Kapernaum oor Engels

Kapernaum

Proper noun

Vertalings in die woordeboek Fins - Engels

Capernaum

eienaam

The biblical town

Kapernaum tarkoittaa ”Nahumin kylää” tai lohdun ja lohdutuksen kylää.
Capernaum means “village of Nahum,” or village of comfort or consolation.

voorbeelde

Eräs paikka, jossa hän kävi, oli Galileanmerellä lähellä muinaista Kapernaumin kaupunkia, ja hän uskoi sen vastaavan Matteuksen 13:nnessa ja Markuksen 4. luvussa mainittua paikkaa.
One place he visited was on the Sea of Galilee near the ancient city of Capernaum, which he believed to correspond with the accounts in Matthew 13 and Mark 4.

Lisäksi useimmat Jeesuksen vastahankkimista opetuslapsista asuvat Kapernaumissa tai sen lähistöllä, joten heidän ei tarvitse lähteä kotoaan saadakseen häneltä valmennusta.
Also, most of Jesus’ newly acquired disciples live in or near Capernaum, so they will not have to leave their homes to receive training from him.

Ollessaan Kapernaumissa Jeesus ”näki tulliasemalla istumassa publikaanin, jonka nimi oli Leevi, ja sanoi hänelle: ’Seuraa minua’.
While Jesus was in Capernaum he saw a man “named Levi sitting at the tax office, and he said to him: ‘Be my follower.’

* Mitä siunauksia Kapernaumin asukkaat saivat verrattuna Nasaretin asukkaiden saamiin siunauksiin?
* What blessings did the people of Capernaum receive, in comparison with the blessings received by the people of Nazareth?

24 Heidän saavuttuaan Kapernaumiin miehet, jotka perivät kahta drakhmaa* verona, lähestyivät Pietaria ja sanoivat: ”Eikö teidän opettajanne maksa kahta drakhmaa verona?”
24 After they arrived in Ca·perʹna·um the men collecting the two drachmas* [tax] approached Peter and said: “Does YOUR teacher not pay the two drachmas [tax]?”

▪ Minkä opetuksen Jeesus esittää toistamiseen palatessaan Kapernaumiin, ja kuinka se otetaan vastaan?
▪ On the return to Capernaum, what teaching does Jesus repeat, and how is it received?

Pietari ja Andreas muuttivat kuitenkin myöhemmin Kapernaumiin, missä Matteus näyttää asuneen.
However, Peter and Andrew later moved to Capernaum where Matthew appears to have lived.

Päivä sen jälkeen kun Jeesus oli ihmeellisellä tavalla ruokkinut viisi tuhatta Galileassa vain viidellä ohraleivällä ja kahdella pienellä kalalla1, Hän puhui jälleen ihmisille Kapernaumissa.
The day after Jesus miraculously fed the 5,000 in Galilee with only “five barley loaves, and two small fishes,”1 He spoke to the people again in Capernaum.

PIETARI katseli huolestuneena Jeesuksen kuulijoiden kasvoja kotikaupunkinsa Kapernaumin synagogassa.
PETER gazed anxiously around at the faces of Jesus’ audience.

Mutta miksi Jeesus menee Kapernaumiin sen sijaan, että hän jatkaisi palvelustaan Kaanassa, Nasaretissa tai jossakin muussa paikassa Galilean kukkuloilla?
But why does Jesus go to Capernaum rather than carry on his ministry in Cana, in Nazareth, or in some other place in the hills of Galilee?

Mutta miksi Jeesus menee Kapernaumiin sen sijaan, että jatkaisi palvelustaan Kaanassa, Nasaretissa tai jossakin muualla Galilean kukkuloilla?
But why does Jesus go to Capernaum, rather than carry on his ministry in Cana, in Nazareth, or in some other place in the hills of Galilee?

Andreaan kotikaupunki oli Betsaida, mutta hän ja Simon asuivat yhdessä Kapernaumissa, kun Jeesus pyysi heitä ryhtymään ”ihmisten kalastajiksi” (Mr 1:16, 17, 21, 29; Joh 1:44).
(Mt 4:18; 16:17) While Andrew’s native city was Bethsaida, he and Simon were living together in Capernaum at the time Jesus called them to become “fishers of men.”

