image de la marque oor Noorse Bokmål

image de la marque

Vertalings in die woordeboek Frans - Noorse Bokmål

merkeidentitet

voorbeelde

Elle a refusé de recevoir la “marque de la bête sauvage” et d’adorer son image.
Den nektet å ta «dyrets merke» og å tilbe «dets bilde».

Leur ténacité est telle que “ jour et nuit ils n’ont pas de repos, ceux qui adorent la bête sauvage et son image, et quiconque reçoit la marque de son nom ”.
De symbolske gresshoppene er så iherdige at «dag og natt har de ingen hvile, de som tilber villdyret og dets bilde, og enhver som får dets navns merke».

Le fléau frappe les hommes qui ont la marque de la bête et adorent son image.
Plagen rammer de mennesker som har dyrets merke og tilber dets bilde.

Il n’est donc guère étonnant que les pratiquantes modernes de la sorcellerie soient si soucieuses d’améliorer leur image de marque !
Det er ikke så rart at moderne utøvere av hekseri er ivrige etter å skaffe seg et bedre omdømme.

11 Et la fumée de leur tourment monte à tout jamais+, et jour et nuit ils n’ont pas de repos, ceux qui adorent la bête sauvage et son image, et quiconque reçoit la marque+ de son nom.
11 Og røyken av deres pine stiger opp for evig og alltid,+ og dag og natt har de ingen hvile, de som tilber villdyret og dets bilde, og enhver som får dets navns merke.

11 Et la fumée de leur tourment monte à tout jamais+ ; ceux qui adorent la bête sauvage et son image et qui reçoivent la marque de son nom+ n’ont de repos ni le jour ni la nuit.
11 Røyken av deres pine stiger opp for evig og alltid,+ og dag og natt har de ingen hvile, de som tilber villdyret og dets bilde og får dets navns merke.

Et la fumée de leur tourment monte à tout jamais, et ils n’ont de repos ni jour ni nuit, ceux qui adorent la bête sauvage et son image, et quiconque reçoit la marque de son nom.
Røken fra deres pinsel stiger opp i all evighet — verken natt eller dag får de ro, de som tilber dyret og bildet av det og tar dets navn til merke.’

Et la fumée de leur tourment monte à tout jamais, et ils n’ont de repos ni jour ni nuit, ceux qui adorent la bête sauvage et son image, et quiconque reçoit la marque de son nom.” — Rév.
Røken fra deres pinsel stiger opp i all evighet — verken natt eller dag får de ro, de som tilber dyret og bildet av det og tar dets navn til merke.» — Åp.

Et la fumée de leur tourment monte à tout jamais, et jour et nuit ils n’ont pas de repos, ceux qui adorent la bête sauvage et son image, et quiconque reçoit la marque de son nom. ” — Révélation 14:10b, 11.
Og røyken av deres pine stiger opp for evig og alltid, og dag og natt har de ingen hvile, de som tilber villdyret og dets bilde, og enhver som får dets navns merke.» — Åpenbaringen 14: 10b, 11.

Depuis 1919, soit depuis près de 90 ans, ils refusent d’accepter la marque de la bête sauvage ou de voir en son image l’unique espoir de paix pour l’humanité.
I nesten 90 år siden 1919 har de nektet å ta imot villdyrets merke og å se hen til dets bilde som menneskenes eneste håp om fred.

Au sujet de spécimens exceptionnels de l’art figuratif, réalisés bien longtemps avant l’apparition de l’écriture en Europe du Nord, l’encyclopédie suédoise de référence (Nationalencyklopedin) observe : “ La présence marquée d’images à caractère sexuel souligne l’importance du culte de la fertilité dans la religion des peuples nordiques à l’âge du bronze. ”
Det svenske oppslagsverket Nationalencyklopedin sier om en unik samling av symbolkunst som ble laget lenge før skrivekunsten ble introdusert i Nord-Europa: «Den påfallende tilstedeværelsen av seksuelt ladede framstillinger viser hvor stor betydning fruktbarhetskultusen hadde for folks religion i den nordiske bronsealder.»

Pour bénéficier de cette résurrection de premier plan, ces heureux et saints doivent s’en montrer dignes, en subissant le martyre de l’exécution à la hache, en refusant d’adorer la “bête sauvage” et son “image” et en n’acceptant pas de recevoir la marque de ces choses sur le front ou sur la main.
De hellige må vise at de er verdige til å få del i denne første oppstandelse, ved å lide martyrdøden, ved å bli halshogd og ved å nekte å tilbe «dyret» og dets «bilde» og ta deres merke på sin panne eller sin hånd.

À la suite de la publication d’une enquête officielle sur les différents services gouvernementaux, la Police nationale japonaise a lancé une “campagne pour améliorer son image de marque”.
Det japanske politi iverksatte en kampanje for å forbedre sitt omdømme. Dette ble gjort etter at myndighetene hadde foretatt en undersøkelse av sine statlige organer.

