan issued a declaration that their preferred English designation is "Syriacs".
Under 2000 folkräkningen i USA, utsände de syrisk-ortodoxa ärkebiskoperna Cyril Aprim Karim och Clemis Eugene Kaplan en deklaration att de föredrar benämningen "Syriacs".

(AS, Dy, RS, JB, Ro) The ancient versions likewise differ —the Septuagint, the translation by Symmachus, and the Targum of Onkelos present Japheth as the older, while the Samaritan Pentateuch, the Latin Vulgate, and the Syriac versions place Shem as the older brother of Japheth.
(SFB; jfr Åk, 1917.) De översättningar som gjordes i forntiden skiljer sig också från varandra – den grekiska Septuaginta, Symmachos (Symmakus) översättning och Targum Onkelos omnämner Jafet som den äldste, medan den samaritanska Pentateuken, den latinska Vulgata och de syriska översättningarna omnämner Sem som den äldste.

How will the Commission induce Turkey to cease its constant harassment of Assyrians/adherents of the Syriac Orthodox faith?
Vad gör kommissionen för att förmå Turkiet att bryta från sina fortlöpande trakasserier mot det assyrisk-syrianska folket?

In 1852, Perkins's translation of the Bible into General Urmian was published by the American Bible Society with a parallel text of the Classical Syriac Peshitta.
Därför tryckte 1852 det amerikanska bibelsällskaper Perkins bibelöversättning, med texten placerad i parallella kolumner bredvid den gamla syriska översättningen Peshitta.

However, the Hebrew text as well as the Latin Vulgate and the Syriac Peshitta read “a thousand.”
Men i den hebreiska grundtexten och även i den latinska Vulgata och i den syriska Peshitta står det ”1 000”.

The diaspora has had to provide funding for school construction and maintenance as well as for curriculum development so as to preserve the Aramaic (Syriac) language.
Diasporan har fått tillhandahålla pengar för att bygga och underhålla skolor samt ta fram undervisningsplaner i syfte att bevara det arameiska (syriska) språket.

The Syriac Bible version speaks of it as “the lowest places.”
I en syrisk bibelöversättning omtalas det såsom ”de lägsta platserna”.

The Turkish State Council, at the request of the Turkish Ministry of the Interior, voted in favour of the dissolution of the Sur Municipal Council in Diyarbakir and the dismissal of its mayor Abdullah Demirbas due to the decision that the municipality had taken to provide its citizens with municipal services in Turkish, Kurdish, English and Syriac.
På begäran av det turkiska inrikesministeriet röstade det turkiska statsrådet för en upplösning av kommunfullmäktige i Sur kommun, Diyarbakir och avsked av dess borgmästare Abdullah Demirbas till följd av kommunens beslut att tillhandahålla medborgarna kommunala tjänster på turkiska, kurdiska, engelska och syriska.

Later versions of the Bible were produced in languages such as Latin, Coptic, Syriac, and Armenian.
Senare bibelöversättningar frambringades på sådana språk som latin, koptiska, syriska och armeniska.

Some suggest that the names of Ahimelech and Abiathar were transposed by a scribal error so that the text should read “Abiathar the son of Ahimelech,” even as it does in the Syriac Peshitta.
Somliga menar att namnen Ahimelek och Ebjatar har kastats om genom ett avskrivningsfel och att det skulle ha stått: ”Ebjatar, Ahimeleks son”, som det gör i den syriska Peshitta. (Jfr Åk.)

Michaelis, as well as the Curetonian Syriac of the fifth century C.E., rendered the text in a form similar to the reading of the New World Translation, quoted herein.
Det gäller till exempel de engelska översättningarna av Rotherham och Lamsa och de tyska av Reinhardt och W. Michaelis samt Codex Syrus Curetonianus (Curetonsyrern) från 400-talet v.t.

There are eight Hebrew manuscripts besides the Syriac Version and some manuscripts of the Greek Septuagint Version that read “eleventh year” instead of “twelfth year.”
Det finns åtta hebreiska handskrifter, förutom den syriska översättningen och några handskrifter av den grekiska Septuagintaöversättningen, som här har det ”elfte året” i stället för det ”tolfte året”.

Currently, it has a wide range of programs ranging from programs designed for children, political and cultural debates to sports programs, from historical documentaries to religious and national events and from film reviews to musical (Syriac songs with video clips) and educational programs.
För närvarande, har den ett stort utbud av program tillämpat för barn, från politiska program till kulturella och sportprogram, från historiska dokumentärer till religiösa och nationella händelser och från filmrecension till musikaliska (syriska sånger med videoklipp) och pedagogiska program.

A Syriac version of particular note is Tatian’s Diatessaron, a Gospel harmony of the second century C.E.
En syrisk översättning som är särskilt anmärkningsvärd är ett verk av Tatianos som kallas Diatessaron, en evangelieharmoni från 100-talet.

The latest example of such injustice is the authorities' unlawful authorisation of the confiscation of land belonging to the Mor Gabriel monastery, thus encouraging the occupation of land that belongs to Assyrians/Syriacs.
Det senaste exemplet på övergrepp är hur myndigheterna olovligen godkänt konfiskering av mark som tillhör Mor Gabriel-klostret och därmed uppmuntrar till ockupation av mark som tillhör assyrier/syrianer.

Translations of the Christian Greek Scriptures into Syriac (an Aramaic dialect) were produced from the second century onward.
Översättningar av de kristna grekiska skrifterna till syriska (en arameisk dialekt) utarbetades från och med 100-talet.

The Christian community used the Syriac dialect.
Den kristna församlingen talade syrisk dialekt.

whereas the Assyrians (Chaldeans, Syriacs and other Christian minorities) constitute an ancient and indigenous people who are very vulnerable to persecution and forced emigration, and whereas there is a danger of their culture becoming extinct in Iraq,
Assyrier (kaldéer, syrianer och andra kristna minoriteter) är en gammal ursprungsbefolkning som är mycket sårbar för förföljelse och ofrivillig utvandring, och vars kultur riskerar att utrotas i Irak.

Its populace then gradually converted from the Mesopotamian religion between the 1st and 4th centuries to the Chaldean Catholic Church Christianity (and to a lesser degree to the Syriac Orthodox Church), with Pkidha traditionally becoming its first bishop around 104 AD, although the ancient Mesopotamian religion did not die out entirely in the region until the 10th century AD.
Invånarna konverterade successivt från den mesopotamiska mytologin mellan första århundradet e.Kr. till 300-talet till kristendom och Österns assyriska kyrka (och i mindre utsträckning den syrisk-ortodoxa kyrkan), enligt traditionen med dess förste biskop Pkidha som tillträdde år 104 e.Kr..

The Greek Septuagint and Syriac Peshitta read “Barak” at 1 Samuel 12:11.
I den grekiska Septuaginta och den syriska Peshitta står det ”Barak” i 1 Samuelsboken 12:11.