16 Kun tuli ilta, hänen opetuslapsensa menivät alas järven rantaan,+ 17 ja astuttuaan veneeseen he lähtivät järven toiselle puolelle Kapernaumiin.
16 When evening fell, his disciples went down to the sea,+ 17 and boarding a boat, they set out across the sea for Ca·perʹna·um.

Hän kohdisti nuo moitteet katumattomalle Kapernaumille, missä hän oli itse tehnyt monia voimatekojaan.
He directed such an expression of reproach to unrepentant Capernaum, where he personally had performed many of his powerful works.

He eivät myöskään ole hänen opetuslapsiaan eli hänen hengellisiä veljiään ja sisariaan, sillä Johanneksen 2:12:ssa tehdään selvä ero näiden kahden ryhmän välillä, kun siinä sanotaan: ”Hän [Jeesus] ja hänen äitinsä ja veljensä ja opetuslapsensa menivät alas Kapernaumiin.”
Neither are they his disciples, or spiritual brothers and sisters, for John 2:12 makes a clear distinction between the two groups by stating: “He [Jesus] and his mother and brothers and his disciples went down to Capernaum.”

+ 23 Ja sinä, Kapernaum,+ korotetaanko sinut ehkä taivaaseen?
+ 23 And you, Ca·perʹna·um,+ will you perhaps be exalted to heaven?

Näin Jeesus puhui opettaessaan Kapernaumin synagogassa.
Jesus said this as he taught in the synagogue in Capernaum.

Kaupunki, josta Filippus, Andreas ja Pietari olivat kotoisin (Joh 1:44), vaikka Simon Pietari ja Andreas näyttävätkin Jeesuksen palveluksen aikaan asuneen Kapernaumissa (Mt 8:5, 14; Mr 1:21, 29).
The city from which Philip, Andrew, and Peter came (Joh 1:44), although Simon Peter and Andrew seem to have taken residence in Capernaum by the time of Jesus’ ministry.

Nasaretin, Kapernaumin, Jerusalemin ja Galilean opetukset ylittävät etäisyyden, ajankulun ja vajavaisen ymmärryksen aiheuttamat esteet tuoden ahdistetulle sydämelle valoa ja näyttäen tietä.
Lessons from Nazareth, Capernaum, Jerusalem, and Galilee transcend the barriers of distance, the passage of time, the limits of understanding as they bring to troubled hearts a light and a way.

Kapernaumin lähistöllä hän piti vuorisaarnan (Mt 5:1–7:27)
Gave the Sermon on the Mount —Mt 5:1–7:27 (near Capernaum)

Erään Kapernaumissa asuneen naisen tilanne oli tällainen, sillä hän ”oli kärsinyt paljon monen lääkärin hoidossa ja kuluttanut kaikki varansa eikä ollut hyötynyt mitään”.
That was the situation of a woman in Capernaum who “had been put to many pains by many physicians and had spent all her resources and had not been benefited.”

Lopulta he tulevat Kapernaumiin, joka on ollut eräänlainen Jeesuksen palveluksen keskuspaikka.
Eventually they come into Capernaum, which has been a kind of home base during Jesus’ ministry.

Kapernaum oli hengellisessä merkityksessä tullut korotetuksi taivaan korkeudelle Jeesuksen läsnäolon, hänen opetuksensa ja ihmetöidensä vuoksi, mutta Jeesus sanoi: ”Hamaan tuonelaan on sinun astuttava alas.”
In a spiritual sense Capernaum had been exalted heaven high by Jesus’ presence, his teaching and his miracles, but Jesus said: “Down to Hades you will come!”

* Kuinka Kapernaumin asukkaiden suhtautumistapa Jeesukseen erosi Nasaretin asukkaiden suhtautumistavasta?
* How did the people in Capernaum respond differently to Jesus, in comparison with those in Nazareth?

Jeesuksen päivinä se oli pitkälle kehittyneen kalastuselinkeinon keskus, ja kukoistavat Korasinin, Betsaidan, Kapernaumin ja Tiberiaan kaupungit sijaitsivat järven rannalla tai lähellä sitä.
In the days of Jesus, it was the center of a highly developed fishing industry, and the thriving cities of Chorazin, Bethsaida, Capernaum, and Tiberias were located on or near the shore of the lake.