Il y aura des gens, mais relativement peu nombreux, qui feront exception, qui auront refusé de se laisser confondre avec “ceux qui recevaient la marque de la bête sauvage et ceux qui adorent son image”.
Det vil finnes noen forholdsvis få unntak fra «dem som tok dyrets merke og tilba dets bilde».

Elle est représentée en train de faire des signes devant la “bête sauvage” à sept têtes pour égarer “ceux qui recevaient la marque de la bête sauvage et ceux qui adorent son image”. — Rév.
Det blir vist hvordan han i denne skikkelse like for øynene på det sjuhodete «dyret» gjorde de tegn hvorved han forførte «dem som tok dyrets merke og tilba dets bilde». — Åpb.

Quoi qu’il en soit, la foi en Jéhovah et l’amour de la vérité comptent infiniment plus que l’image de marque ou l’éloquence.
Uansett vil tro på Jehova og kjærlighet til sannheten være langt viktigere enn veltalenhet og det inntrykk man gjør på andre.

Révélation 16:2 nous aide à comprendre cette question. En effet, il y est dit qu’après que la coupe de la colère divine fut versée, des ulcères douloureux et malins vinrent sur ceux qui avaient la marque de la bête sauvage et qui adoraient son image.
Åpenbaringen 16: 2 gir oss en ledetråd, for det står der at som følge av at Guds vredesskål ble uttømt, kom det vonde og farlige byller på dem som hadde dyrets merke, og som tilba dets bilde.

La façon dont Dieu exprima ainsi sa colère à l’égard des hommes qui avaient la “marque” de la bête et qui adoraient son image, la Société des Nations, affligea les Égyptiens antitypiques du vingtième siècle.
Slike uttalelser om hans vrede over de mennesker som hadde dyrets «merke» og tilba dets bilde, Folkeforbundet, pinte de motbilledlige egyptere i det 20. århundre.

Oui, j’ai vu les âmes de ceux qui avaient été exécutés à la hache à cause du témoignage qu’ils avaient rendu à Jésus et pour avoir parlé de Dieu, et ceux qui n’avaient adoré ni la bête sauvage [l’organisation politique de Satan] ni son image et qui n’avaient pas reçu la marque sur le front ni sur la main.
Jeg kunne også se sjelene til dem som var blitt halshogd fordi de hadde holdt fast på Jesu vitnesbyrd og på Guds ord, og alle som ikke hadde tilbedt dyret [Satans politiske organisasjon] eller bildet av det og ikke tatt merket på pannen eller hånden.

Il est bien certain que ce n’est pas avant leur baptême d’eau qu’ils ont subi l’épreuve consistant à ne pas adorer la “bête sauvage” et son “image”, ni à recevoir, sur le front ou sur la main, la marque caractéristique de cette bête ou de son image.
Det var heller ikke før de ble døpt i vann, at de besto prøven ved ikke å tilbe «dyret» og dets «bilde» og ikke å ta merket til dette «dyret» og dets «bilde» på sin panne eller sin hånd.

Par une discussion de l’image de la page 95, on peut préparer le terrain pour une explication de ce qu’est “la marque” requise pour être sauvé. — Voir Ézéchiel 9:4, 6.
En drøftelse av bildet på side 95 kan skape interesse for hva det innebærer å ha det ’merket’ som gjør det mulig å overleve. — Se Esekiel 9: 4, 6.

10 Révélation 19:20 fait aussi mention, comme se trouvant aux côtés des “rois de la terre et leurs armées”, de ce qui est appelé “le faux prophète qui opérait devant [la bête sauvage] les signes par lesquels il égarait ceux qui recevaient la marque de la bête sauvage et ceux qui adorent son image”.
10 Åpenbaringen 19: 20 nevner også at det sammen med «kongene på jorden og deres hærer» er en som kalles «den falske profet, han som for dets [dyrets] øyne hadde gjort de tegn hvormed han hadde forført dem som tok dyrets merke og tilba dets bilde».

Et la bête sauvage a été prise, et avec elle le faux prophète qui opérait devant elle les signes par lesquels il égarait ceux qui recevaient la marque de la bête sauvage et ceux qui adorent son image.
Men dyret ble grepet og sammen med det den falske profeten han som gjorde under i dyrets tjeneste og med dem forførte alle som tok dyrets merke og tilbad bildet av det.

20 Et la bête sauvage a été capturée, ainsi que le faux prophète+ qui a produit devant elle les signes par lesquels il a égaré ceux qui ont reçu la marque de la bête sauvage+ et ceux qui adorent son image+.
+ 20 Men villdyret ble grepet, og det ble også den falske profeten,+ han som gjorde tegn framfor villdyret og ved hjelp av tegnene villedet alle som fikk dets merke,+ og som tilber dets bilde.

Et la bête sauvage a été attrapée, et avec elle le faux prophète qui a accompli devant elle les signes par lesquels il a égaré ceux qui ont reçu la marque de la bête sauvage et ceux qui adorent son image.
Og villdyret ble grepet, og sammen med det den falske profet, som gjorde tegn framfor det og med dem villedet dem som fikk villdyrets merke, og dem som tilber dets bilde.