hagiographe oor Georgies

hagiographe

naamwoord manlike

Vertalings in die woordeboek Frans - Georgies

ჰაგიოგრაფი

auteur d'hagiographies

voorbeelde

(Luc 24:44.) Dans ce passage, les “ Psaumes ”, premier livre des Hagiographes, désignent le groupe tout entier.
24:44). „ფსალმუნები“ ჰაგიოგრაფების პირველი წიგნი იყო და მასში ჰაგიოგრაფების მთელი კრებული იგულისხმებოდა.

En revanche, Jésus approuva bel et bien le canon hébraïque ; il évoqua l’ensemble des Écritures hébraïques quand il parla de “ toutes les choses qui sont écrites [...] dans la loi de Moïse et dans les Prophètes et les Psaumes ”, les Psaumes étant le premier et plus long livre de la partie appelée les Hagiographes, ou Écrits sacrés. — Lc 24:44.
მაგრამ იესო აღიარებდა ებრაულ კანონს და მთელ ებრაულ წერილებს გულისხმობდა, როცა ლაპარაკობდა იმაზე, რაც „მოსეს კანონში, წინასწარმეტყველთა წიგნებსა და ფსალმუნებში“ ეწერა. ფსალმუნები იყო პირველი და მოცულობით ყველაზე დიდი წიგნი ებრაული წერილების იმ ნაწილში, რომელსაც ჰაგიოგრაფები ეწოდა (ლკ. 24:44).

Par Psaumes, Jésus entendait le troisième groupe des Écritures dans son ensemble, c’est-à-dire les Hagiographes (ou Écrits sacrés), dont les Psaumes constituaient le premier livre.
„ფსალმუნებში“ ის გულისხმობდა იმ დროს არსებული ბიბლიის წიგნთა მესამე ჯგუფს, რომელსაც ჰაგიოგრაფები (წმინდა წერილები) ეწოდება და რომელიც „ფსალმუნებით“ იწყება.

2 Dans les versions françaises de la Bible, le livre des Lamentations vient après celui de Jérémie, tandis que dans le canon hébraïque il est généralement classé parmi les Hagiographes ou Écrits, dans lesquels figurent le Chant de Salomon, Ruth, Ecclésiaste et Esther — petit groupe collectivement appelé les cinq Meghillôth (Rouleaux).
2 ბიბლიის ქართულ თარგმანებში „გოდება“ იერემიას წიგნს მოსდევს, მაგრამ ებრაულ კანონში ის „ქებათა-ქებასთან“, „რუთთან“, „ეკლესიასტესა“ და „ესთერთან“ ერთად შედიოდა ჰაგიოგრაფებში ანუ წერილებში. ამ მცირე კრებულს ხუთი გრაგნილიც ეწოდებოდა („მეგილოთ“).

Dans leurs bibles, les Juifs placent le plus souvent Esther parmi les Hagiographes (les Écrits), entre Ecclésiaste et Daniel.
ებრაული ბიბლიების უმეტესობაში ის ჩასმულია ჰაგიოგრაფებში (წერილები), ეკლესიასტესა და დანიელის წიგნებს შორის.

Dans son prologue des livres de Samuel et des Rois, Jérôme, bien qu’apparemment partisan du découpage en 22 livres, déclara : “ Quelques personnes rangent toutefois Ruth et [Lamentations] parmi les Hagiographes, et pensent [...] que par conséquent il y a dans l’ancienne Loi vingt-quatre livres. ”
თუმცა იერონიმე იწონებდა ებრაული წერილების 22 წიგნად დაყოფას, სამუელისა და მეფეების წიგნების წინასიტყვაობაში აღნიშნა: „ზოგის აზრით, რუთისა და გოდების წიგნებიც ჰაგიოგრაფებს უნდა მიეკუთვნებოდეს ... ამგვარად გამოდის 24 წიგნი“.

Ont subsisté des targoums du Pentateuque, des Prophètes et, plus récents, des Hagiographes.
ჩვენამდე მოაღწია ებრაული წერილების თითქმის ყველა წიგნის თარგუმმა, გარდა ეზრას, ნეემიასა და დანიელის წიგნებისა.

Le canon des Écritures hébraïques fut traditionnellement divisé en trois parties : la Loi, les Prophètes et les Écrits, ou Hagiographes. Il contenait 24 livres, comme l’indique le tableau page suivante.
ებრაული წერილების კანონს ტრადიციულად სამ ნაწილად ყოფდნენ: კანონი, წინასწარმეტყველები და წერილები (ჰაგიოგრაფები). როგორც თანდართული ცხრილიდან ჩანს, მასში 24 წიგნი შედიოდა.