suscription oor Hebreeus

suscription

naamwoord vroulike

Vertalings in die woordeboek Frans - Hebreeus

כְּתֹבֶת

naamwoord vroulike

מַעַן

naamwoord

הִפְנָה-שְׁאֵלָה

werkwoord

voorbeelde

3 : suscription — Quel est le but de la suscription qui précède certains psaumes ?
ג’:1 — מהי מטרת הכתובת העומדת בראש כמה מהמזמורים?

La suscription peut aussi expliquer le but ou l’usage d’un chant en particulier (Psaumes 4 et 5), ou encore donner des indications d’ordre musical (Psaume 6).
הכתובת גם מסבירה לעתים את מטרת המזמור או את השימוש בו (מזמורים ד’, ה’) ונותנת הוראות מוסיקליות (מזמור ו’).

17 La suscription du Psaume 3 indique qu’il a été écrit alors que David « fuyait devant son fils Absalon ».
17 הפסוק הראשון במזמור ג’ מציין שהוא חובר בעת שדוד ’ברח מפני אבשלום בנו’.

Le Psaume 71 semble faire suite au Psaume 70, que la suscription attribue à David.
סביר להניח שתהלים ע”א הוא המשך של תהלים ע’, שמחברו מזוהה בפסוק הראשון כדוד.

La suscription indique parfois le nom du compositeur ou fournit des renseignements sur les circonstances qui ont entouré la composition du psaume, comme c’est le cas pour le Psaume 3.
הכתובת כלומר הכותרת מעידה על שיוך למחבר ו/או מספקת מידע אודות הנסיבות שבהן נכתב המזמור, כפי שניתן לראות במזמור ג’.

Et si le titre, ou suscription, est long, il peut même compter pour deux versets, ce qui décale d’autant la numérotation.
אם הכתובת ארוכה, היא נחשבת לשני פסוקים, ומספר הפסוקים במזמור גדל בהתאם.

D’après la suscription, David l’a composé après avoir péché gravement.
לפי כתובת המזמור, דוד חיבר את המזמור הזה אחרי שביצע חטא חמור.

David a composé plusieurs psaumes dans lesquels il a loué Jéhovah de l’avoir délivré du danger. — Voir, par exemple, les suscriptions des Psaumes 18, 34, 56, 57, 59 et 63.
דוד כתב כמה וכמה מזמורי תהלים שבהם שיבח את יהוה על שהציל אותו מסכנה. (ראה למשל את כתובות המזמורים בתהלים י”ח, ל”ד, נ”ו, נ”ז, נ”ט, ס”ג.)

Trois psaumes portent une suscription qui contient l’expression “ sur la Guittith ”.
בשלושה ממזמורי התהלים יש כתובת הכוללת את המילים ”על הגיתית” (תהלים ח’, פ”א ו־פ”ד).

La suscription du Psaume 18 précise qu’il “ dit à Jéhovah les paroles de ce chant, le jour où Jéhovah l’eut délivré [...] de la main de Saül ”.
בפסוק הראשון במזמור י”ח נאמר שדוד ”דיבר ליהוה את דברי השירה הזאת ביום הציל יהוה אותו...

Une suscription indique qu’il a rédigé le 90e Psaume, et le Psaume 91 lui fait suite sans qu’une précision indique un changement de rédacteur.
הפסוק הראשון במזמור הקודם מזהה אותו כמחברו של מזמור צ’, ואין בינו ובין מזמור צ”א קטע מפריד המזכיר מחבר אחר.

C’est d’ailleurs ce qui a inspiré la rédaction du Psaume 34, comme le montre la suscription.
אירוע זה הוא הרקע לתהלים ל”ד כפי שמתברר מן הפסוק הראשון של המזמור.

Comme le précise la suscription du Psaume 18, Jéhovah a protégé et soutenu David ; il l’a “ délivré de la paume de tous ses ennemis et de la main de Saül ”.
לפי הכתובת של מזמור י”ח, יהוה הגן על דוד ותמך בו. הוא הציל אותו ”מכף כל אויביו ומיד שאול”.

D’après la Cyclopedia de McClintock et Strong, certaines traductions suivent “ la coutume juive consistant à considérer la suscription comme le premier verset ”.
משום שלא כל התרגומים אימצו את ”השיטה היהודית להחשיב את הכתובת העומדת בראש כל מזמור כפסוק הראשון”, נאמר באנציקלופדיה מאת מקלינטוק וסטרונג.

La Ps 72 suscription précise : “ Au sujet de Salomon.
הפסוק הראשון פותח במילה ”לשלמה”.

Ces paroles se sont accomplies en partie sous le règne du fils de David, d’où la suscription Ps 72:sus “Au sujet de Salomon”.
לדבריו היתה התגשמות חלקית במהלך שלטונו של בן דוד, מכך שכתוב בפסוק הפתיחה: „לשלמה”.

2 La suscription du Psaume 90 le qualifie de “ prière de Moïse, l’homme du vrai Dieu ”.
2 הפסוק הראשון בתהלים צ’ מציין שזו ”תפילה למשה איש האלוהים”.

Les suscriptions des Psaumes confirment l’usage répandu des instruments de musique.
הכתובות בראש מזמורי התהלים מצביעות על שימוש נרחב בכלי נגינה.

C’est également là que David s’enfuit de devant Saül et que Jésus a jeûné 40 jours avant d’être tenté par le Diable. — Lévitique 16:21, 22 ; Psaume 63, suscription ; Matthieu 4:1-11.
ישוע צם שם במשך 40 יום, ואחרי־כן ניסה אותו השטן (ויקרא ט”ז:21, 22; תהלים ס”ג:1; מתי ד’:1–11).

3 D’après la suscription, le Psaume 83 est une “ mélodie d’Asaph ”.
3 בתחילת מזמור פ”ג נאמר: ”מזמור לאסף”.

En effet, le caractère universel de la Bible tient entre autres au fait que ses rédacteurs ont exprimé de façon convaincante toute la gamme des sentiments humains, y compris, dans le cas du roi David, le sentiment de culpabilité d’un pécheur repentant qui implore la miséricorde divine. — Psaume 51:2-4, 13, 17, suscription.
אחת הסיבות לקסמו האוניברסלי של המקרא היא שכותביו הביעו בצורה נוגעת ללב את כל קשת הרגשות האנושיים. לשם דוגמה, דוד המלך ביטא את האשמה האוחזת בחוטא המתחרט על חטאו ומתחנן לרחמי אלוהים (תהלים נ”א:4–6, 15, 19).

La suscription du Psaume 51 précise que ce psaume exprime les sentiments de David “ quand Nathân le prophète entra chez lui après qu’il eut eu des rapports avec Bath-Shéba ”.
הכתובת של תהלים נ”א מגלה שהמזמור חושף את רגשותיו של דוד ”בבוא אליו נתן הנביא כאשר בא אל בת־שבע”.