pandering oor Tagalog

pandering

werkwoord

Present participle of pander.

voorbeelde

Pander's work of the early embryo was continued by a Prussian–Estonian biologist named Karl Ernst von Baer.
Ang mga gawain ni Pander hinggil sa maagang embriyo ay ipinagpatuloy ng Prusyano-Estonyanong biyologong si Karl Ernst von Baer.

Heinz Christian Pander, a Baltic German–Russian biologist, has been credited for the discovery of the three germ layers that form during embryogenesis.
Kinikilalang si Heinz Christian Pander, isang biyologong Ruso, ang nakatuklas ng mga sapin na herminal na nabubuo habang nagaganap ang embriyohenesis.

However, all of them pandered to selfishness, featuring faith healings and greedy gain.
Gayunman, lahat ng mga ito ay nagbubuyo sa kasakiman, nagtatampok ng mga pagpapagaling sa pamamagitan ng pananampalataya at masakim na pakinabang.

Another way false religion has sabotaged the conscience of many is by pandering to whatever morality, or lack thereof, that happens to be in vogue.
Ang isa pang paraan na sinabotahe ng huwad na relihiyon ang budhi ng marami ay sa pamamagitan ng pagkunsinti sa anumang anyo ng moralidad, o kawalan nito, na nagkataong popular naman.

Pandering to prevailing taste —and wanting the extra income that lotteries generate— governments from Moscow to Madrid, from Manila to Mexico City, sponsor State lotteries that offer prizes as high as a hundred million dollars.
Dala ng popularidad —at ng pagnanais ng karagdagang kita na nililikha ng mga loterya— itinataguyod ng mga pamahalaan mula sa Moscow hanggang sa Madrid, mula sa Manila hanggang sa Mexico City, ang mga loteryang pang-Estado na nag-aalok ng mga premyong kasintaas ng sandaang milyong dolyar.

In fact, the Bible depicts false religion as a “harlot” who panders to the world’s rulers.
Sa katunayan, sa Bibliya ang huwad na relihiyon ay inilalarawan na isang “patutot” na nanunulsol sa mga pinuno ng daigdig.

In a society where image often counts for more than substance, Christians do well to keep in mind the Bible’s sober reminder: “Everything the world affords, all that panders to the appetites or entices the eyes, all the glamour of its life, springs not from the Father but from the godless world.
Sa isang lipunan na kadalasang nagpapahalaga nang higit sa hitsura kaysa sa pagkatao, makabubuting isaisip ng mga Kristiyano ang mahalagang payo ng Bibliya: “Ang lahat ng nasa sanlibutan —ang nakapupukaw sa masamang pita ng laman, ang mga nakatutukso sa paningin, at ang karangyaan sa buhay —ay hindi nagmula sa Ama kundi sa sanlibutan.

If that association panders to violent and immoral inclinations or encourages drug abuse, drunkenness, or anything else contrary to Bible principles, you are keeping company with “the senseless one,” who acts as if Jehovah did not exist. —Psalm 14:1.
Kung ibinubuyo kayo ng gayong pakikisama sa marahas at imoral na mga hilig o inuudyukan kayong mag-abuso sa droga, maglasing, o gumawa ng anumang bagay na salungat sa mga simulain ng Bibliya, nakikisama kayo sa “hangal,” na kumikilos na para bang hindi umiiral si Jehova. —Awit 14:1.

For example, some people found their purpose in life in pursuing riches and possessions, a self-centered tendency pandered to by the Industrial Revolution.
Halimbawa, nasumpungan ng ibang tao ang kanilang layunin sa buhay sa paghahanap ng mga kayamanan at mga ari-arian, isang makasariling hilig na ibinuyo ng Pagbabago sa Industriya.

Also, pornography appeals to selfish passions, pandering to the satisfying of personal desires, whereas love centers on satisfying the needs of one’s mate.
At, ang pornograpya ay nakakaakit sa masakim na mga simbuyo ng damdamin, nagpapakabuyo sa pagbibigay-kasiyahan sa personal na mga nasa, samantalang ang pag-ibig ay nakasentro sa pagbibigay-kasiyahan sa mga pangangailangan ng kabiyak.

A letter to The New York Times noted that many video games “pander to the basest instincts of man” and added: “They are cultivating a generation of mindless, ill-tempered adolescents.”
Binanggit ng isang liham sa The New York Times na maraming laro sa video ang “nagbubuyo sa pinakamasamang hilig ng tao” at susog pa nito: “Nililinang ng mga ito ang isang salinlahi ng walang-isip, sumpunging mga kabataan.”

Even news reports on television and in periodicals highlight violence and pander to a lurid interest in sex.
Itinatampok maging sa mga balita sa telebisyon at mga magasin ang karahasan at pagbibigay-kasiyahan sa nakapangingilabot na pagnanasa sa sekso.

The paper said that in order to fill the organization’s cash boxes, Jehovah’s Witnesses were pandering and running prostitution rings, spreading venereal disease among sailors.
Sinabi ng pahayagan na upang magkapera ang organisasyon, ang mga Saksi ni Jehova ay nambubugaw at nagpapalakad ng mga samahan sa prostitusyon, anupat nagkakalat ng sakit benereo sa mga marino.

