Concile de Trente oor Litaus
Concile de Trente
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Soit l'évolution de la pastorale catholique et du sacrement de pénitence après le Concile de Trente.
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Par décret du concile de Trente, toute impression de traductions bibliques est soumise à l’approbation de l’Église catholique.
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Une étape marquante fut le Concile de Trente, qui aborda en 1546 la question des traductions en langue vulgaire.
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C’est pour cette raison, entre autres, qu’une nouvelle édition de l’Index voit le jour en 1564, à la suite du concile de Trente.
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Et comme la Confession d’Augsbourg et la réfutation catholique, publiée lors du concile de Trente, sont toujours en vigueur, l’unité est loin d’être atteinte.
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Par exemple, au concile de Trente (1545- 1563), l’Église a condamné quiconque niait que les nouveau-nés devaient être baptisés pour la rémission de leurs péchés.
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Mais à peine 25 ans plus tard, en 1546, le concile de Trente place l’impression de tout écrit religieux, dont des traductions de la Bible, sous la férule de l’Église.
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LE 8 AVRIL 1546, le concile de Trente décréta que la Vulgate latine ayant été “ approuvée par l’Église ”, personne ne devait “ avoir l’audace ou la présomption de la rejeter, sous aucun prétexte ”.
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Les évêques se rendant au Concile de Trente (1545-1563) qui passèrent par Bassano eurent l'occasion de goûter le produit local, et certains d'entre eux en consignèrent par écrit les vertus diététiques.
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Au XVe siècle déjà, ce produit était considéré comme un mets exquis et son nom était cité dans une correspondance de l'abbaye de Campofilone, ainsi que dans d'autres documents du Concile de Trente et dans des carnets de recettes appartenant à des familles nobles.
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