Port-de-Bouc oor Pools

Port-de-Bouc

Vertalings in die woordeboek Frans - Pools

Port-de-Bouc

voorbeelde

Alors Dieu dit aux Israélites d’asperger les montants de leurs portes avec du sang de bouc ou de bélier.
Na koniec Bóg kazał swojemu ludowi wziąć krew młodych kóz albo owiec i pokropić nią drzwi swoich domów.

Toutes les mesures susceptibles d’accroître rapidement la résistance génétique dans la population ovine et/ou caprine de l’exploitation sont mises en œuvre, y compris un élevage raisonné et un abattage sélectif des brebis en vue d’augmenter la fréquence de l’allèle ARR et d’éliminer l’allèle VRQ, et la sélection de boucs porteurs de l’allèle K222, de l’allèle D146 ou de l’allèle S146.
Wprowadza się wszelkie możliwe środki w celu szybkiego wzmocnienia odporności genetycznej w populacji owiec lub kóz w danym gospodarstwie, w tym hodowlę uwzględniającą cechy genetyczne oraz eliminowanie maciorek w celu zwiększenia częstotliwości występowania allelu ARR oraz wyeliminowania występowania allelu VRQ, a także hodowlę kozłów posiadających allele K222, D146 lub S146.

Il a un bouc et porte le même genre de vêtements que les Garçons assis sur le banc.
Ma rzadką kozią bródkę i jest ubrany tak samo jak Chłopcy z Ławki.

IL Y A plus de 3 500 ans, lors d’une journée mémorable, Jéhovah Dieu a ordonné aux Israélites esclaves en Égypte que chaque maisonnée hébreue tue un agneau ou un bouc et en applique le sang sur les montants et les linteaux de porte de sa demeure.
PEWNEGO pamiętnego dnia z górą 3500 lat temu Jehowa Bóg polecił, by każda izraelska rodzina przebywająca w niewoli egipskiej zabiła baranka lub koźlę i krwią tego zwierzęcia skropiła odrzwia swego domu.

Il ajoute: “Sortons donc vers lui, hors du camp [comme le bouc émissaire ou “bouc (...) pour Azazel” que l’on envoyait dans le désert le jour des Propitiations (Lév. 16:10)], en portant l’opprobre qu’il a porté, car nous n’avons pas ici de ville permanente, mais nous recherchons réellement celle qui est à venir.”
Nawiązując do tej okoliczności, apostoł pisze dalej: „Wyjdźmy więc do niego poza obóz [jak kozioł ofiarny, czyli „kozioł (...) dla Azazela”, którego wypędzano na pustynię w Dniu Przebłagania (Kapł. 16:10)], niosąc zniewagę, jaką on poniósł, bo nie mamy tutaj miasta trwałego, lecz pilnie szukamy przyszłego”.