Some, indeed, have no higher standard of morals than that which panders to worldly popularity.
Ang ilan pa nga ay hindi hihigit ang pamantayan sa pag-uugali doon sa makamundong popularidad.

After a lengthy summary of corruption found among politicians, businessmen, athletes, scientists, a Nobel prize winner, and a clergyman, one observer said in a speech before the Harvard Business School: “I believe we are experiencing in our country today what I choose to call a crisis of character, a loss of what traditionally through Western civilization had been considered those inner restraints and inner virtues that prevent us from pandering to our own darker instincts.”
Pagkatapos ng isang mahabang ulat ng katiwalian na masusumpungan sa gitna ng mga pulitiko, negosyante, manlalaro, siyentipiko, isang nagwagi ng gantimpalang Nobel, at isang klerigo, isang nagmamasid ang nagsabi sa isang talumpati sa Harvard Business School: “Ako’y naniniwala na nararanasan natin sa ating bansa ngayon ang tinatawag kong isang krisis ng karakter, isang kawalan ng kung ano ang dating itinuturing ng Kanluraning kabihasnan na panloob na mga pagpipigil at panloob na mga kagalingan na humahadlang sa atin sa pagbibigay-kasiyahan sa ating masamang katutubong ugali.”

Killen, professor of ecclesiastical history, wrote: “In the second and third centuries the playhouse in every large town was a centre of attraction; and whilst the actors were generally persons of very loose morals, their dramatic performances were perpetually pandering to the depraved appetites of the age. . . .
Killen, propesor ng kasaysayan ng simbahan, ay sumulat: “Noong ikalawa at ikatlong siglo ang teatro sa bawat malaking bayan ay sentro ng atraksiyon; at bagaman ang mga aktor ay karaniwan nang mga taong napakaimoral, ang kanilang madamdaming mga pagganap ay palaging nagbibigay-kasiyahan sa masasamang pagnanasa nang panahong iyon. . . .

Various elements in society, especially the media, entertainers, and the entertainment industry —elements that profit by pandering to the worst in humanity— disgorge sex and violence and corruption and thereby contribute heavily to the degradation of the young and the family.
Ang iba’t ibang elemento sa lipunan, lalo na ang media, mga enterteyner, at ang industriya ng enterteynment —mga elementong nakikinabang sa pagbubuyo sa pinakamasama sa sangkatauhan— ay iniluluwa ang sekso at karahasan at kasamaan at sa gayo’y malaki ang pananagutan sa pagsama ng mga kabataan at ng pamilya.

Furthermore, it was expedient to pander to the Catholic revival and religious intolerance of 17th-century France.
Bukod diyan, kapaki-pakinabang na makiayon sa pagpapanumbalik ng Katolisismo at sa di-pagpaparaya sa relihiyon na umiiral sa Pransiya noong ika-17 siglo.

Several magazines in the country are directed exclusively at brides- to- be and their wedding plans, and the periodicals have recently come under attack for pandering to the bridal industry and encouraging the escalating costs.
Ang ilang magasin sa bansa ay pantanging nakatuon sa ikakasal na mga babae at sa kanilang mga plano sa kasal, at ang mga pahayagan kamakailan ay tinuligsa dahil sa panunulsol sa industriya ng kasal at sa paghimok sa pagtaas ng halaga.

It panders to the flesh.
Ito’y mapagbigay-lugod sa mga pita ng laman.

Pandering to every desire is not the solution either.
Hindi rin lunas ang pagpapabuyo sa bawat naisin.

The entertainment industry panders to the debased tendencies of the fallen flesh, and much of the content of the Internet poses a real danger to young and old alike.
Pinupukaw ng Internet at industriya ng telebisyon, pelikula, at musika ang mga pagnanasa ng laman. Talagang mapanganib ito para sa mga bata’t matanda.

The lyrics and the musical intent pander to a generation steeped in sex, violence, drugs, and pleasure.
Ang liriko at ang musikal na layunin ay nagbubuyo sa kapahamakan sa isang henerasyon na lutung-luto sa sekso, karahasan, droga, at kalayawan.

A sociologist who wrote about the recent conflicts in the Balkans said about certain reputable authors and public-opinion makers: “I was dumbfounded to see [them] adopt a style which panders to their compatriots’ basest impulses, stirs up their passionate hatred, blinds their judgement by urging them to see no behaviour as taboo . . . , and falsifying reality.”
Ganito ang sinabi ng isang sosyologo na sumulat tungkol sa mga labanan kamakailan sa Balkans hinggil sa ilang kilalang mga awtor at mga taong nakaiimpluwensiya sa opinyon ng publiko: “Natitigilan ako na makita [sila] na nagtataguyod ng isang istilo ng pagsulat na nagbibigay-lugod sa abang mga hangarin ng kanilang mga kababayan, pinupukaw ang kanilang matinding pagkapoot, pinalalabo ang kanilang kaisipan sa pamamagitan ng paghimok sa kanila na isiping walang ipinagbabawal na paggawi . . . , at pinabubulaanan ang katotohanan.”

Many angel books pander to human pride and vanity.
Itinataguyod ng maraming aklat tungkol sa mga anghel ang amor propyo at kapalaluan ng tao.