mielitauti- oor Engels

mielitauti-

Vertalings in die woordeboek Fins - Engels

mental

adjektief

voorbeelde

Kirja Olen: ajattelen sanoo: ”[Erilaisten] mielitautien syyt muodostavat nykyaikaisen psykiatrian tärkeimmän ja vielä ratkaisemattoman ongelman.
The book The Mind states: “The causes of [various mental illnesses] constitute the most important unsettled question of modern psychiatry.

Mielitautien aiheuttamia kärsimyksiä ei voida kuitenkaan ilmaista pelkillä numerotiedoilla.
Mere numbers, though, cannot measure the pain of mental illness.

Näin avautui ikkuna mielitautien kemiaan.
A window was thus opened into the chemistry of mental illness.

Lisäksi mielitautia pidetään usein häpeällisenä, ja siitä puhutaan halveksivasti ”hulluutena” ja ”höperyytenä”.
Too, mental illness is often a badge of shame, a malady draped with the language of contempt (nuts, crazy).

Mikään edellä mainituista palveluista ei liity mielenterveyteen ja mielitauteihin
None of the aforesaid services being connected with mental health and mental illness

On myös asiantuntijoita, jotka vastustavat voimakkaasti sanojen ”skitsofrenia” ja ”maanis-depressiivinen mielitauti” käyttöä psyykkisestä sairaudesta puhuttaessa.
There are also some authorities who strongly object to using such words as “schizophrenia” and “manic depression” in describing mental illness.

Kirjoituksissanne sanottiin, että mielitautia pidetään usein häpeällisenä, ja siitä puhutaan halveksivasti.
Your articles stated how mental illness is often a badge of shame, a malady draped with the language of contempt.

Kun todetaan mielitauti, niin läsnä on sekä meedio että psykiatri ratkaisemassa, onko tapaus riivaus vai mielenhäiriö.
When a mental case is admitted, a medium is in attendance as well as a psychiatrist to determine whether the case is one of obsession or of mental unbalance.

Sen tietäminen, että mielitauti on sairaus, auttaa suhtautumaan asiaan tasapainoisesti.
But knowing that mental illness is a disease helps one to have a balanced view of it.

Suunnitelmat psykokirurgisten leikkausten suorittamiseksi niihin suostuville mielitautia sairastaville rikollisille herättivät vastalauseiden myrskyn Yhdysvalloissa keväällä 1973.
The plans to perform psychosurgery on the criminally insane, provided they voluntarily consent, raised a furor in the United States in the spring of 1973.

Eräs kristitty vaimo, joka päätti auliisti huolehtia vakavaan mielitautiin sairastuneesta aviomiehestään kotona, sanoi: ”Avioliiton tulee kestää niin myötä- kuin vastoinkäymisetkin.”
A Christian wife who readily decided to take care of her husband at home when he was struck by a severe mental illness commented: “You marry for better or for worse, don’t you?”

Harvardin yliopistossa työskentelevän Ellen Bassukin tekemästä tutkimuksesta käy ilmi, että tyypillisen bostonilaisen yömajan asukkien keskuudessa ”diagnosoitavissa olevaa mielitautia esiintyi 90 prosentilla”.
A study conducted by Ellen Bassuk of Harvard Medical School found “a 90 percent incidence of diagnosable mental illness” among the residents of a typical shelter for the homeless in Boston.

Eräs New York Timesin kirjeenvaihtaja kertoi siitä, ja seuraavana päivänä hänen kirjoituksensa julkaistiin rohkein otsikoin: ”MIELITAUTIEN ERIKOISLÄÄKÄRI TOTEAA IHMISET VALMISTAUTUMATTOMIKSI SÄILYMÄÄN ATOMISODASSA.”
A correspondent of the New York Times reported on it; and the next day the report was published under the bold headlines: “MENTAL SPECIALIST FINDS HUMANS UNPREPARED FOR ATOMIC SURVIVAL.”

Senn Yalen yliopiston lastentutkimuskeskuksesta sanoi maaliskuussa 1949 lastentautien ja mielitautien professorin ominaisuudessaan: ”Näyttää siltä, että yksilöllisen elimistön alku sekä sielullisessa että elintoiminnallisessa suhteessa tapahtuu siitessä. . . .
Senn in March of 1949 from the Child Study Center of Yale University, in his capacity of professor of pediatrics and psychiatry: “It appears that the beginnings of the individual organism in a psychological sense as well as in a physiological sense begin with conception. . . .

50:31, 32) Babylon ei ollut ottanut oppia kokemuksesta, jonka sen mahtavin kuningas Nebukadnessar joutui kärsimään Jehova Jumalan käsissä: hän sairasti seitsemän vuotta mielitautia, josta toivuttuaan ja jälleen valtaistuimelleen noustuaan tunnusti taivaitten Kuninkaan ja sanoi: ”Hän voi nöyryyttää ne, jotka ylpeydessä vaeltavat.”
50:31, 32) Babylon had not learned a lesson from the experience of her most powerful king Nebuchadnezzar at the hands of Jehovah God when he suffered seven years of madness, then on recovery and restoration to his throne acknowledged the King of the heavens and said: “Those who are walking in pride he is able to humiliate.”

Mielitauti-rock tekee inhimillisistä tragedioista ja tautiluetteloista riemukkaan bakkanaalin aineksia.
Mielitauti-rock makes human tragedies and lists of maladies into an irreverent bacchanalia.